Tamdia, bravo! Et n'ayez pas honte de parler de castes. Les castes existent dans le monde entier.En Inde, et d'autres pays d'Asie, elles sont soumises à des règles encore plus drastiques qu'en Afrique, avec des interconnections avec la religion hindouiste, qui rendent les barrières infranchissables. Je ne sais pas quel âge vous avez, mais quand j'étais jeune fille, si une goutte de la sueur d'une teugue ou d'une guewel tombait sur un millimètre de notre peau, nous avions des formules à prononcer afin de conjurer le mauvais sort qui en résultait et devions au plus vite trouver une poignée de cendres froides et en frictionner, discrètement, bien sûr, le point de contact.Ce n'était pas du racisme. C'était lié à des anciens rites de purification.Les "gnégnos" en utilisaient d'autres,entre eux. Car, tout en se plaignant du système des castes, eux-mêmes respectent certaines barrières hiérarchiques entre gueweul, teugue, mabo, laobés, gawlos, etc... issus de générations fraîchement, ou tardivement, arrivées au Sénégal au gré des campagnes de guerres des princes et autres nobles de la sous région soudano-guinéenne.Entre gnégnos, les uns donnent aux autres (de l'argent, des cadeaux lors de cérémonies) dans un ordre bien précis, et sans aucune forme de réciprocité.C'est codé.Un gnégno ne se marie pas avec n'importe quelle autre "gnégnette"! Eh oui! Il y en a qui se considèrent comme supérieurs aux autres! Alors, de quoi se plaignent-ils? Entre parenthèses, gueweul n'est que la transcription ouolof de gawlo.Regardez bien leurs traits et la texture de leur peau.Et leurs "sakaré yalla", écartements dentaires, plus fréquents chez leurs femmes que chez les varies sénégalaises... j'allais dire blanc-bleu! Non, "pur sankhal" ou "dougoubou ndiakhnât"!Même en Amérique, entre descendants d'esclaves, il y a des castes! Ceux qui arrivèrent les premiers.Ceux qui travaillaient dans les maisons patriciennes. Ceux qui ne quittaient jamais les champs, etc...Et même, ceux parmi eux dont les grands.parents,une fois affranchis, eurent acheté de petites plantations, avec autant d'esclaves et s'étaient volontairement métissés avec des mulâtres.On en vit de belles, en Virginie, avant la règle du "One drop of black blood"! Tout ce beau monde ne se mélange toujours pas.Faites attention au Jones ceci ou cela, rappeurs ou banquiers, avec un III, IV ou VII derrière. En Europe, où 11 pays sont des monarchies, les castes existent bel et bien, même là où, comme en France, on prétend avoir supprimé les titres nobiliaires.Il y a toujours une aristocratie.Du Nord au sud du continent, elle travaille, dirige des entreprises, gagne de l'argent, avec lses terres,vignobles, châteaux et domaines de chasse.Elle est toujours là.Demandez à ceux qui comme Giscard,rêvant de devenir aristocrates, n'eurent de cesse que d'acheter des patronymes à particules, avec château à l'appui!Je n'ai rien contre le désir d'émancipation des gnégnos, vers une certaine forme d'égalitarisme, par le mérite.Mais encore faudrait-il qu'ils s'y mettent tous, élèvent leurs enfants en ce sens, et cessent d'invoquer la tradition quand cela les arrange, tout en se voulant artistes professionnels à l'occidentale ou hommes d'affaires ordinaires. On ne peut pas avoir le beurre, l'argent du beurre et...le respect de ses "guèrs".Nommez les ministres,et même premiers ministres, ils continueront à quémander et prononcer des discours où la flatterie l'emportera toujours sur une analyse et une présentation honnêtes des faits et des personnes.Suivez mon regard!Et quand ils deviennent riches, bonjour le clinquant, les excès en tous genres, en un mot comme en cent, leur vulgarité intrinsèque!La classe ne s'achète pas.Mais on peut imiter les manières de ceux qui en ont, pour en avoir tété, du sein de leur mère.

Bilay ma beg sisa commentaire.
na guerr yi yemm ci guerr yi
guewel yi ci guewel yi
teug yi si teug yi
Chacun a sa place, nonou la sunu mame yi dane dokhale.
Wante legui ken khametoul guewel ak guerr, bala ma dé niou nane amoul guewel amoul guerr.....Ay fenn kese la. Lifi mame bayiwone moy deug.
KOU WATIE SA AND NAK, AND BO DEM FEKK FA BOROM!!
Mane mom dama fonk sama deret (guerr) té doumako diakhasse ak lenen pour rien au monde

Le plus grave, c'est qu'au lieu de chercher à imiter chez les "guèrs" tout ce qui pouvait sembler justifier une quelconque supériorité, ils préfèrent tirer l'ensemble de la société vers le bas.Comme les lobbies homosexuels, dont ils sont, sinon les meilleurs clients, du moins le meilleur public,ils entendent déstructurer la société sénégalaise et la réduire à la marchandisation du corps, aux obscènités publiques, aux fautes de goût sans vergogne dont ils avaient le monopole. "Quand on disait , je ne sais pas si on le dit encore , d'un vêtement ou d'une manière de parler, ou d'une attitude "Dafa guéweulé", cela avait un sens tout aussi précis que dépourvu de mépris. C'était une constatation, attristée ou énervée.Or,vu de loin, les sénégalais et sénégalais d'aujourd'hui semblent avoir cédé, ou seraient en train de renoncer à la Résistance.Sur des photos ou dans des images vidéo, on a de plus en plus de peine à repérer,reconnaître, distinguer les "dômou nit gnou bâkh", en tout cas à les différencier des griots et autres gnégnos.

Si j'ai écrit discutandum, l'erreur est dans le "a".Faute de frappe.Mais on peut aussi bien dire "non est discutendum" que "non est disputandum". En français aussi, il y a une nuance entre discuter et se disputer.Vous aussi, en essayant de me corriger, vous avez laissé tomber une lettre.Disputatio, disputationis= se disputer sur un sujet comme celui des goûts et des couleurs, contester la validité de...Discutere, du bas latin, a donné en latin classique "discussio, discussionis, qui signifie enquêter,se disputer, sans agressivité, sur... Dont acte.