Le Blogs de : Mouhamadou Ba

En prenant la république en otage à travers la personne du Président de la république, ces foyers confrériques, autant qu’ils sont, piétinent intentionnellement et autoritairement  la constitution à son article 3 qui dit « Il n’y a, au Sénégal, ni sujet, ni privilège de lieu, de naissance, de personne ou de famille ». Le Sénégal n’est pas devenu un Etat souverain pour satisfaire les besoins d’une quelconque ou unique famille, lignée, ou communauté. Ce pays est construit autour des principes de l’Etat de droit que tous les pays libres du monde pratiquent, ce qui lui a valu d’avoir une constitution basée sur les réalités existantes au Sénégal. En aucun moment, il a été question dans cette constitution de privilégier les familles confrériques au détriment du peuple alors qu’elles étaient toutes présentes lors du draft et la finalisation de cette constitution.

Le Sénégal, un pays laïc depuis son indépendance, n’avait jamais connu l’ingérence du pouvoir spirituel dans les circuits et affaires du pouvoir temporaire jusqu’à l’arrivée au pouvoir de Maitre Abdoulaye Wade qui a dévoilé son appartenance confrérique à tous les Sénégalais. Ces présidents qui étaient la avant Maitre Abdoulaye Wade ont appliqués l’Etat de droit comme le demandait la constitution à son article 1 « Le Sénégal est un Etat républicain, indivisible, laïque, démocratique et social. Il prend le nom de République du Sénégal. Son principe est « Gouvernement du Peuple, par le Peuple, pour le Peuple ». La souveraineté appartient au Peuple, qui l’exerce par ses représentants et par voie de référendum. Aucune section du Peuple ni aucun individu ne peut s’en attribuer l’exercice. »  La république du Sénégal par sa constitution n’a rien de comparable d’une république islamique même si la majorité de la population est musulmane et dispersée dans des confréries qui rendent son existence sur terre très au-dessous de la barre de pauvreté.

Le rôle de l’Etat est de protéger les citoyens, de créer des conditions de travail favorable pour l’émergence individuel, de retenir et de renforcer son pouvoir d’autorité pour trancher en cas de litiges parce qu’il en existera sinon il deviendrait inutile. La république du Sénégal  n’est pas uniquement la totalité de ces représentations confrériques malgré leurs puissances spirituelles, démographiques, historiques, et financières mais elle est plutôt une souveraineté nationale où le religieux et le non religieux, le politique et le non politique, le riche et le pauvre ont les mêmes traitements. Le Président de la république qui est un être humain comme tous les sénégalais mais qui exerce un office qu’aucun sénégalais ne peut exercer s’il est vivant et bon portant devrait être au-dessus de la mêlée et tenu d’un droit de réserve de ne pas divulguer ou montrer son appartenance confrérique pour éviter qu’il y’ait des conflits d’intérêts et du favoritisme.

L’image et la personnalité du Chef de l’Etat sont très importantes dans la marche ascendante des valeurs de la république qui ne sauraient être retranchées sur la défensive contre les foyers confrériques qui ne travaillent que pour la disparition de la république. Ces chefs religieux n’ont aucune considération et aucun respect pour la république et l’Etat de droit qu’ils aperçoivent comme l’outil du blanc et forcement l’outil manipulateur du mécréant. Ils ne se voient même pas être dirigés et suivre les ordres ou les sujets de cette république parce que se sentant plus fort. L’Etat faillirait à ses prérogatives s’il cédait à la pression de ces chefs religieux qui ont porté le Sénégal vers des cieux pollués d’ignorance, d’autoritarisme, et de fanatisme. Le peuple dans sa soumission habituelle et illogique suit à l’origine de sa propre démence chronique au profit de ces chasseurs de noms, de gloires, et de fortunes. Si cette violation des textes continue pour satisfaire les doléances d’une communauté au détriment d’autres communautés, petites ou subalternes qu’elles soient, elles se sentiront abandonnées, lésées et trahies par ce pouvoir sensé représenter l’Etat de droit comme le dicte la constitution sénégalaise.

Le président Macky Sall et ses slogans, comme « les marabouts sont des simples citoyens comme tous les sénégalais », ne vivent que le moment de leurs passages dans la presse et après il n’ y’a plus rien, les déformations d’idées commencent, l’argent du contribuable sénégalais est envoyé d’urgence à ces lieux pour réhabiliter l’image de ces chefs religieux, et   les camarades de parti jouent les sapeurs-pompiers pour arrondir les angles.  Cela va sans dire que tous ces efforts actionnaient par les dirigeants pour plaire à ces religieux témoignent de la fébrilité, de la défiance, et de la complicité des premiers face à une machine confrérique démolisseuse des valeurs de la république. Il est inconcevable et troublant de penser que ces foyers religieux peuvent se substituer à l’Etat de droit d’autant plus que chaque personne dans son for intérieur pense que les autres sont perdus dans l’acquisition des bontés d’ALLAH (SWT) ici-bas et au-delà.

Un pays aussi divisé, diverse, et varié devrait éviter de poser des actes à contre-courant des fondamentaux de la république dans la mesure où c’est cette république qui le tient souder mais malheureusement ce que les sénégalais voient dans les chambres institutionnelles, par exemple l’assemblée nationale, n’est pas réconfortant et signe de rupture. Devant tout un peuple, un député crie haut et fort le nom de son leader religieux et s’en glorifie, et une autre députée demande à un ministre du gouvernement Sénégalais d’aller s’agenouiller devant un guide religieux pour demander clémence par rapport à des propos « peu aimables et respectueux » qu’il aurait tenus à son endroit, et un autre qui dit si l’Etat veut réussir la mission que lui a confiée le peuple il n’a qu’à mettre à exécution les travaux de la route d’une localité confrérique. Le Sénégal est la terre de tous les sénégalais où qu’ils soient sur le territoire national, quelques soient leurs origines, leurs religions ou pas de religions du tout, leurs appartenances confrériques ou pas de confréries du tout, fort de ce fait travaillons pour la symbiose et l’unité du peuple Sénégalais.     

Lavoixdupeuple

Mouhamadou Ba       

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Documents consultés: Université Cheikh Anta Diop de Dakar

                                           Faculté des Sciences Juridiques et Politiques

  Centre de Recherche, d’Étude et de Documentation sur les Institutions et les Législations Africaines Collection du CREDILA, XXIII