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Egorger un animal à cette occasion est une pratique traditionnelletrès recommandée à tout musulman libre qui en a les moyens sansconteste. Cela concerne aussi bien les jeunes que les vieux.

On n’a pas le droit d’égorger un mouton avant que l’Imam n’ait égorgé le sien. Ce dernier ne peut égorger le sien avant d’avoir effectué laprière du « Hiit » (de Tabaski bien sûr).

Si on égorge son mouton sans tenir compte des ces prescriptions on ne bénéficiera pas des bienfaits attachés au sacrifice de la Tabaski, onn’aura que de la viande.

Le temps imparti à cette opération s’étend de la fin du sacrificeeffectué par l’Imam jusqu’au coucher du soleil du 3 ème jour. Cependant, l’opération ne se fait pas la nuit.

Il est préférable que chacun égorge son mouton, si l’on a eu un empêchement, on en confie le soin à un musulman.

Celui qui égorge le mouton d’autrui sans y être autorisé nebénéficiera pas des avantages attachés au sacrifice et il devra luitrouver un mouton en remplacement de celui égorgé.

Il est recommandé que la bête destinée au sacrifice soit sans défaut, elle doit être comme celle recommandée pour le baptême.

Aucune partie prélevée sur un mouton de Tabaski ne doit être venduepas même la peau de l’animal. La personne appelée éventuellement pourdépecer le mouton ne doit pas être payée avec la viande dudit mouton. On peut toutefois lui donner une partie de la viande destinée auxoffrandes. S’il doit être payé que ce soit fait avec de l’argent.

Source: Conseil à un ami  Traité Soufi et de Jurisprudence écrit par Cheikh Chouhaybou MBACKE ( Cheikh al akbar )

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