Le Blogs de : djibril ndiaye

  Après le feuilleton sur Buur Sine Coumba Ndoffene Fa Mak de Alioune Badara Bey diffusé à la télévision nationale des années 80, les étudiants sérère de l'Université de Dakar UCAD, n'étaient pas contents de la présentation du dramatique. La présentation du roi n'était pas sacrée, elle ne reflétait pas les valeurs sérère qui sont parmi les fondements actuels de notre stabilité sociopolitique. Nous avions écrit une lettre au Président Abdou Diouf. La série était suspendue, mais malheureusement il n'y avait pas suffisamment d'investigations pour amener une réponse adéquate à la réaction des étudiants face à ce feuilleton(Mahawa Diouf; Ethiopiques No. 54 année 1991) ..   Pendant les vacances de cette même année, j'avais la chance de rencontrer ma grand mère Yassine Séne qui avait grandi à Djok près de diakhao Sine. Elle m'avait expliqué comment les potentiels candidats pour diriger le Sine c'est à dire les guelewar étaient encadrés dès leur jeune âge. Le jeune guelewar avait toujours dans son entourage un ami qui serait appelé aujourd'hui un attaché de presse. Ce journaliste était issu d'un groupe social qui était respecté dans le Sine se sont les Naar no Maad. Si un guelewar devait être choisi pour diriger le Sine, le témoignage du journaliste était un facteur déterminant pour son éligibilité. Bien sûr toutes les couches sociales étaient représentées. Les jarafs, les farbas et d'autres personnalités intervenaient dans le choix du Buur. Mais la décision ultime reposait sur le jaraf fa mak ou le grand Jaraf. L'appareil politicoadministif fut organisé d'une manière qui permettait une expression équilibrée des différentes classes sociales selon Cheikh Diouf mémoire 2005 UCAD. Le roi était sacré en pays sérère. Et toutes ces activités étaient contrôlées. La présentation du roi en public était brève et protocolaire disait ma grand mère. L'exemple politicosocial du Sine nous montre que la société sénégalaise avait une certaine démocracie. Certains politiciens ne comprennent pas ou bien ne croient pas que la société sénégalaise est assez mûre pour décider de leur devenir politique. Notre société est en avance sur nos politiques. Je ne suis pas un sociologue ni un politicologue, se sont des réalités qui me semblent et méritent d'être soulignées. Des études sociologiques plus élargies sur notre passé sociopolitique et nos réalités actuelles sont nécessaires, si nous voulons éviter des surprises comme les élections présidentielles et législatives de 2012. Nous avions toujours pensé que les facteurs qui régissent notre politique sont nombreux et difficiles à fixer pour comprendre l'évolution politique du sénégal. Mais les dernières élections sont des signes encourageants. La démocratie sénégalaise semble être une part de notre culture. L'adoption de la culture occidentale et de la culture islamique donnent notre nouvelle démocratie un aspect original avec une certaine maturité. Le développement du sénégal ne saurait jamais se réaliser sans un fondement démocratique, garantie par des institutions libres et fonctionnelles. Notre plus grand défi est comment institutionaliser cette démocratie pour la protéger à jamais des vices de l'Homme. C'est en ce moment seulement, nous serons sevrés des élections supervisées et aussi nous pourrons être comptés parmi les grandes démocraties du monde moderne. Dr Djibril Ndiaye membre fondateur de L'APR de New York Section Manhattan  Émail [email protected] Tel:646 571 7677