Le lead-vocal du Dande Lenol, Baaba Maal, a souligné la part de doute et d’essoufflement dans la carrière d’un artiste, des moments qui, assure-t-il, le poussent parfois à "reprendre la route" pour chercher l’inspiration qui a favorisé ses compositions d’il y a 10-20 ans.
L’essoufflement "arrive toujours et cela se voit surtout entre mes grandes productions", a-t-il déclaré dans un entretien paru dans l’édition de jeudi du quotidien national Le Soleil.
"Au début, on produisait des albums presque chaque année puis tous les deux ans. Quand j’ai sorti +Missing you+, qui était plutôt traditionnel, je suis resté dix ans avant de sortir un autre album, +Television+", a expliqué Baaba Maal.
"Entre celui-ci et +Traveler+, un long temps s’est écoulé. Car, entre les tournées et les concerts, les studios, les enregistrements, on est quelquefois essoufflé. C’est humain", ajoute le musicien.
Selon lui, cette situation est à l’origine d’une "envie de se renouveler à chaque fois. Et pour le faire, il faut regarder derrière pour voir ce qui a accroché, ce qu’on a fait, ce qu’on a envie de dire, quelles sont les attentes, où trouver l’inspiration".
"Il y a toujours cette anxiété, a reconnu Baaba Maal. On se demande si on va rester qui on est réellement. C’est pourquoi j’ai envie de reprendre la route (...), à la recherche de cette sensibilité et de cette inspiration qui nous avaient habités, Mansour Seck et moi, pour écrire des chansons que nous avions composées il y a 10, 20 ans".
Il est ainsi revenu à ses débuts, époque au cours de laquelle lui et ses compagnons avaient investi le Boundou, une région naturelle de l’est du Sénégal, où ils avaient séjourné six mois, pour s’imprégner des répertoires des populations locales, en interrogeant griots et historiens sur "le sens des chansons".
"On envoyait un précurseur annoncer notre venue dans les villages que nous sillonnions. Et les gens nous accueillaient. Nous avons fait plus de 300 localités. Nous n’étions pas connus, mais notre insouciance et les rencontres ont rendu ces moments agréables", se rappelle le musicien.
"J’ai dit à certains de mes amis que je vais essayer, un jour, je ne sais pas si c’est possible, de repartir à l’aventure sans aucune planification et avec beaucoup de simplicité", histoire de renouer avec ces moments-là", a confié le lead-vocal du Dande Lenol.
Si l’on en croit Baaba Maal, "il y a une force qui vit dans le corps, dans l’âme, dans la voix de l’artiste. A chaque fois qu’on s’essouffle, qu’on n’a pas la maîtrise de sa capacité artistique, il y a cette anxiété qui se mue en révolte artistique qui prend le dessus".
L’artiste a "peut-être besoin de cet essoufflement, de ce doute, de cette peur avant de monter sur scène. Cet instant est producteur d’émotions. Et cela se ressent dans la voix, dans l’écriture", fait-il valoir.
"Il y a des sensations que même le public ressent. Et pour que l’âme de l’artiste ne se corrompe, pour être égal à lui-même, il ne doit pas canaliser tout cela", analyse Baaba Maal.
2 Commentaires
Anonyme
En Février, 2018 (00:28 AM)Louange à Allah, qui a détendu la poitrine des gens de l’islam avec la guidée.et qui a noirci le cœur des oppresseurs, donc le cœur des oppresseurs ne comprendront jamais la sagesse
Je témoigne qu’une autre divinité qu’Allah, , l’Unique sans associé »,un Dieu unique et éternel.
Et je témoigne que Mouhammad est son serviteur et son messager , quel bon serviteur et chef, et quelle grande descendance !qu’Allah prie sur lui et le salue, ainsi que sur sa famille et ses compagnons jusqu’à ce qu’Il ressuscite les gens le jour du jugement
Serviteurs d’Allah, craignez Allah car sa crainte est le meilleur des gains.
« Ô vous qui avez cru, craignez Allah et dites de bonnes paroles. Il vous purifiera vos actions et et vous pardonnera vos péchés. Et celui qui obéit à Allah et son messager, aura effectivement remporté un très grand succès «
Ô vous les musulmans ! Les gens de l’islam qui vivent dans cette religion vie une vie honorable bonne ils ressentent la douceur de la foi, la conviction, la tranquillité, le bien-être de l’obéissance et le plaisir de l’adoration les enseignements de cette religion sont une grande protection contre la perversion et les passions des pervers. Elle protège l »homme contre les poussées de son instinct et contre ses désirs ; elle élimine ses soucis et ses tristesses ;il n’y a pas de plus riche que celui qui met en pratique la religion d’Allah, même s’il est pauvre et il n’y a pas de plus pauvre que celui qui contre la religion d’Allah , même s’il est riche.
Ô vous les musulmans ! parmi ce qui rend triste le musulman qui est jaloux pour sa religion, le fait que certains musulmans recherchent le bonheur en dehors de l’islam, ils sont contents avec ce qui est contre l’islam et mettent les poisons sur les maladies à la place des médicaments recherchent la bonne santé et la guérison en suivant les désirs et les passions parmi cela , le fait que de nos jours , beaucoup de gens écoutent les instruments de distractions et de musique qui sont devenus les soulagements , s’appuyant sur des motifs faibles , des doutes sans fondement et de fausses paroles qui rendent licite la musique. Ceux qui les diffusent sont tombés dans la tentations en suivant les passions et en écoutant les chanteuses. Le prophète, SAW, nous a parlé de cela, en disant :
« il y aura dans ma communauté des gens qui rendront licite la soie, l’alcool et les instruments de musique à cordes « rapporté par Ahmad et Abou Dawoud.
Ô vous les musulmans ! c’est une grande erreur et une absurdité évidente ; que quelqu’un des gens de la science et de la foi, dise que la musique que l’on connait aujourd’hui est licite, une musique pleine de corruption qui entraine à la destruction et qui décrit les yeux , les qualités de l’être aimé , qui parle des reproches et des désirs ardents . une voix diabolique qui pénètre dans les cœurs, les excite et les fait bouger vers les passions de l’égarements, de la perte, agitation, poésies amoureuses, rire, cris, danse , balancement , des mauvaises odeurs qui enrhument le nez, l’impudicité qui remplit les oreilles , et qui les bouche .
Ô vous les musulmans ! comment quelqu’un qui est doué de raison peut-il laisser tomber son âme honorable dans la dépravation comme celle-ci , que les âmes croyant méprisent et que les natures saines prennent en aversion .
Selon Jabir, qu’Allah soit satisfait de lui, le prophète, SAW a dit :
« je n’interdis pas les pleurs, mais on m’a interdit deux voix stupides et dépravées : une voix dans une mélodie de distraction , de jeux, et de chansons du diable , et une voix lors d’un malheur accompagnée de coups au visage , et du déchirements des habits , et du gémissements du diable . »
Rapporté par Al Hakeem
Selon Anas , qu’Allah, soit satisfait de leui, le prophète , SAW, a dit :
« deux voix sont maudites dans ce monde et dans l’autre : la voix de celui qui chante quand un bienfait lui arrive et le gémissement de celui à qui un malheur arrive »rapporté par Al Bazzar
Ô vous les musulmans ! les versets du Coran qui interdisent la musique , Allah, SWT, a dit :
« parmi les gens, il en est qui achètent ( ou qui aiment beaucoup) la distraction des verbiages futiles afin d’égarer (les autres) de la voie d’Allah sans s’appuyer sur aucun savoir et afin de la prendre en dérision . ceux auront un supplice humiliant »
Le prophète, SAW, a dit : il est interdit de vendre les chanteuses et de les acheter et de faire le commerce avec elles, l’argent de leur vente est illicite, ce verset est descendu pour cela. Rapporté par Tabarani
Abdoulah Ibn Mass’oud , qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : il s’agit de la musique, par celui qu’il n’y d’autre divinité que Lui.
Ô vous les musulmans ! la musique est la voix du diable, il pousse les hommes à la dépravation et à la désobéissance : chaque musulman doit l’éviter , et le rejeter , il a dit qu’Il soit exalté : »ébranle- en qui tu peux (par ta musique et tes vociférations terrifiantes) , lance contre eux le tintamarre de ta cavalerie et de ta piétaille, associe-toi à eux dans les biens et la progéniture. Et le diable ne leur promet qu’en pure tromperie.
Serviteurs d’Allah, laisser les chansons et les instruments de distraction car ils sont les éclaireurs de la dépravation , les filets du diable, et l’incantation de l’adultère.
Yazid Ibn Walid, a dit : « Ô fils d’Oumayah ! faites attention à la musique, elle diminue la pudeur, augmente les envies, détruit la grandeur de l’âme, elle remplace l’alcool, et fait ce que provoque l’ivresse .
Omar Ibn Abdoul Azziz a écrit à l’instructeur de son fils : que la première dont il ait de la certitude dans ton enseignement soit la haine des distractions dont le commencement provient du diable et sa conséquence est la colère du Miséricordieux car il m’est parvenu des gens sûrs parmi les gens de la science qu’assister au endroits où on joue avec les instruments de musique et écouter les chansons et les aimer fait pousser l’hypocrisie dans les cœurs , comme l’eau fait pousser l’herbe.
Et il a écrit à Amer Ibn Walid une lettre dans laquelle il lui dit : le fait que tu permettes les instruments de musique et les chansons ,est une innovation dans l’islam,et je voudrais t’envoyer quelqu’un qui te brise le crâne » rapporté par Annasaï
Ö vous les musulmans ! Evitez les causes de la colère d’Allah et l’apparition de la musique et des instruments de musique font parti des causes de la colère d’Allah et de la descente de son châtiment
Selon abou Malik Al Asha’ri qu’Allah soi satisfait de lui, le messager , SAW, a dit : « des gens de ma communauté boiront et l’alcool, et ils lui donneront un autre nom, on jouera devant eux avec des instruments de musique de la musique et des chansons. Allah, les engloutira dans la terre et Il les transformera en singe et en porc. « Rapport par Ibn Majah
Selon Imrane Ibn Housséine, qu’Allah soi satisfait de lui, le messager d’Allah, a dit : il y aura dans ma communauté un engloutissement, une transformation, et un envoi de pierres contre les gens.
Quelqu’un a dit : quand cela arrivera t-il, ô messager d’Allah ? Il dit ; lorsqu’apparaitront les chanteuses et les instruments de musique . Rapporté pat Attirmizi
Ad-ad dhahak a dit : la musique corrompt le cœur et est la cause de la colère d’Allah.
Serviteurs d’Allah ! le contenu de la musique , sa vérité , son motif, son but, sa conséquence , so n fruit, tout cela tourne autour des poèmes des pervers et des débauchés : elle renferme ce qu’Allah déteste et n’aime pas . le fait d’être fier d’avoir de la bonne musique , et d’être content de l’avoir atteint et peut-être que cela va jusqu’à la récitation de poèmes contenant des paroles de mécréance qui sont contraire à ce qu’Allah a fait descendre sur Son messager, SAW.
Regardez cz qui est arrivé à ceux qui écoutaient de la musique et les chansons comme mal et dépravation, vous comprendrez ce qu’est réellement la musique : de mauvaises conséquences et une mauvaises fin ,que ceux qui voient clairement , reconnaissent dans les traits de leurs visages , dans leurs mauvaises paroles , leur façon de bouger et de se comporter
« Celui qu’Allah veut tenter, tu ne pourras rien pour lui auprès d’Allah, »
Lorsqu’on demanda à Malik Ibn Anas,qu’Allah lui fasse miséricorde, à propos de certaines personnes de son époque qui autorisaient d’écouter de la musique , il dit : pour nous ce sont les pervers qui font cela.
Ô vous les musulmans ! écouter de la musique et l’aimer est un des plus grands pièges dont se sert le diable pour piéger les cœurs des ignorants et les empêcher d’écouter le saint Coran
Ach’chafii, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : j’ai laissé derrière à Bagdad quelque chose que les athées appellent (Tarbir) avec lequel ils éloignent les gens du coran.
Allah est le plus grand !
Si cette parole est dite à propos du (Tarbir) qu’un chanteur chante en frappant un bâton, sur un morceau de cuir sec , que dire d’une musique qui semblable à l’alcool ; ils l’appellent un art, alors que ce n’est que de la passion et des paroles sales qui détruisent les cœurs et dérangent les nerfs ,
Donc gloire et pureté à Allah !
Comment les cerveaux se sont égarés et les compréhensions se sont erronées.
« Ce ne sont pas les yeux qui deviennent aveugles mais les cœurs qui sont dans les poitrines
Serviteurs d’Allah ! L’ouïe est un grand dépôt et un bienfait qu’Allah a donné à ses serviteurs. Il leur a ordonné de le protéger, il leur a dit qu’ils en seront responsables. Ecouter les voix accompagnées de tambour , d’instruments de musique , et de guitares est un reniement des bienfaits d’Allah, ainsi que l’utilisations des ces bienfaits dans la désobéissance d’Allah.
Selon Abou , qu’Allah soi satisfait de lui, le prophète, SAW a dit : « l’adultère des yeux est le regard, l’adultère des oreilles est d’écouter, zt l’adultère de la langue est la parole »
Le cœur désire et souhaite, et le sexe rend tout cela réel ou le renie. Rapporté par Mouslim
Ô vous les musulmans ! Glorifiez la musique et les instruments de musique et prendre les chanteurs comme chef et les honorer, c’est appeler à l’égarement et les empêcher de pratiquer le Coran et la sounah du messager d’Allah , SAW, alors qu’il dit(SAW) : et celui appelle à un égarement aura le même péché que ceux qui l’auront suivi sans que cela ne diminue en rien leurs péchés »rapporté par Mouslim
Ô vous les musulmans ! Qu’il est étonnant de voir une communauté qui chante en frappant sur les tambours alors qu’elle est alourdie pas les blessures et le sang, par des monts de cranes et de membres séparés de leurs corps ; sa terre, son honneur, ses livres sains sont attaqués matin et soir ; malgré cela elle chante en frappant sur des tambours comme s’il n’y avait pas de guerres terribles, d’événement destructeur, de bataille continue ;et des peuples de musulmans entrain de mourir
Nous cherchons refuse auprès d’Allah contre la mort des cœurs et l’aveuglement.
Ô vous les musulmans ! Protégez-vous et v os oreilles contre les distractions et les chansons du diable . Participez aux jardins du Paradis (les rassemblement du rappel d’Allah) , aux assemblées de lecture du Coran et de l’étude de la sounnah de la meilleure des créatures, SAW
Vous récolterez leurs fruits, la guidée, la compréhension, la piété, le reniement des passions, la vie des cœurs, le remède et ma guérison , le succès et le raisonnement et soyez parmi ceux à qui Allah a dit d’eux : « ceux qui n’assisteront pas aux réunions impies et immorales (ou ceux qui ne font pas de faux témoignages) et qui lorsqu’ils passent devant les verbiages futiles, continuent leur chemin en toute dignité, ainsi que ceux-là ( ceux qui fuient tout verbiage)
‘Oumar Ibn al-Khattâb a écrit à Moûssâ al-Ach’arî
BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm
Abî ‘Al-‘Awâm a dit : ‘Oumar Ibn al-Khattâb a écrit à Moûssâ al-Ach’arî en ses termes :
Après cela, rendre la justice est une obligatoire indiscutable et une tradition qu’il convient de suivre. Sois attentif aux cas qui te sont soumis, car il est inutile de proclamer la vérité sans l’appliquer.
Montre-toi juste envers tous afin que le noble ne puisse espérer ta partialité, ni le faible désespérer de ta justice. C’est au plaignant de fournir la preuve ; le défenseur doit, pour sa part, prêter serment.
Le compromis entre musulmans est permis, sauf lorsqu’il transforme ce qui est illicite en licite et inversement. Si tu rends un jugement puis reviens sur ta décision après réflexion, ta première sentence ne doit pas t’empêcher de te rétracter : il est préférable de revenir à la vérité que persévérer dans l’erreur.
Étudie longuement les questions qui te troublent et auxquelles ni le Coran ni la Sounnah (tradition prophétique) n’apportent de réponse.
Réfère-toi aux cas similaires, raisonne par analogie (Qiyâs) et choisis la solution qui serait la plus susceptible de plaire à Allâh, et la plus proche de la vérité. Accorde au plaignant un délai pour fournir la preuve dont il a besoin. S’il l’apporte, rends-lui sont droit ; sinon, rends la justice selon la législation.
Tout musulman peut témoigner à l’exception de celui qui a été condamné à une peine, celui dont un précédent témoignage s’était révélé faux et celui qui est susceptible d’être partial en raison d’un lien de parenté : Allâh Seul connaît les secrets enfouis dans les cœurs et vous livre des preuves pour vous épauler dans votre tâche.
Ne te montre pas ambigu, mécontent et impatient lors des audiences car les jugements portés dans les lieux avec une intention pure, Allâh leur suffira à établir la vérité, tandis que ceux qui se forgeront une image auprès des autres se verront déshonorer par Allâh.
Certes Allâh le Très Haut n’accepte rien de Ses serviteurs si ce n’est de ceux qui sont sincère. Souhaites-tu donc obtenir la récompense et la miséricorde d’Allâh ?
Que la paix et la miséricorde d’Allâh soit sur toi. [1]
Notes
[1] I’lâm al-Mouwaqi’în ’an Rabb il-’Âlamîn de Ibn al-Qayyîm, 1/158-159
Anonyme
En Février, 2018 (16:44 PM)Participer à la Discussion