Des courses d’athlétisme à Dakar sans Amy Mbacké Thiam, c’est presque un repas sans sel. Ceux qui ont assisté aux 49èmes championnats nationaux d’athlétisme ne nous démentiront pas. La championne du monde d’Edmondton au Canada, en 2001 a encore ravi la vedette à ses concurrentes qu’elle a laminées. Les titres de championne du Sénégal et meilleure performance féminine en poche, elle brocarde les Fédéraux, fustige les promesses non tenues de l’Etat et donne rendez-vous les Sénégalais en 2012 pour porter son candidat Macky Sall à la tête de la magistrature suprême.
Le signe V et une bise à l’endroit de ses supporters alors qu’elle est à 50 mètres de la ligne d’arrivée. Amy Mbacké Thiam ne se soucie guère de ses concurrentes pourvues qu’elles se nomment Mame Fatou Faye ou Fatou Bintou Fall. En provenance de Milan où elle a réalisé 50 sec 86, ce qui constitue la 10ème meilleure performance mondiale, elle pouvait se permettre une balade devant des adversaires à la recherche de minima pour les 12èmes championnats du monde d’athlétisme de Berlin. Avec un chrono de 52“98, elle déroche le titre de championne du Sénégal 2009 devant Mame Fatou Faye (Diaraf) 54’’10 et Fatou Bintou Fall 54’’ 86 ; et à la clé le trophée de la meilleure performance féminine pour 1101 points. Amy, la “rebelle“ pouvait donc exploser de joie et esquisser des pas de danse pour n’avoir pas déçue dans son public et surtout face à une équipe fédérale contre laquelle, elle garde encore une dent.
“J’avais aussi besoin de me réconcilier avec mon public qui avait également besoin de moi“ déclare-t-elle toute nerveuse à la presse avant d’enchaîner : “il y a deux jours, j’étais à Milan. Je suis allée ensuite à Paris. Je suis arrivée hier nuit (samedi, ndlr)“.
“J’étais absente depuis une année. Je suis revenue et il fallait prouver que je suis la meilleure en Afrique. Même si l’essentiel c’était de courir“. “Mon objectif c’est Berlin, soutient-elle. Je veux aller en finale. J’étais absente pendant un an. Ce n’est pas facile de revenir au haut niveau. Il faut s’entraîner. Il faut un bon mental. Pour le moment, je suis 4ème mondiale“.
Interpellée sur le sens de son salut envers la tribune officiel où se trouvait les responsables fédéraux, Amy Mbacké Thiam coupe et martèle : “ma position d’hier n’a pas changé. J’étais avec Dieu et tout le monde était de l’autre côté. Dieu m’a donné raison. Mes revendications sont les mêmes. Ça ne change pas. La prochaine fois qu’il y a un championnat d’Afrique et qu’ils (les Fédéraux) ne m’envoient pas le billet, je ne viens pas. Là, ils m’ont envoyé le billet depuis cinq jours. Je suis tranquille. C’est, ce qu’ils n’avaient pas fait à l’époque. Si les gens cherchent la paix, il n’y aura pas de problème“.
“Je suis prête à me sacrifier pour aider les autres“
Sur les appels lancés pour son retour, Amy Mabcké Thiam déclare que “ce n’est que Ndèye Fatou Soumah seulement qui a supplié pour que je vienne. C’est le tout monde. Même le président Momar Mbaye m’a supplié et je suis là. Je suis prête pour tout, le 400 mètres et le 4X400.“ “Je ne suis pas égoïste. Il faut aussi que je fasse le 4X400 pour permettre aux autres d’aller aux championnats du monde. Je suis prête à faire ce sacrifice parce que ce sont mes sœurs, c’est pour que le Sénégal gagne“, ajoute la championne du monde en 2001.
Interrogée sur les promesses de l’Etat en 2001, elle s’enflamme. “Aucune condition n’est réunie. J’ai des dettes partout. En une année, j’ai tout perdu. Le sponsor, la bourse qu’ils ont coupé. Je ne parle même pas de l’Etat du Sénégal qui n’a tenu aucune de ses promesses. Depuis 2001, j’attends ma maison. La voiture que je conduis, c’est au nom de l’Etat. Ils n’ont dit qu’ils ne peuvent mettre mon nom. J’attends les 400.000 F Cfa par mois. C’est d’ailleurs pour cette raison que je passais tout mon temps à donner de l’argent aux gens qui ne pouvaient pas payer leur location. J’attends le goudron de mon village. Voilà un peu, pourquoi, je me rebelle. Essayez d’être à ma place ? On dit Amy Mbacké ceci ou cela. Mais je les en veux. Championne du monde, ça ne se ramasse pas“.
“Je me sens abandonnée. Je suis frustrée. Je regrette même pourquoi, je suis sénégalaise. Pourtant le Canada m’avait proposé sa nationalité en 2003. A l’époque, j’ai répondu : “que je suis fière d’être sénégalaise. J’attends des promesses de mon pays“. Je fais même de la politique pour rester sénégalaise. Je roule pour Macky Sall. Je pense que 2012, sera notre année. Comme ça, tout va changer“, déclare-t-elle
C'est bien Amy just know that representing you're country
and people is more important than trying to do what ever
you're trying to do, at least to me it is.
fallait être canadienne. tous ses dirigeants que tu vois là ont des
passeports français suisses et autres; dés fois votre patriotisme
m'exaspère, c'est simplement être stupide ak begg gissléen ma; il faut
penser à soi avnt aux autres. sambop mala genel duniu je te deteste.
Tu es la fierte de tout un peuple.
Continue à demasquer ces cretins qui ne font que mentir et placer l'argent du contribuable dans leurs propres comptes, s'ils ne le distribuent pas à des politiciens indignes.
la nationalité senegalaise c'est de la m.erde. vive Amy. quand on pense seulement aux politiciens et á la mentalité senegalaise, il est légitime de regretter d'etre senegalais. bande de c.o.n.s...
Il ne faut pas sortir du contexte. La preuve, elle a su renoncer à la nationalité canadienne. Elle deplore cette desinvolture des autoritées qui casquent des milliards dans la ruine piliticienne, en oubliant de miser sur des valeurs sures. C'est revoltant.
Franchement, oui on est des sénégalais, mais avec tout ce qui se passe dans ce pays, qui est fier d'etre senegalais ? On est la risée du monde entier; tabassage à madrid, un medecin qui aurait overdosé M. Jackson, vendeurs à la sauvette de la mafia mondiale maraboutique, les etalons de saly avec les vieilles blanches, les talibés dans la rue, les viols de maitres coranique, air sengal international en faillite, tabassage de journalistes, bref je me pose la meme question. peut-on etre fier d'etre senegalais ?
Toutes nos félicitations Amy! Tu fais partie des rares sénégalais qui font réellement la fierté de leurs concitoyens. Du courage! L'homo senegalensis est hypocrite, fumiste et foncièrement méchant avec son concitoyen surtout si ce dernier est en phase de le surpasser. Du courage sister! Qh'Allah t'aide dans tes activités professionnelles et dans engagement républicain.
Ma seule critique c'est que tu aurais dû accepter la nationalité canadienne. Personne ne t'en voudrait. Ces singes de dirigeants que tu vois là, ont tous la double, triple, quadriple... nationalité. Cherche autant de nationalités que possible mais sénégalaise dans ton âme et continue à aider ton prochain comme tu le fais si bien!
Il ne faut pas sortir du contexte. La preuve, elle a su renoncer à la nationalité canadienne. Elle deplore cette desinvolture des autoritées qui casquent des milliards dans la ruine piliticienne, en oubliant de miser sur des valeurs sures. C'est revoltant.
Franchement, oui on est des sénégalais, mais avec tout ce qui se passe dans ce pays, qui est fier d'etre senegalais ? On est la risée du monde entier; tabassage à madrid, un medecin qui aurait overdosé M. Jackson, vendeurs à la sauvette de la mafia mondiale maraboutique, les etalons de saly avec les vieilles blanches, les talibés dans la rue, les viols de maitres coranique, air sengal international en faillite, tabassage de journalistes, bref je me pose la meme question. peut-on etre fier d'etre senegalais ?
Il ne faut pas sortir du contexte. La preuve, elle a su renoncer à la nationalité canadienne. Elle deplore cette desinvolture des autoritées qui casquent des milliards dans la ruine piliticienne, en oubliant de miser sur des valeurs sures. C'est revoltant.
Franchement, oui on est des sénégalais, mais avec tout ce qui se passe dans ce pays, qui est fier d'etre senegalais ? On est la risée du monde entier; tabassage à madrid, un medecin qui aurait overdosé M. Jackson, vendeurs à la sauvette de la mafia mondiale maraboutique, les etalons de saly avec les vieilles blanches, les talibés dans la rue, les viols de maitres coranique, air sengal international en faillite, tabassage de journalistes, bref je me pose la meme question. peut-on etre fier d'etre senegalais ?
Comprenez Ami.
toi tu es un idiot.
c est la france qui est derriere tout ca
mais on en a rien à faire.car les gens dotés de bon sens verront ce qui est logique ou pas.ce qui est la vérité ou pas.
Amy tu es une sportive, ne rentre pas en politique!!!!,
cela ne fait pas bon ménage, étant donné le contexte, le
moins que l'on puisse faire c'est d'entre fière de courir
pour son pays, si tu penses être en mesure de remporter
des médailles, fais-le pour le sport sénégalais, mais
dire ouvertement ton appartenance politique ne t'honore
pas.
A méditer
Amy tu es une sportive, ne rentre pas en politique!!!!,
cela ne fait pas bon ménage, étant donné le contexte, le
moins que l'on puisse faire c'est d'entre fière de courir
pour son pays, si tu penses être en mesure de remporter
des médailles, fais-le pour le sport sénégalais, mais
dire ouvertement ton appartenance politique ne t'honore
pas.
A méditer
un vrai athlete se trouve toujour dans les regions,pour preuve amy mbackethiam ,fatou bintou fall,ndiss kaba badji,abdoulaye wagne sont des pure produits des regions.FSA retourner à l'interieur des terres pour detecter des jeunes talents.
je lance un appel aux immigrés de ne pas envoyer de l'argent pour payer la facture d'electricité au senegal.Ainsi le peuple sortira pour crier son ra.s le bol.c'est toujours nous les immigrés qui doivent faire face à la vie tres chere au senegal...donc pas de western union pendant 6 mois et vous verrez que les choses changeront dans ce pays
je lance un appel aux immigrés de ne pas envoyer de l'argent pour payer la facture d'electricité au senegal.Ainsi le peuple sortira pour crier son ra.s le bol.c'est toujours nous les immigrés qui doivent faire face à la vie tres chere au senegal...donc pas de western union pendant 6 mois et vous verrez que les choses changeront dans ce pays
MON CHER PAS DE WESTER UNION PENDANT 6 MOIS TU RIGOLES OU KOI OUBIEN TU VEUX FAIRE DES ECONOMIES
DESOLE CAR MOI JE N'IMAGINE MEME PAS RESTER UN MOIS SANS ENVOYER DE L'ARGENT CAR JE NE M'OCCUPE PAS UNIQUEMENT DE L'ELECTRICITE MAIS AVEC D'AUTRES CHOSES ENCORE ET JE SAIS QUE C'EST LE CAS DE BEAUCOUP D4AUTRES SENEGALAIS IMMIGRE OU PAS.
je lance un appel aux immigrés de ne pas envoyer de l'argent pour payer la facture d'electricité au senegal.Ainsi le peuple sortira pour crier son ra.s le bol.c'est toujours nous les immigrés qui doivent faire face à la vie tres chere au senegal...donc pas de western union pendant 6 mois et vous verrez que les choses changeront dans ce pays
MON CHER PAS DE WESTER UNION PENDANT 6 MOIS TU RIGOLES OU KOI OUBIEN TU VEUX FAIRE DES ECONOMIES
DESOLE CAR MOI JE N'IMAGINE MEME PAS RESTER UN MOIS SANS ENVOYER DE L'ARGENT CAR JE NE M'OCCUPE PAS UNIQUEMENT DE L'ELECTRICITE MAIS AVEC D'AUTRES CHOSES ENCORE ET JE SAIS QUE C'EST LE CAS DE BEAUCOUP D4AUTRES SENEGALAIS IMMIGRE OU PAS.
POUR RESOUDRE LE PROBLEME DE L'ELECTRICITE ON PEU FAIRE COMME UN PAYS AFRICAIN.REFUSER DE PAYER TOUS ENSEMBLE ET ATTENDRE LES AGENTS DE LA SENEGAL DANS CHAQUE RUE AVEC DES BATONS.TU VERRAS ILS RETOURNERONT TRANQUILLEMENT SANS COUPER LE JUS.
SA A MARCHE DANS CE PAYS AFRICAIN ET LEUR GOUVERNEMENT AVAIT FINI PAR BAISSER LE PRIS.
ILS COMPRENNENT QUE LE LANGAGE DU BATON
Il est vrai que certains ne peuvent pas y croire ou même seront enclins à le démentir. Comme d’autres y croient et l’affirment à la suite de Cheikh Béthio qui a toujours expliqué que c’est Serigne Saliou qui le lui a dit et il croit en son guide spirituel qui est pour lui Khadim Rassoul. Les réalités spirituelles sont d’un tout autre ordre que l’enseignement didactique qui est un programme destiné à la formation pédagogique et se doit d’être méthodique : alors que la substance de la spiritualité est dans l’ineffable et par conséquent inexprimable ; ce qui nécessairement expose celui qui en parle publiquement à des incompréhensions et aux dénigrements. Seuls ceux qui sont missionnés pour porter et diffuser la miséricorde divine peuvent parler de certains secrets divins en étant immunisés par leur fonction. D’ailleurs beaucoup de savants qui n’ont jamais côtoyés des saints (waliyou) sont toujours réfractaires à certaines réalités spirituelles et sont choqués par des formulations dont ils ne saisissent pas le sens spirituel, car ils n’accordent d’intérêt qu’à la littéralité.
Indépendamment des formulations, la voie qui véhicule l’information doit avoir force d’autorité spirituelle pour pénétrer les cœurs et en cela réside la différence entre un Cheikh authentique investi dans sa fonction par l’autorité suprême de la voie spirituelle et un Cheikh héritier de la fonction.
Par mon parcours spirituel avec Serigne Saliou Mbacké et Cheikh Béthio Thioune, je suis témoin de beaucoup de choses qu’il serait bénéfique de publier afin d’aider ceux qui aiment la vérité à comprendre la réalité spirituelle (Haqiqa) et surtout pour qu’ils puissent en bénéficier.
Le secret de la Haqiqa réside dans l’acte d’allégeance (jébëlu) qui est un rattachement spirituel au flux divin. Les bénéfices de ce rattachement sont conséquents du statut spirituel et des privilèges de celui avec qui on contracte le pacte. Khadimou Rassoul occupe dans la hiérarchie spirituelle un rang incomparable, à telle enseigne que le prophète Mohammad (PSL) le montra en exemple devant tous les prophètes réunis :
? le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni.
? Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Les privilèges que détient Khadimou Rassoul sont au-delà de l’entendement des humains : ALLAH m’a accordé ce qui n’a jamais été
et ne sera jamais pour qui que ce soi.
Evidemment ceux qui ne soupçonnent même pas ces réalités seront amenés à la négation par leur ignorance car l’homme est toujours en conflit avec ce qu’il ignore.
Mais la courtoisie spirituelle veut que celui qui connaît, doive avoir beaucoup de patience et ne point polémiquer.
Dans cet esprit, j’ai pris ma plume pour interpeller les auteurs des attaques injustes et discriminatoires contre Cheikh Béthio Thioune qui dans sa bonté et sa miséricorde a déjà pardonné mais a des millions de talibés et conseille toujours à ceux qui veulent écrire ou parler de lui d’être d’un certain niveau, car la tolérance a un seuil.
Le cas de Cheikh Béthio Thioune est vraiment particulier car il est investi par Serigne Saliou Mbacké qui l’a préparé à sa mission. Il suscite certes des polémiques depuis son investiture qui date de 1987, donc avant même que Serigne Saliou Mbacké n’accède au Khalifat. A l’époque de Serigne Abdoul Ahad, Cheikh Béthio Thioune affirmait que Serigne Saliou est Khadimou Rassoul. Certains sont même allés se plaindre auprès de Serigne Abdoul Ahad car il y voyait un écart à la déontologie mouride qui veut que le khalife soit Khadimou rassoul par sa fonction, ce qui est absolument vrai. Mais Cheikh Béthio parlait sur un autre registre, que seuls les fils de Khadimou Rassoul comprenaient ; ce qui explique l’intérêt et l’affection qu’avaient Serigne Abdoul Ahad, Serigne Abdoul Khadre, Serigne Chouhaib, Serigne Mourtadha et Sokhna Maï envers Cheikh Béthio. Tous lui manifestaient leur gratitude pour l’engagement total et la véracité affirmée dans le service de Serigne Saliou qui était capitale pour des raisons encore inconnues à l’époque puisque n’ayant pas encore accédé au khalifat, Serigne Saliou était peu connu par les masses.
Sur le ndiguel de Serigne Saliou, Cheikh Béthio Thioune fit une ziar à Serigne Abdoul Ahad qui lui dit : « ALLAH m’a monté ton cœur, je sais qu’il n y a que Serigne Touba dans ton cœur »
-Cheikh Béthio répondit : « Dieuredieuf Mbacké, vous me comblez ».
-Serigne Abdoul Ahad dit encore : « je te dis plus, ton sang, ta chair, tes os tout en toi est pétri de Serigne Touba ».
-Cheikh Béthio dit : « alors Mbacké vous me confirmez que Serigne Saliou est Serigne Touba car je sais parfaitement que dans mon cœur il n y a que Serigne Saliou.
Serigne Abdoul Ahad fut très heureux et bénit Cheikh Béthio, devant Serigne Moustapha Saliou qui avait reçu ndiguel de Serigne Saliou de conduire Cheikh Béthio auprès de Serigne Abdoul Ahad.
Une fois, Cheikh Béthio Thioune était à l’hôpital gravement malade, et Serigne Saliou envoya un émissaire avec du « saafara ». D’abord celui de Serigne Abdel Ahad, ensuite celui de Serigne Abdel Kader, et puis celui de Serigne Chuaib et enfin celui de Sokhna Mai. Cheikh Béthio remercia très sincèrement l’émissaire Baye Gaye et fit en consciencieusement usage dans l’ordre respectif. Quant il finit, l’émissaire lui tendit un autre « saafara » de Serigne Saliou, et lui dit c’est ainsi que j’ai reçu ordre d’agir. Le soir même, alors qu’il était sous perfusion il vit Serigne Saliou extirper son mal ; et il appela le major pour lui demander de retirer la perfusion. Il fit sa valise et dit qu’il rentre car il est guéri.
Serigne Abdoul Kadre disait : Cheikh Béthio est un mouride Sadikh », et lui manifesta son affection en maintes occasions. Serigne Chuaib également plein d’éloges envers son extraordinaire foi en Serigne Saliou manifesté par l’action et non seulement par l’éloquence.
Pour comprendre le cas de Cheikh Béthio Thioune, il faut nécessairement comprendre ce que Serigne Saliou représente dans la voie spirituelle, car c’est lui qui l’a investi et lui a conféré les pouvoirs inhérents à sa fonction. Il lui dit : « entre moi et toi, c’est comme deux récipients, on verse de l’un vers l’autre et tu ne peux savoir du contenu que les gouttelettes qui tombent entre les deux. Il faut considérer que tu es moi et tout ce que tu dis c’est moi qui le dis. Ce que tu bénis, c’est moi qui le bénis. Il n y a que le Seigneur qui connaît ce que j’ai mis en toi ». D’ailleurs, Cheikh Béthio est sans équivoque là-dessus et répète incessamment qu’il ne faut point s’étonner de son cas, mais de la puissance de Serigne Saliou qui peut faire ce qu’il veut et il est une preuve vivante et édifiante.
Les récits édifiants pourraient expliquer les réalités spirituelles mieux que des exposés métaphysiques, mais je me dois d’être synthétique tant le sujet est riche en son essence et sa substance. Mais, je vais aller plus loin sur le plan métaphysique dans l’espoir que ceux qui liront cet article auront une conscience nouvelle qui leur permettra de pénétrer les arcanes de la spiritualité. Cheikh Béthio affirma sur les ondes et lors des thiants que « Serigne Touba est Yalla. Serigne Saliou est Serigne Touba, il est Yalla ». Littéralement, ce serait beaucoup plus grave que ce que les articles des derniers jours relèvent. Depuis le vivant de Serigne Saliou il affirmait cela, et je fus tellement intrigué que je débattais avec lui sur le sens spirituel et non littéral de ces propos. Finalement, on souleva devant Serigne Saliou le sujet et je dis textuellement : « Serigne Saliou, certains mourides disent que Serigne Touba est Yalla. Cheikh Béthio affirme que vous êtes Serigne Touba donc implicitement il dit serigne Saliou est Yalla ». Après avoir débattu avec lui des années sur le sujet, je pense avoir compris exactement et conformément à la Haqiqa et à la Charia ce qu’il affirme. Si vous permettez je peux l’exposer.
-Il me dit : « je te permets ».
-Je dis : « dans la Tradition abrahamique, ALLAH se manifeste par le verbe prophétique. Il y a bien sûr le cas de Jésus qui est le verbe et l’esprit d’ALLAH, mais il s’agit toujours du principe prophétique. Or dans d’autres Traditions notamment l’hindouisme, le principe prophétique n’est pas connu, mais c’est le principe théophanique qui est connu. On parle de l’avatar qui est la descente du principe divin en humain. Les soufis qui connaissent bien ce mode disent la descente du miséricordieux (Rahman) dans le mode humain. Vous êtes la miséricorde divine en forme humaine ». Serigne Saliou me regarda avec beaucoup de bienveillance.
Je dis : « vous confirmez ou vous infirmez Serigne Saliou ».
Il se redressa car il était en position couchée sur un lit picot, et me dit : « je vais te donner des vers de Khadimou Rassoul. Ils t’éclairciront davantage les réalités que Cheikh Béthio dévoile ». Il me dicta deux vers avant de les écrire sur le sable pour que je les médite et ensuite sur papier pour que je les garde. Comme je n’arrivais pas à saisir les sens, ni la pensée qu’il voulait me communiquer, il dit au Cheikh : « il est dans un état tel qu’il ne peut pas comprendre, mais je t’explique ce que tu lui communiqueras en français et s’il arrivera à l’assimiler, il aidera beaucoup ceux qui veulent comprendre Khadimou Rassoul ».
Il donna une illustration : « c’est comme si ALLAH a un magasin et chaque missionné - qu’il soit un prophète envoyé (Rassoul) ou un prophète (Nabi) ou un Saint fondateur d’une voie –demande ce qu’il veut du magasin, mais doit payer le prix auprès d’ALLAH. Khadim Rassoul n’a pas demandé de ce qu’il y a dans le magasin mais le magasin, en acceptant de payer le prix. Pour cela son cas est au-delà des compétences humaines :
Accorde-moi aujourd’hui KUN et fixe-moi le prix.
Et ce que je te dédie après cela accorde moi sa rétribution.
Les épreuves des Envoyés et des prophètes sont au-delà des capacités humaines et ni les Qôtbs, ni les Waliyous ne peuvent les supporter. Pour cela il y a des récompenses qui leur sont inaccessibles. Khadim Rassoul en ayant accepté et expérimenté l’exil, les tentatives d’assassinats et toutes les épreuves qui jalonnent son parcours spirituel obtint ce qui n’a jamais existé auparavant car le prix à payer était hors de portée. Comme il n’ya plus de prophètes après le Sceau des Prophètes et des Envoyés Mohammad (PSL), et Khadim Rassoul était au dessus de la sphère des Awliyas et des Qotbs, on ne peut pas le classer ni le déterminer et cela a toujours posé des problèmes à ceux qui essayent de l’expliquer. Lui-même disait :
« Ma station est occultée à un autre que mon Seigneur primordial et éternel,
Et je suis un serviteur qui ne faillit jamais son service. »
Ghâba maqâmi an siwa'l bâqi’l qadîm Wa innani ‘abdoun khadîmun lâ yarîm Khadimou Rassoul fut montré en exemple devant tous les prophètes réunis et le prophète Mohammad (PSL) fit son éloge et magnifia son exil et ses épreuves :
Le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis
Sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni. Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Khadimou Rassoul expliqua qu’ALLAH a voulu que par l’exil il soit l’intercesseur de son peuple et le serviteur éternel du Prophète élu .
ALLAH dit dans le Coran Et à chaque peuple un guide.
« wa lî kulli qawmin hâdi »
Et il dit : ô vous qui croyez craignez ALLAH et cherchez vers lui un intercesseur
« Yâ ayyouhal lazîna âmanou ittaqul laha wab taghu ilayhil wasîla ».
Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique dans sa forme miséricordieuse qui est celle du guide spirituel sont des bienheureux qu’ALLAH a destiné à sa grâce. Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique que dans sa forme législative qui est celle des textes légaux sont des croyants consciencieux qu’ALLAH a destiné à préserver les formes de l’Islam. Il ne faut point polémiquer par esprit d’adversité et d’animosité, mais pour que jaillisse la lumière de la vérité au bénéfice de tous. ALLAH choisit pour chaque peuple des guides et à chaque époque il diversifie les méthodes et les moyens permettant se sauver les humains. Prendre littéralement les données textuelles sans une intelligence qui permet de les actualiser en fonction des contextes, peut induire en erreur les lettres et les savants qui sans l’assistance des sages et des saints risquent de tomber dans le fanatisme et le réductionnisme. Khadim Rassoul a écrit à propos de certains de ses qasidas (Minal haqqi), que celui qui la voit, entre au paradis ; et à propos d’autres ceux qui les lisent ou les transcrivent ou les mémorisent ne seront point interrogés par Mounkir et Nakir et n’auront point à être inquiétés lors du jugement. Voir un écrit ne signifie point contempler de l’encre sur du papier bien que littéralement il s’agit de cela. Voir Cheikh Béthio permet d’entrer au paradis. Cela a sûrement un sens caché et à défaut de trouver ce secret beaucoup peuvent en bénéficier de cette grâce.
Certaines possibilités et virtualités ne peuvent être actualisées que par des Elus sans formation pédagogique classique, qu’ALAH instruit par dévoilement et projection spirituelle car ils sont le contenant de la miséricorde divine. ALLAH se manifeste à eux et par eux pour embrasser dans sa miséricorde qui englobe toute chose, les bienheureux qui sont destinés au Salut, à la délivrance où à l’agrément. Il est toutefois évident que le vocabulaire métaphysique et théologique ne peut être accessible qu’à une élite très restreinte, et c’est un autre vocabulaire qui doit être utilisé pour communiquer avec les masses. Là encore, le rôle de Cheikh Béthio Thioune est évident dans sa sémantique comme dans sa démarche non conventionnelle où il fait usage des moyens et méthodes adaptés à son peuple tel le chant, la danse et surtout le berndé qui est la base du thiant.
L’adhésion populaire et l’attraction spirituelle qui caractérisent Cheikh Béthio Thioune n’a pas des explications rationnelles ou théologiques car elle transcendent toute logique et a une origine divine sans l’ombre d’un doute. Il ne faut même pas être un connaissant pour savoir que si des foules nombreuses de toutes les classes sociales et de tous corps de métiers s’attachent par le cœur et l’esprit à un guide spirituel, c’est par la volonté divine et non point par des prouesses sémantiques ou une communication prodigieuse.
Seules les personnes jalouses ou malveillantes refuseront toujours d’admettre que cette puissance spirituelle manifestée sur Cheikh Béthio Thioune est bien de l’ordre divin. Toutes les tentatives de dénigrement ou de désinformation ont toujours été sans effet, mais surtout ont toujours porté préjudice à leurs auteurs. Et il en sera toujours ainsi car ALLAH dit dans un hadith qodsi : « Celui qui combat un de mes Elus, je lui déclare la guerre ». Il est meilleur et plus judicieux pour les musulmans d’accorder leurs cœurs et de ne point laisser l’orgueil, la cupidité et la jalousie dicter leurs positions et influencer leur jugement. Celui qui ne veut pas de certains plats qui lui sont présentés et leur préfère d’autres ne doit pas pour autant penser ou déclarer que ce qu’il rejette, contient du poison. On a le droit de refuser tout ce qui ne nous convient pas, mais pas le droit de l’interdire et en priver ceux qui en ont besoin. La miséricorde divine qu’elle soit en forme humaine ou en forme alphabétique tout le monde en a besoin et chacun doit s’y rattacher par le mode qui lui convient. Ainsi ceux qui préfèrent le mode alphabétique n’ont qu’à déchiffrer et mettre en application les enseignements auxquels ils accèdent. Ainsi chacun trouvera ALLAH conforme à son opinion et nul ne sera lésé.
amy la tete de fil d'athletisme senegalais nous a valut beaucoups de satisfactions elle va decroché la titre olympique en 2012;50"86 à milan mais siste cette fois ci t'es dopé!nga baalma.
Il est vrai que certains ne peuvent pas y croire ou même seront enclins à le démentir. Comme d’autres y croient et l’affirment à la suite de Cheikh Béthio qui a toujours expliqué que c’est Serigne Saliou qui le lui a dit et il croit en son guide spirituel qui est pour lui Khadim Rassoul. Les réalités spirituelles sont d’un tout autre ordre que l’enseignement didactique qui est un programme destiné à la formation pédagogique et se doit d’être méthodique : alors que la substance de la spiritualité est dans l’ineffable et par conséquent inexprimable ; ce qui nécessairement expose celui qui en parle publiquement à des incompréhensions et aux dénigrements. Seuls ceux qui sont missionnés pour porter et diffuser la miséricorde divine peuvent parler de certains secrets divins en étant immunisés par leur fonction. D’ailleurs beaucoup de savants qui n’ont jamais côtoyés des saints (waliyou) sont toujours réfractaires à certaines réalités spirituelles et sont choqués par des formulations dont ils ne saisissent pas le sens spirituel, car ils n’accordent d’intérêt qu’à la littéralité.
Indépendamment des formulations, la voie qui véhicule l’information doit avoir force d’autorité spirituelle pour pénétrer les cœurs et en cela réside la différence entre un Cheikh authentique investi dans sa fonction par l’autorité suprême de la voie spirituelle et un Cheikh héritier de la fonction.
Par mon parcours spirituel avec Serigne Saliou Mbacké et Cheikh Béthio Thioune, je suis témoin de beaucoup de choses qu’il serait bénéfique de publier afin d’aider ceux qui aiment la vérité à comprendre la réalité spirituelle (Haqiqa) et surtout pour qu’ils puissent en bénéficier.
Le secret de la Haqiqa réside dans l’acte d’allégeance (jébëlu) qui est un rattachement spirituel au flux divin. Les bénéfices de ce rattachement sont conséquents du statut spirituel et des privilèges de celui avec qui on contracte le pacte. Khadimou Rassoul occupe dans la hiérarchie spirituelle un rang incomparable, à telle enseigne que le prophète Mohammad (PSL) le montra en exemple devant tous les prophètes réunis :
? le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni.
? Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Les privilèges que détient Khadimou Rassoul sont au-delà de l’entendement des humains : ALLAH m’a accordé ce qui n’a jamais été
et ne sera jamais pour qui que ce soi.
Evidemment ceux qui ne soupçonnent même pas ces réalités seront amenés à la négation par leur ignorance car l’homme est toujours en conflit avec ce qu’il ignore.
Mais la courtoisie spirituelle veut que celui qui connaît, doive avoir beaucoup de patience et ne point polémiquer.
Dans cet esprit, j’ai pris ma plume pour interpeller les auteurs des attaques injustes et discriminatoires contre Cheikh Béthio Thioune qui dans sa bonté et sa miséricorde a déjà pardonné mais a des millions de talibés et conseille toujours à ceux qui veulent écrire ou parler de lui d’être d’un certain niveau, car la tolérance a un seuil.
Le cas de Cheikh Béthio Thioune est vraiment particulier car il est investi par Serigne Saliou Mbacké qui l’a préparé à sa mission. Il suscite certes des polémiques depuis son investiture qui date de 1987, donc avant même que Serigne Saliou Mbacké n’accède au Khalifat. A l’époque de Serigne Abdoul Ahad, Cheikh Béthio Thioune affirmait que Serigne Saliou est Khadimou Rassoul. Certains sont même allés se plaindre auprès de Serigne Abdoul Ahad car il y voyait un écart à la déontologie mouride qui veut que le khalife soit Khadimou rassoul par sa fonction, ce qui est absolument vrai. Mais Cheikh Béthio parlait sur un autre registre, que seuls les fils de Khadimou Rassoul comprenaient ; ce qui explique l’intérêt et l’affection qu’avaient Serigne Abdoul Ahad, Serigne Abdoul Khadre, Serigne Chouhaib, Serigne Mourtadha et Sokhna Maï envers Cheikh Béthio. Tous lui manifestaient leur gratitude pour l’engagement total et la véracité affirmée dans le service de Serigne Saliou qui était capitale pour des raisons encore inconnues à l’époque puisque n’ayant pas encore accédé au khalifat, Serigne Saliou était peu connu par les masses.
Sur le ndiguel de Serigne Saliou, Cheikh Béthio Thioune fit une ziar à Serigne Abdoul Ahad qui lui dit : « ALLAH m’a monté ton cœur, je sais qu’il n y a que Serigne Touba dans ton cœur »
-Cheikh Béthio répondit : « Dieuredieuf Mbacké, vous me comblez ».
-Serigne Abdoul Ahad dit encore : « je te dis plus, ton sang, ta chair, tes os tout en toi est pétri de Serigne Touba ».
-Cheikh Béthio dit : « alors Mbacké vous me confirmez que Serigne Saliou est Serigne Touba car je sais parfaitement que dans mon cœur il n y a que Serigne Saliou.
Serigne Abdoul Ahad fut très heureux et bénit Cheikh Béthio, devant Serigne Moustapha Saliou qui avait reçu ndiguel de Serigne Saliou de conduire Cheikh Béthio auprès de Serigne Abdoul Ahad.
Une fois, Cheikh Béthio Thioune était à l’hôpital gravement malade, et Serigne Saliou envoya un émissaire avec du « saafara ». D’abord celui de Serigne Abdel Ahad, ensuite celui de Serigne Abdel Kader, et puis celui de Serigne Chuaib et enfin celui de Sokhna Mai. Cheikh Béthio remercia très sincèrement l’émissaire Baye Gaye et fit en consciencieusement usage dans l’ordre respectif. Quant il finit, l’émissaire lui tendit un autre « saafara » de Serigne Saliou, et lui dit c’est ainsi que j’ai reçu ordre d’agir. Le soir même, alors qu’il était sous perfusion il vit Serigne Saliou extirper son mal ; et il appela le major pour lui demander de retirer la perfusion. Il fit sa valise et dit qu’il rentre car il est guéri.
Serigne Abdoul Kadre disait : Cheikh Béthio est un mouride Sadikh », et lui manifesta son affection en maintes occasions. Serigne Chuaib également plein d’éloges envers son extraordinaire foi en Serigne Saliou manifesté par l’action et non seulement par l’éloquence.
Pour comprendre le cas de Cheikh Béthio Thioune, il faut nécessairement comprendre ce que Serigne Saliou représente dans la voie spirituelle, car c’est lui qui l’a investi et lui a conféré les pouvoirs inhérents à sa fonction. Il lui dit : « entre moi et toi, c’est comme deux récipients, on verse de l’un vers l’autre et tu ne peux savoir du contenu que les gouttelettes qui tombent entre les deux. Il faut considérer que tu es moi et tout ce que tu dis c’est moi qui le dis. Ce que tu bénis, c’est moi qui le bénis. Il n y a que le Seigneur qui connaît ce que j’ai mis en toi ». D’ailleurs, Cheikh Béthio est sans équivoque là-dessus et répète incessamment qu’il ne faut point s’étonner de son cas, mais de la puissance de Serigne Saliou qui peut faire ce qu’il veut et il est une preuve vivante et édifiante.
Les récits édifiants pourraient expliquer les réalités spirituelles mieux que des exposés métaphysiques, mais je me dois d’être synthétique tant le sujet est riche en son essence et sa substance. Mais, je vais aller plus loin sur le plan métaphysique dans l’espoir que ceux qui liront cet article auront une conscience nouvelle qui leur permettra de pénétrer les arcanes de la spiritualité. Cheikh Béthio affirma sur les ondes et lors des thiants que « Serigne Touba est Yalla. Serigne Saliou est Serigne Touba, il est Yalla ». Littéralement, ce serait beaucoup plus grave que ce que les articles des derniers jours relèvent. Depuis le vivant de Serigne Saliou il affirmait cela, et je fus tellement intrigué que je débattais avec lui sur le sens spirituel et non littéral de ces propos. Finalement, on souleva devant Serigne Saliou le sujet et je dis textuellement : « Serigne Saliou, certains mourides disent que Serigne Touba est Yalla. Cheikh Béthio affirme que vous êtes Serigne Touba donc implicitement il dit serigne Saliou est Yalla ». Après avoir débattu avec lui des années sur le sujet, je pense avoir compris exactement et conformément à la Haqiqa et à la Charia ce qu’il affirme. Si vous permettez je peux l’exposer.
-Il me dit : « je te permets ».
-Je dis : « dans la Tradition abrahamique, ALLAH se manifeste par le verbe prophétique. Il y a bien sûr le cas de Jésus qui est le verbe et l’esprit d’ALLAH, mais il s’agit toujours du principe prophétique. Or dans d’autres Traditions notamment l’hindouisme, le principe prophétique n’est pas connu, mais c’est le principe théophanique qui est connu. On parle de l’avatar qui est la descente du principe divin en humain. Les soufis qui connaissent bien ce mode disent la descente du miséricordieux (Rahman) dans le mode humain. Vous êtes la miséricorde divine en forme humaine ». Serigne Saliou me regarda avec beaucoup de bienveillance.
Je dis : « vous confirmez ou vous infirmez Serigne Saliou ».
Il se redressa car il était en position couchée sur un lit picot, et me dit : « je vais te donner des vers de Khadimou Rassoul. Ils t’éclairciront davantage les réalités que Cheikh Béthio dévoile ». Il me dicta deux vers avant de les écrire sur le sable pour que je les médite et ensuite sur papier pour que je les garde. Comme je n’arrivais pas à saisir les sens, ni la pensée qu’il voulait me communiquer, il dit au Cheikh : « il est dans un état tel qu’il ne peut pas comprendre, mais je t’explique ce que tu lui communiqueras en français et s’il arrivera à l’assimiler, il aidera beaucoup ceux qui veulent comprendre Khadimou Rassoul ».
Il donna une illustration : « c’est comme si ALLAH a un magasin et chaque missionné - qu’il soit un prophète envoyé (Rassoul) ou un prophète (Nabi) ou un Saint fondateur d’une voie –demande ce qu’il veut du magasin, mais doit payer le prix auprès d’ALLAH. Khadim Rassoul n’a pas demandé de ce qu’il y a dans le magasin mais le magasin, en acceptant de payer le prix. Pour cela son cas est au-delà des compétences humaines :
Accorde-moi aujourd’hui KUN et fixe-moi le prix.
Et ce que je te dédie après cela accorde moi sa rétribution.
Les épreuves des Envoyés et des prophètes sont au-delà des capacités humaines et ni les Qôtbs, ni les Waliyous ne peuvent les supporter. Pour cela il y a des récompenses qui leur sont inaccessibles. Khadim Rassoul en ayant accepté et expérimenté l’exil, les tentatives d’assassinats et toutes les épreuves qui jalonnent son parcours spirituel obtint ce qui n’a jamais existé auparavant car le prix à payer était hors de portée. Comme il n’ya plus de prophètes après le Sceau des Prophètes et des Envoyés Mohammad (PSL), et Khadim Rassoul était au dessus de la sphère des Awliyas et des Qotbs, on ne peut pas le classer ni le déterminer et cela a toujours posé des problèmes à ceux qui essayent de l’expliquer. Lui-même disait :
« Ma station est occultée à un autre que mon Seigneur primordial et éternel,
Et je suis un serviteur qui ne faillit jamais son service. »
Ghâba maqâmi an siwa'l bâqi’l qadîm Wa innani ‘abdoun khadîmun lâ yarîm Khadimou Rassoul fut montré en exemple devant tous les prophètes réunis et le prophète Mohammad (PSL) fit son éloge et magnifia son exil et ses épreuves :
Le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis
Sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni. Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Khadimou Rassoul expliqua qu’ALLAH a voulu que par l’exil il soit l’intercesseur de son peuple et le serviteur éternel du Prophète élu .
ALLAH dit dans le Coran Et à chaque peuple un guide.
« wa lî kulli qawmin hâdi »
Et il dit : ô vous qui croyez craignez ALLAH et cherchez vers lui un intercesseur
« Yâ ayyouhal lazîna âmanou ittaqul laha wab taghu ilayhil wasîla ».
Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique dans sa forme miséricordieuse qui est celle du guide spirituel sont des bienheureux qu’ALLAH a destiné à sa grâce. Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique que dans sa forme législative qui est celle des textes légaux sont des croyants consciencieux qu’ALLAH a destiné à préserver les formes de l’Islam. Il ne faut point polémiquer par esprit d’adversité et d’animosité, mais pour que jaillisse la lumière de la vérité au bénéfice de tous. ALLAH choisit pour chaque peuple des guides et à chaque époque il diversifie les méthodes et les moyens permettant se sauver les humains. Prendre littéralement les données textuelles sans une intelligence qui permet de les actualiser en fonction des contextes, peut induire en erreur les lettres et les savants qui sans l’assistance des sages et des saints risquent de tomber dans le fanatisme et le réductionnisme. Khadim Rassoul a écrit à propos de certains de ses qasidas (Minal haqqi), que celui qui la voit, entre au paradis ; et à propos d’autres ceux qui les lisent ou les transcrivent ou les mémorisent ne seront point interrogés par Mounkir et Nakir et n’auront point à être inquiétés lors du jugement. Voir un écrit ne signifie point contempler de l’encre sur du papier bien que littéralement il s’agit de cela. Voir Cheikh Béthio permet d’entrer au paradis. Cela a sûrement un sens caché et à défaut de trouver ce secret beaucoup peuvent en bénéficier de cette grâce.
Certaines possibilités et virtualités ne peuvent être actualisées que par des Elus sans formation pédagogique classique, qu’ALAH instruit par dévoilement et projection spirituelle car ils sont le contenant de la miséricorde divine. ALLAH se manifeste à eux et par eux pour embrasser dans sa miséricorde qui englobe toute chose, les bienheureux qui sont destinés au Salut, à la délivrance où à l’agrément. Il est toutefois évident que le vocabulaire métaphysique et théologique ne peut être accessible qu’à une élite très restreinte, et c’est un autre vocabulaire qui doit être utilisé pour communiquer avec les masses. Là encore, le rôle de Cheikh Béthio Thioune est évident dans sa sémantique comme dans sa démarche non conventionnelle où il fait usage des moyens et méthodes adaptés à son peuple tel le chant, la danse et surtout le berndé qui est la base du thiant.
L’adhésion populaire et l’attraction spirituelle qui caractérisent Cheikh Béthio Thioune n’a pas des explications rationnelles ou théologiques car elle transcendent toute logique et a une origine divine sans l’ombre d’un doute. Il ne faut même pas être un connaissant pour savoir que si des foules nombreuses de toutes les classes sociales et de tous corps de métiers s’attachent par le cœur et l’esprit à un guide spirituel, c’est par la volonté divine et non point par des prouesses sémantiques ou une communication prodigieuse.
Seules les personnes jalouses ou malveillantes refuseront toujours d’admettre que cette puissance spirituelle manifestée sur Cheikh Béthio Thioune est bien de l’ordre divin. Toutes les tentatives de dénigrement ou de désinformation ont toujours été sans effet, mais surtout ont toujours porté préjudice à leurs auteurs. Et il en sera toujours ainsi car ALLAH dit dans un hadith qodsi : « Celui qui combat un de mes Elus, je lui déclare la guerre ». Il est meilleur et plus judicieux pour les musulmans d’accorder leurs cœurs et de ne point laisser l’orgueil, la cupidité et la jalousie dicter leurs positions et influencer leur jugement. Celui qui ne veut pas de certains plats qui lui sont présentés et leur préfère d’autres ne doit pas pour autant penser ou déclarer que ce qu’il rejette, contient du poison. On a le droit de refuser tout ce qui ne nous convient pas, mais pas le droit de l’interdire et en priver ceux qui en ont besoin. La miséricorde divine qu’elle soit en forme humaine ou en forme alphabétique tout le monde en a besoin et chacun doit s’y rattacher par le mode qui lui convient. Ainsi ceux qui préfèrent le mode alphabétique n’ont qu’à déchiffrer et mettre en application les enseignements auxquels ils accèdent. Ainsi chacun trouvera ALLAH conforme à son opinion et nul ne sera lésé.
Abdallah FAHMI
aidaraaf@yahoo.fr
NOPIL DOUL REK NGA MEUNE LIGAY WAKH GUEUMOULOKO DIAMOU BETHIO BI NGA DONE. SO FONKONE SA AY PARENTS DO MEL NI. TACHE DE CHERCHER LA BENEDICTION DE TES PARENTS C'EST MIEUX POUR TOI
et toi un fou dans toute ta splendeur. lorsqu'elle a eu des trophées avais tu jubilé ou pas? de toutes façons ton avis m'importe peu car, elle a au moins une fois dans sa vie servi son senegal natal dignement. alors chapeau bas ami mbacké pour service rendu à la nation dans le domaine sportif.
Qu'est ce qu'elle é vilaine cette fille ( khawma mec)
Mais est ce que mome a mna fare/copain?
La premiére fois que je lé vu au stade touti ma danou,
Dou teint, dou forme, dou poitrine, dou dara,
En plus nak wakh sakh menouko. MOme dé khana dow (courir) rek la meune.
Je suis sur que vs alé me critiqué mé nak, ki mome en tant que thiof de luxe dou ma ko messeu dokhnane, dédéthe, ki mome da mako ragale!!!
ma chere amie, je t'aime bien mais tu es finie, en 2001 qudn tu devenais championne, les meilleures n'etaient pas presentes en particulier la mexicaine anna guevara. Berlin 2012 je te souhaites bonne chaine mais avec 50"86 tu es loin de la finale.
Les senegalais doivent apprendre a oublie les performances passees et a travailler disait Didier Drogba a propos du foot, oublions senegal 2002 et travaillons.
Demandez ce que vous pouvez faire pour l'Etat au lieu de demandez ce que l'Etat peut faire pour vous.
Que vous prenez d'autres nationalités c'est votre choix mais n'oubliez pas que vous resterez SENEGALAIS A VIE
personne ne peut être plus royaliste que le roi. Abdoulaye wade, sa famille, ses ministres, députés, premiers ministres, sénateurs, vice président, médiateurs, généraux, magistrats ... ne font rien pour l'Etat, le pays si ce n'est l'apprauvrir et le délester de ses richesses. Ils n'ont jamais rien fait pour le pays, ne veulent rien faire pour le pays, et de toutes les façons en sont incapables car bon à rien et vaut-rien pour le pays. Alors ce n'est pas une pauvre femme (???) Amy Mbacké, couverte de dettes, qui attent maison et voiture + 400.000 pauvres francs CFA par mois qui pourra quelque chose pour nous. En tout cas, c'est vrai qu'elle est vilaine. Le premier mec qu'elle coincera, jourbobou di neu ko lale lalateko, kateco ay kateu you méti méti car elle doit sacrément être en manque
Amy tu es une sportive, ne rentre pas en politique!!!!,
cela ne fait pas bon ménage, étant donné le contexte, le
moins que l'on puisse faire c'est d'entre fière de courir
pour son pays, si tu penses être en mesure de remporter
des médailles, fais-le pour le sport sénégalais, mais
dire ouvertement ton appartenance politique ne t'honore
pas.
A méditer
au senegal vraiment on est en retard ici aux usa les gens montrent leur appartenance politik et cela n`entrave en rien leur cariere musicale ou sportive ou whatever.
Demandez ce que vous pouvez faire pour l'Etat au lieu de demandez ce que l'Etat peut faire pour vous.
Que vous prenez d'autres nationalités c'est votre choix mais n'oubliez pas que vous resterez SENEGALAIS A VIE
je pense qu'à ce sujet elle a déja fait pour son payer et c'est à l'etat de tenir ses promesses ca je penses que y'a pas plus beau que d'entendre retentir l'hymne sénégalais au sommet de l'athlétisme mondiale et ça c'est grace à elle alors ell à raison et dites plutot à ses dirigeants d'arreter de mentir
peace
Il est vrai que certains ne peuvent pas y croire ou même seront enclins à le démentir. Comme d’autres y croient et l’affirment à la suite de Cheikh Béthio qui a toujours expliqué que c’est Serigne Saliou qui le lui a dit et il croit en son guide spirituel qui est pour lui Khadim Rassoul. Les réalités spirituelles sont d’un tout autre ordre que l’enseignement didactique qui est un programme destiné à la formation pédagogique et se doit d’être méthodique : alors que la substance de la spiritualité est dans l’ineffable et par conséquent inexprimable ; ce qui nécessairement expose celui qui en parle publiquement à des incompréhensions et aux dénigrements. Seuls ceux qui sont missionnés pour porter et diffuser la miséricorde divine peuvent parler de certains secrets divins en étant immunisés par leur fonction. D’ailleurs beaucoup de savants qui n’ont jamais côtoyés des saints (waliyou) sont toujours réfractaires à certaines réalités spirituelles et sont choqués par des formulations dont ils ne saisissent pas le sens spirituel, car ils n’accordent d’intérêt qu’à la littéralité.
Indépendamment des formulations, la voie qui véhicule l’information doit avoir force d’autorité spirituelle pour pénétrer les cœurs et en cela réside la différence entre un Cheikh authentique investi dans sa fonction par l’autorité suprême de la voie spirituelle et un Cheikh héritier de la fonction.
Par mon parcours spirituel avec Serigne Saliou Mbacké et Cheikh Béthio Thioune, je suis témoin de beaucoup de choses qu’il serait bénéfique de publier afin d’aider ceux qui aiment la vérité à comprendre la réalité spirituelle (Haqiqa) et surtout pour qu’ils puissent en bénéficier.
Le secret de la Haqiqa réside dans l’acte d’allégeance (jébëlu) qui est un rattachement spirituel au flux divin. Les bénéfices de ce rattachement sont conséquents du statut spirituel et des privilèges de celui avec qui on contracte le pacte. Khadimou Rassoul occupe dans la hiérarchie spirituelle un rang incomparable, à telle enseigne que le prophète Mohammad (PSL) le montra en exemple devant tous les prophètes réunis :
? le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni.
? Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Les privilèges que détient Khadimou Rassoul sont au-delà de l’entendement des humains : ALLAH m’a accordé ce qui n’a jamais été
et ne sera jamais pour qui que ce soi.
Evidemment ceux qui ne soupçonnent même pas ces réalités seront amenés à la négation par leur ignorance car l’homme est toujours en conflit avec ce qu’il ignore.
Mais la courtoisie spirituelle veut que celui qui connaît, doive avoir beaucoup de patience et ne point polémiquer.
Dans cet esprit, j’ai pris ma plume pour interpeller les auteurs des attaques injustes et discriminatoires contre Cheikh Béthio Thioune qui dans sa bonté et sa miséricorde a déjà pardonné mais a des millions de talibés et conseille toujours à ceux qui veulent écrire ou parler de lui d’être d’un certain niveau, car la tolérance a un seuil.
Le cas de Cheikh Béthio Thioune est vraiment particulier car il est investi par Serigne Saliou Mbacké qui l’a préparé à sa mission. Il suscite certes des polémiques depuis son investiture qui date de 1987, donc avant même que Serigne Saliou Mbacké n’accède au Khalifat. A l’époque de Serigne Abdoul Ahad, Cheikh Béthio Thioune affirmait que Serigne Saliou est Khadimou Rassoul. Certains sont même allés se plaindre auprès de Serigne Abdoul Ahad car il y voyait un écart à la déontologie mouride qui veut que le khalife soit Khadimou rassoul par sa fonction, ce qui est absolument vrai. Mais Cheikh Béthio parlait sur un autre registre, que seuls les fils de Khadimou Rassoul comprenaient ; ce qui explique l’intérêt et l’affection qu’avaient Serigne Abdoul Ahad, Serigne Abdoul Khadre, Serigne Chouhaib, Serigne Mourtadha et Sokhna Maï envers Cheikh Béthio. Tous lui manifestaient leur gratitude pour l’engagement total et la véracité affirmée dans le service de Serigne Saliou qui était capitale pour des raisons encore inconnues à l’époque puisque n’ayant pas encore accédé au khalifat, Serigne Saliou était peu connu par les masses.
Sur le ndiguel de Serigne Saliou, Cheikh Béthio Thioune fit une ziar à Serigne Abdoul Ahad qui lui dit : « ALLAH m’a monté ton cœur, je sais qu’il n y a que Serigne Touba dans ton cœur »
-Cheikh Béthio répondit : « Dieuredieuf Mbacké, vous me comblez ».
-Serigne Abdoul Ahad dit encore : « je te dis plus, ton sang, ta chair, tes os tout en toi est pétri de Serigne Touba ».
-Cheikh Béthio dit : « alors Mbacké vous me confirmez que Serigne Saliou est Serigne Touba car je sais parfaitement que dans mon cœur il n y a que Serigne Saliou.
Serigne Abdoul Ahad fut très heureux et bénit Cheikh Béthio, devant Serigne Moustapha Saliou qui avait reçu ndiguel de Serigne Saliou de conduire Cheikh Béthio auprès de Serigne Abdoul Ahad.
Une fois, Cheikh Béthio Thioune était à l’hôpital gravement malade, et Serigne Saliou envoya un émissaire avec du « saafara ». D’abord celui de Serigne Abdel Ahad, ensuite celui de Serigne Abdel Kader, et puis celui de Serigne Chuaib et enfin celui de Sokhna Mai. Cheikh Béthio remercia très sincèrement l’émissaire Baye Gaye et fit en consciencieusement usage dans l’ordre respectif. Quant il finit, l’émissaire lui tendit un autre « saafara » de Serigne Saliou, et lui dit c’est ainsi que j’ai reçu ordre d’agir. Le soir même, alors qu’il était sous perfusion il vit Serigne Saliou extirper son mal ; et il appela le major pour lui demander de retirer la perfusion. Il fit sa valise et dit qu’il rentre car il est guéri.
Serigne Abdoul Kadre disait : Cheikh Béthio est un mouride Sadikh », et lui manifesta son affection en maintes occasions. Serigne Chuaib également plein d’éloges envers son extraordinaire foi en Serigne Saliou manifesté par l’action et non seulement par l’éloquence.
Pour comprendre le cas de Cheikh Béthio Thioune, il faut nécessairement comprendre ce que Serigne Saliou représente dans la voie spirituelle, car c’est lui qui l’a investi et lui a conféré les pouvoirs inhérents à sa fonction. Il lui dit : « entre moi et toi, c’est comme deux récipients, on verse de l’un vers l’autre et tu ne peux savoir du contenu que les gouttelettes qui tombent entre les deux. Il faut considérer que tu es moi et tout ce que tu dis c’est moi qui le dis. Ce que tu bénis, c’est moi qui le bénis. Il n y a que le Seigneur qui connaît ce que j’ai mis en toi ». D’ailleurs, Cheikh Béthio est sans équivoque là-dessus et répète incessamment qu’il ne faut point s’étonner de son cas, mais de la puissance de Serigne Saliou qui peut faire ce qu’il veut et il est une preuve vivante et édifiante.
Les récits édifiants pourraient expliquer les réalités spirituelles mieux que des exposés métaphysiques, mais je me dois d’être synthétique tant le sujet est riche en son essence et sa substance. Mais, je vais aller plus loin sur le plan métaphysique dans l’espoir que ceux qui liront cet article auront une conscience nouvelle qui leur permettra de pénétrer les arcanes de la spiritualité. Cheikh Béthio affirma sur les ondes et lors des thiants que « Serigne Touba est Yalla. Serigne Saliou est Serigne Touba, il est Yalla ». Littéralement, ce serait beaucoup plus grave que ce que les articles des derniers jours relèvent. Depuis le vivant de Serigne Saliou il affirmait cela, et je fus tellement intrigué que je débattais avec lui sur le sens spirituel et non littéral de ces propos. Finalement, on souleva devant Serigne Saliou le sujet et je dis textuellement : « Serigne Saliou, certains mourides disent que Serigne Touba est Yalla. Cheikh Béthio affirme que vous êtes Serigne Touba donc implicitement il dit serigne Saliou est Yalla ». Après avoir débattu avec lui des années sur le sujet, je pense avoir compris exactement et conformément à la Haqiqa et à la Charia ce qu’il affirme. Si vous permettez je peux l’exposer.
-Il me dit : « je te permets ».
-Je dis : « dans la Tradition abrahamique, ALLAH se manifeste par le verbe prophétique. Il y a bien sûr le cas de Jésus qui est le verbe et l’esprit d’ALLAH, mais il s’agit toujours du principe prophétique. Or dans d’autres Traditions notamment l’hindouisme, le principe prophétique n’est pas connu, mais c’est le principe théophanique qui est connu. On parle de l’avatar qui est la descente du principe divin en humain. Les soufis qui connaissent bien ce mode disent la descente du miséricordieux (Rahman) dans le mode humain. Vous êtes la miséricorde divine en forme humaine ». Serigne Saliou me regarda avec beaucoup de bienveillance.
Je dis : « vous confirmez ou vous infirmez Serigne Saliou ».
Il se redressa car il était en position couchée sur un lit picot, et me dit : « je vais te donner des vers de Khadimou Rassoul. Ils t’éclairciront davantage les réalités que Cheikh Béthio dévoile ». Il me dicta deux vers avant de les écrire sur le sable pour que je les médite et ensuite sur papier pour que je les garde. Comme je n’arrivais pas à saisir les sens, ni la pensée qu’il voulait me communiquer, il dit au Cheikh : « il est dans un état tel qu’il ne peut pas comprendre, mais je t’explique ce que tu lui communiqueras en français et s’il arrivera à l’assimiler, il aidera beaucoup ceux qui veulent comprendre Khadimou Rassoul ».
Il donna une illustration : « c’est comme si ALLAH a un magasin et chaque missionné - qu’il soit un prophète envoyé (Rassoul) ou un prophète (Nabi) ou un Saint fondateur d’une voie –demande ce qu’il veut du magasin, mais doit payer le prix auprès d’ALLAH. Khadim Rassoul n’a pas demandé de ce qu’il y a dans le magasin mais le magasin, en acceptant de payer le prix. Pour cela son cas est au-delà des compétences humaines :
Accorde-moi aujourd’hui KUN et fixe-moi le prix.
Et ce que je te dédie après cela accorde moi sa rétribution.
Les épreuves des Envoyés et des prophètes sont au-delà des capacités humaines et ni les Qôtbs, ni les Waliyous ne peuvent les supporter. Pour cela il y a des récompenses qui leur sont inaccessibles. Khadim Rassoul en ayant accepté et expérimenté l’exil, les tentatives d’assassinats et toutes les épreuves qui jalonnent son parcours spirituel obtint ce qui n’a jamais existé auparavant car le prix à payer était hors de portée. Comme il n’ya plus de prophètes après le Sceau des Prophètes et des Envoyés Mohammad (PSL), et Khadim Rassoul était au dessus de la sphère des Awliyas et des Qotbs, on ne peut pas le classer ni le déterminer et cela a toujours posé des problèmes à ceux qui essayent de l’expliquer. Lui-même disait :
« Ma station est occultée à un autre que mon Seigneur primordial et éternel,
Et je suis un serviteur qui ne faillit jamais son service. »
Ghâba maqâmi an siwa'l bâqi’l qadîm Wa innani ‘abdoun khadîmun lâ yarîm Khadimou Rassoul fut montré en exemple devant tous les prophètes réunis et le prophète Mohammad (PSL) fit son éloge et magnifia son exil et ses épreuves :
Le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis
Sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni. Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Khadimou Rassoul expliqua qu’ALLAH a voulu que par l’exil il soit l’intercesseur de son peuple et le serviteur éternel du Prophète élu .
ALLAH dit dans le Coran Et à chaque peuple un guide.
« wa lî kulli qawmin hâdi »
Et il dit : ô vous qui croyez craignez ALLAH et cherchez vers lui un intercesseur
« Yâ ayyouhal lazîna âmanou ittaqul laha wab taghu ilayhil wasîla ».
Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique dans sa forme miséricordieuse qui est celle du guide spirituel sont des bienheureux qu’ALLAH a destiné à sa grâce. Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique que dans sa forme législative qui est celle des textes légaux sont des croyants consciencieux qu’ALLAH a destiné à préserver les formes de l’Islam. Il ne faut point polémiquer par esprit d’adversité et d’animosité, mais pour que jaillisse la lumière de la vérité au bénéfice de tous. ALLAH choisit pour chaque peuple des guides et à chaque époque il diversifie les méthodes et les moyens permettant se sauver les humains. Prendre littéralement les données textuelles sans une intelligence qui permet de les actualiser en fonction des contextes, peut induire en erreur les lettres et les savants qui sans l’assistance des sages et des saints risquent de tomber dans le fanatisme et le réductionnisme. Khadim Rassoul a écrit à propos de certains de ses qasidas (Minal haqqi), que celui qui la voit, entre au paradis ; et à propos d’autres ceux qui les lisent ou les transcrivent ou les mémorisent ne seront point interrogés par Mounkir et Nakir et n’auront point à être inquiétés lors du jugement. Voir un écrit ne signifie point contempler de l’encre sur du papier bien que littéralement il s’agit de cela. Voir Cheikh Béthio permet d’entrer au paradis. Cela a sûrement un sens caché et à défaut de trouver ce secret beaucoup peuvent en bénéficier de cette grâce.
Certaines possibilités et virtualités ne peuvent être actualisées que par des Elus sans formation pédagogique classique, qu’ALAH instruit par dévoilement et projection spirituelle car ils sont le contenant de la miséricorde divine. ALLAH se manifeste à eux et par eux pour embrasser dans sa miséricorde qui englobe toute chose, les bienheureux qui sont destinés au Salut, à la délivrance où à l’agrément. Il est toutefois évident que le vocabulaire métaphysique et théologique ne peut être accessible qu’à une élite très restreinte, et c’est un autre vocabulaire qui doit être utilisé pour communiquer avec les masses. Là encore, le rôle de Cheikh Béthio Thioune est évident dans sa sémantique comme dans sa démarche non conventionnelle où il fait usage des moyens et méthodes adaptés à son peuple tel le chant, la danse et surtout le berndé qui est la base du thiant.
L’adhésion populaire et l’attraction spirituelle qui caractérisent Cheikh Béthio Thioune n’a pas des explications rationnelles ou théologiques car elle transcendent toute logique et a une origine divine sans l’ombre d’un doute. Il ne faut même pas être un connaissant pour savoir que si des foules nombreuses de toutes les classes sociales et de tous corps de métiers s’attachent par le cœur et l’esprit à un guide spirituel, c’est par la volonté divine et non point par des prouesses sémantiques ou une communication prodigieuse.
Seules les personnes jalouses ou malveillantes refuseront toujours d’admettre que cette puissance spirituelle manifestée sur Cheikh Béthio Thioune est bien de l’ordre divin. Toutes les tentatives de dénigrement ou de désinformation ont toujours été sans effet, mais surtout ont toujours porté préjudice à leurs auteurs. Et il en sera toujours ainsi car ALLAH dit dans un hadith qodsi : « Celui qui combat un de mes Elus, je lui déclare la guerre ». Il est meilleur et plus judicieux pour les musulmans d’accorder leurs cœurs et de ne point laisser l’orgueil, la cupidité et la jalousie dicter leurs positions et influencer leur jugement. Celui qui ne veut pas de certains plats qui lui sont présentés et leur préfère d’autres ne doit pas pour autant penser ou déclarer que ce qu’il rejette, contient du poison. On a le droit de refuser tout ce qui ne nous convient pas, mais pas le droit de l’interdire et en priver ceux qui en ont besoin. La miséricorde divine qu’elle soit en forme humaine ou en forme alphabétique tout le monde en a besoin et chacun doit s’y rattacher par le mode qui lui convient. Ainsi ceux qui préfèrent le mode alphabétique n’ont qu’à déchiffrer et mettre en application les enseignements auxquels ils accèdent. Ainsi chacun trouvera ALLAH conforme à son opinion et nul ne sera lésé.
Abdallah FAHMI
aidaraaf@yahoo.fr
NOPIL DOUL REK NGA MEUNE LIGAY WAKH GUEUMOULOKO DIAMOU BETHIO BI NGA DONE. SO FONKONE SA AY PARENTS DO MEL NI. TACHE DE CHERCHER LA BENEDICTION DE TES PARENTS C'EST MIEUX POUR TOI
MOn cul oui donc si je comprend bien vous étes des élus qui vous seuls arrivez a percevoir la lumiére de bethio slip lol.Toi t'est un pur thianta comment je le sais : juste par le fait que t'essaye d'intellectualiser ta connerie a 2 balles tout droit sortie de l'imagination d'un marabout sous l'emprise de crack ou de yamba.reveil toi il y a que le coran de vrai
Il est vrai que certains ne peuvent pas y croire ou même seront enclins à le démentir. Comme d’autres y croient et l’affirment à la suite de Cheikh Béthio qui a toujours expliqué que c’est Serigne Saliou qui le lui a dit et il croit en son guide spirituel qui est pour lui Khadim Rassoul. Les réalités spirituelles sont d’un tout autre ordre que l’enseignement didactique qui est un programme destiné à la formation pédagogique et se doit d’être méthodique : alors que la substance de la spiritualité est dans l’ineffable et par conséquent inexprimable ; ce qui nécessairement expose celui qui en parle publiquement à des incompréhensions et aux dénigrements. Seuls ceux qui sont missionnés pour porter et diffuser la miséricorde divine peuvent parler de certains secrets divins en étant immunisés par leur fonction. D’ailleurs beaucoup de savants qui n’ont jamais côtoyés des saints (waliyou) sont toujours réfractaires à certaines réalités spirituelles et sont choqués par des formulations dont ils ne saisissent pas le sens spirituel, car ils n’accordent d’intérêt qu’à la littéralité.
Indépendamment des formulations, la voie qui véhicule l’information doit avoir force d’autorité spirituelle pour pénétrer les cœurs et en cela réside la différence entre un Cheikh authentique investi dans sa fonction par l’autorité suprême de la voie spirituelle et un Cheikh héritier de la fonction.
Par mon parcours spirituel avec Serigne Saliou Mbacké et Cheikh Béthio Thioune, je suis témoin de beaucoup de choses qu’il serait bénéfique de publier afin d’aider ceux qui aiment la vérité à comprendre la réalité spirituelle (Haqiqa) et surtout pour qu’ils puissent en bénéficier.
Le secret de la Haqiqa réside dans l’acte d’allégeance (jébëlu) qui est un rattachement spirituel au flux divin. Les bénéfices de ce rattachement sont conséquents du statut spirituel et des privilèges de celui avec qui on contracte le pacte. Khadimou Rassoul occupe dans la hiérarchie spirituelle un rang incomparable, à telle enseigne que le prophète Mohammad (PSL) le montra en exemple devant tous les prophètes réunis :
? le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni.
? Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Les privilèges que détient Khadimou Rassoul sont au-delà de l’entendement des humains : ALLAH m’a accordé ce qui n’a jamais été
et ne sera jamais pour qui que ce soi.
Evidemment ceux qui ne soupçonnent même pas ces réalités seront amenés à la négation par leur ignorance car l’homme est toujours en conflit avec ce qu’il ignore.
Mais la courtoisie spirituelle veut que celui qui connaît, doive avoir beaucoup de patience et ne point polémiquer.
Dans cet esprit, j’ai pris ma plume pour interpeller les auteurs des attaques injustes et discriminatoires contre Cheikh Béthio Thioune qui dans sa bonté et sa miséricorde a déjà pardonné mais a des millions de talibés et conseille toujours à ceux qui veulent écrire ou parler de lui d’être d’un certain niveau, car la tolérance a un seuil.
Le cas de Cheikh Béthio Thioune est vraiment particulier car il est investi par Serigne Saliou Mbacké qui l’a préparé à sa mission. Il suscite certes des polémiques depuis son investiture qui date de 1987, donc avant même que Serigne Saliou Mbacké n’accède au Khalifat. A l’époque de Serigne Abdoul Ahad, Cheikh Béthio Thioune affirmait que Serigne Saliou est Khadimou Rassoul. Certains sont même allés se plaindre auprès de Serigne Abdoul Ahad car il y voyait un écart à la déontologie mouride qui veut que le khalife soit Khadimou rassoul par sa fonction, ce qui est absolument vrai. Mais Cheikh Béthio parlait sur un autre registre, que seuls les fils de Khadimou Rassoul comprenaient ; ce qui explique l’intérêt et l’affection qu’avaient Serigne Abdoul Ahad, Serigne Abdoul Khadre, Serigne Chouhaib, Serigne Mourtadha et Sokhna Maï envers Cheikh Béthio. Tous lui manifestaient leur gratitude pour l’engagement total et la véracité affirmée dans le service de Serigne Saliou qui était capitale pour des raisons encore inconnues à l’époque puisque n’ayant pas encore accédé au khalifat, Serigne Saliou était peu connu par les masses.
Sur le ndiguel de Serigne Saliou, Cheikh Béthio Thioune fit une ziar à Serigne Abdoul Ahad qui lui dit : « ALLAH m’a monté ton cœur, je sais qu’il n y a que Serigne Touba dans ton cœur »
-Cheikh Béthio répondit : « Dieuredieuf Mbacké, vous me comblez ».
-Serigne Abdoul Ahad dit encore : « je te dis plus, ton sang, ta chair, tes os tout en toi est pétri de Serigne Touba ».
-Cheikh Béthio dit : « alors Mbacké vous me confirmez que Serigne Saliou est Serigne Touba car je sais parfaitement que dans mon cœur il n y a que Serigne Saliou.
Serigne Abdoul Ahad fut très heureux et bénit Cheikh Béthio, devant Serigne Moustapha Saliou qui avait reçu ndiguel de Serigne Saliou de conduire Cheikh Béthio auprès de Serigne Abdoul Ahad.
Une fois, Cheikh Béthio Thioune était à l’hôpital gravement malade, et Serigne Saliou envoya un émissaire avec du « saafara ». D’abord celui de Serigne Abdel Ahad, ensuite celui de Serigne Abdel Kader, et puis celui de Serigne Chuaib et enfin celui de Sokhna Mai. Cheikh Béthio remercia très sincèrement l’émissaire Baye Gaye et fit en consciencieusement usage dans l’ordre respectif. Quant il finit, l’émissaire lui tendit un autre « saafara » de Serigne Saliou, et lui dit c’est ainsi que j’ai reçu ordre d’agir. Le soir même, alors qu’il était sous perfusion il vit Serigne Saliou extirper son mal ; et il appela le major pour lui demander de retirer la perfusion. Il fit sa valise et dit qu’il rentre car il est guéri.
Serigne Abdoul Kadre disait : Cheikh Béthio est un mouride Sadikh », et lui manifesta son affection en maintes occasions. Serigne Chuaib également plein d’éloges envers son extraordinaire foi en Serigne Saliou manifesté par l’action et non seulement par l’éloquence.
Pour comprendre le cas de Cheikh Béthio Thioune, il faut nécessairement comprendre ce que Serigne Saliou représente dans la voie spirituelle, car c’est lui qui l’a investi et lui a conféré les pouvoirs inhérents à sa fonction. Il lui dit : « entre moi et toi, c’est comme deux récipients, on verse de l’un vers l’autre et tu ne peux savoir du contenu que les gouttelettes qui tombent entre les deux. Il faut considérer que tu es moi et tout ce que tu dis c’est moi qui le dis. Ce que tu bénis, c’est moi qui le bénis. Il n y a que le Seigneur qui connaît ce que j’ai mis en toi ». D’ailleurs, Cheikh Béthio est sans équivoque là-dessus et répète incessamment qu’il ne faut point s’étonner de son cas, mais de la puissance de Serigne Saliou qui peut faire ce qu’il veut et il est une preuve vivante et édifiante.
Les récits édifiants pourraient expliquer les réalités spirituelles mieux que des exposés métaphysiques, mais je me dois d’être synthétique tant le sujet est riche en son essence et sa substance. Mais, je vais aller plus loin sur le plan métaphysique dans l’espoir que ceux qui liront cet article auront une conscience nouvelle qui leur permettra de pénétrer les arcanes de la spiritualité. Cheikh Béthio affirma sur les ondes et lors des thiants que « Serigne Touba est Yalla. Serigne Saliou est Serigne Touba, il est Yalla ». Littéralement, ce serait beaucoup plus grave que ce que les articles des derniers jours relèvent. Depuis le vivant de Serigne Saliou il affirmait cela, et je fus tellement intrigué que je débattais avec lui sur le sens spirituel et non littéral de ces propos. Finalement, on souleva devant Serigne Saliou le sujet et je dis textuellement : « Serigne Saliou, certains mourides disent que Serigne Touba est Yalla. Cheikh Béthio affirme que vous êtes Serigne Touba donc implicitement il dit serigne Saliou est Yalla ». Après avoir débattu avec lui des années sur le sujet, je pense avoir compris exactement et conformément à la Haqiqa et à la Charia ce qu’il affirme. Si vous permettez je peux l’exposer.
-Il me dit : « je te permets ».
-Je dis : « dans la Tradition abrahamique, ALLAH se manifeste par le verbe prophétique. Il y a bien sûr le cas de Jésus qui est le verbe et l’esprit d’ALLAH, mais il s’agit toujours du principe prophétique. Or dans d’autres Traditions notamment l’hindouisme, le principe prophétique n’est pas connu, mais c’est le principe théophanique qui est connu. On parle de l’avatar qui est la descente du principe divin en humain. Les soufis qui connaissent bien ce mode disent la descente du miséricordieux (Rahman) dans le mode humain. Vous êtes la miséricorde divine en forme humaine ». Serigne Saliou me regarda avec beaucoup de bienveillance.
Je dis : « vous confirmez ou vous infirmez Serigne Saliou ».
Il se redressa car il était en position couchée sur un lit picot, et me dit : « je vais te donner des vers de Khadimou Rassoul. Ils t’éclairciront davantage les réalités que Cheikh Béthio dévoile ». Il me dicta deux vers avant de les écrire sur le sable pour que je les médite et ensuite sur papier pour que je les garde. Comme je n’arrivais pas à saisir les sens, ni la pensée qu’il voulait me communiquer, il dit au Cheikh : « il est dans un état tel qu’il ne peut pas comprendre, mais je t’explique ce que tu lui communiqueras en français et s’il arrivera à l’assimiler, il aidera beaucoup ceux qui veulent comprendre Khadimou Rassoul ».
Il donna une illustration : « c’est comme si ALLAH a un magasin et chaque missionné - qu’il soit un prophète envoyé (Rassoul) ou un prophète (Nabi) ou un Saint fondateur d’une voie –demande ce qu’il veut du magasin, mais doit payer le prix auprès d’ALLAH. Khadim Rassoul n’a pas demandé de ce qu’il y a dans le magasin mais le magasin, en acceptant de payer le prix. Pour cela son cas est au-delà des compétences humaines :
Accorde-moi aujourd’hui KUN et fixe-moi le prix.
Et ce que je te dédie après cela accorde moi sa rétribution.
Les épreuves des Envoyés et des prophètes sont au-delà des capacités humaines et ni les Qôtbs, ni les Waliyous ne peuvent les supporter. Pour cela il y a des récompenses qui leur sont inaccessibles. Khadim Rassoul en ayant accepté et expérimenté l’exil, les tentatives d’assassinats et toutes les épreuves qui jalonnent son parcours spirituel obtint ce qui n’a jamais existé auparavant car le prix à payer était hors de portée. Comme il n’ya plus de prophètes après le Sceau des Prophètes et des Envoyés Mohammad (PSL), et Khadim Rassoul était au dessus de la sphère des Awliyas et des Qotbs, on ne peut pas le classer ni le déterminer et cela a toujours posé des problèmes à ceux qui essayent de l’expliquer. Lui-même disait :
« Ma station est occultée à un autre que mon Seigneur primordial et éternel,
Et je suis un serviteur qui ne faillit jamais son service. »
Ghâba maqâmi an siwa'l bâqi’l qadîm Wa innani ‘abdoun khadîmun lâ yarîm Khadimou Rassoul fut montré en exemple devant tous les prophètes réunis et le prophète Mohammad (PSL) fit son éloge et magnifia son exil et ses épreuves :
Le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis
Sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni. Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Khadimou Rassoul expliqua qu’ALLAH a voulu que par l’exil il soit l’intercesseur de son peuple et le serviteur éternel du Prophète élu .
ALLAH dit dans le Coran Et à chaque peuple un guide.
« wa lî kulli qawmin hâdi »
Et il dit : ô vous qui croyez craignez ALLAH et cherchez vers lui un intercesseur
« Yâ ayyouhal lazîna âmanou ittaqul laha wab taghu ilayhil wasîla ».
Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique dans sa forme miséricordieuse qui est celle du guide spirituel sont des bienheureux qu’ALLAH a destiné à sa grâce. Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique que dans sa forme législative qui est celle des textes légaux sont des croyants consciencieux qu’ALLAH a destiné à préserver les formes de l’Islam. Il ne faut point polémiquer par esprit d’adversité et d’animosité, mais pour que jaillisse la lumière de la vérité au bénéfice de tous. ALLAH choisit pour chaque peuple des guides et à chaque époque il diversifie les méthodes et les moyens permettant se sauver les humains. Prendre littéralement les données textuelles sans une intelligence qui permet de les actualiser en fonction des contextes, peut induire en erreur les lettres et les savants qui sans l’assistance des sages et des saints risquent de tomber dans le fanatisme et le réductionnisme. Khadim Rassoul a écrit à propos de certains de ses qasidas (Minal haqqi), que celui qui la voit, entre au paradis ; et à propos d’autres ceux qui les lisent ou les transcrivent ou les mémorisent ne seront point interrogés par Mounkir et Nakir et n’auront point à être inquiétés lors du jugement. Voir un écrit ne signifie point contempler de l’encre sur du papier bien que littéralement il s’agit de cela. Voir Cheikh Béthio permet d’entrer au paradis. Cela a sûrement un sens caché et à défaut de trouver ce secret beaucoup peuvent en bénéficier de cette grâce.
Certaines possibilités et virtualités ne peuvent être actualisées que par des Elus sans formation pédagogique classique, qu’ALAH instruit par dévoilement et projection spirituelle car ils sont le contenant de la miséricorde divine. ALLAH se manifeste à eux et par eux pour embrasser dans sa miséricorde qui englobe toute chose, les bienheureux qui sont destinés au Salut, à la délivrance où à l’agrément. Il est toutefois évident que le vocabulaire métaphysique et théologique ne peut être accessible qu’à une élite très restreinte, et c’est un autre vocabulaire qui doit être utilisé pour communiquer avec les masses. Là encore, le rôle de Cheikh Béthio Thioune est évident dans sa sémantique comme dans sa démarche non conventionnelle où il fait usage des moyens et méthodes adaptés à son peuple tel le chant, la danse et surtout le berndé qui est la base du thiant.
L’adhésion populaire et l’attraction spirituelle qui caractérisent Cheikh Béthio Thioune n’a pas des explications rationnelles ou théologiques car elle transcendent toute logique et a une origine divine sans l’ombre d’un doute. Il ne faut même pas être un connaissant pour savoir que si des foules nombreuses de toutes les classes sociales et de tous corps de métiers s’attachent par le cœur et l’esprit à un guide spirituel, c’est par la volonté divine et non point par des prouesses sémantiques ou une communication prodigieuse.
Seules les personnes jalouses ou malveillantes refuseront toujours d’admettre que cette puissance spirituelle manifestée sur Cheikh Béthio Thioune est bien de l’ordre divin. Toutes les tentatives de dénigrement ou de désinformation ont toujours été sans effet, mais surtout ont toujours porté préjudice à leurs auteurs. Et il en sera toujours ainsi car ALLAH dit dans un hadith qodsi : « Celui qui combat un de mes Elus, je lui déclare la guerre ». Il est meilleur et plus judicieux pour les musulmans d’accorder leurs cœurs et de ne point laisser l’orgueil, la cupidité et la jalousie dicter leurs positions et influencer leur jugement. Celui qui ne veut pas de certains plats qui lui sont présentés et leur préfère d’autres ne doit pas pour autant penser ou déclarer que ce qu’il rejette, contient du poison. On a le droit de refuser tout ce qui ne nous convient pas, mais pas le droit de l’interdire et en priver ceux qui en ont besoin. La miséricorde divine qu’elle soit en forme humaine ou en forme alphabétique tout le monde en a besoin et chacun doit s’y rattacher par le mode qui lui convient. Ainsi ceux qui préfèrent le mode alphabétique n’ont qu’à déchiffrer et mettre en application les enseignements auxquels ils accèdent. Ainsi chacun trouvera ALLAH conforme à son opinion et nul ne sera lésé.
Abdallah FAHMI
aidaraaf@yahoo.fr
Bien que nous soyons hors sujet par rapport au contenu de cette page, naïvement je demanderais à Mr Akassa (auteur 25) d'éclairer notre lanterne et sa lanterne. Pour cela, je pars d'un constat; d'une moins d'une réalité audible par qui le désire. Tous, nous avons entendu Bethio demander à certains de répondre à Souleymane Jules Diop et à Mr Thiam. Par foi, nous savons tous que Dieu est Omniscient et Omnipotent. Vrai ou faux, Mr Aïdara (Akassa)? Alors, comment se fait-il que l'incarnation de Dieu sur Terre (en l'occurrence Bethio) ne sache pas ce que disent les hommes? N'est-il pas Omniscient. Si Serigne Touba est Dieu (chacun est libre de croire ce qu'il veut) et que Serigne Saliou est Serigne Touba et que encore Bethio a quelque chose de Serigne Saliou, alors faudra nous dire pourquoi il a besoin de renseugnements sur les dires et les écrits des gens. Lui Bethio n'a rien lu ni vu mais juste entendu. Depuis quand Dieu ou une part de Lui, demande aux hommes de lui rapporter des paroles ?
Croyez ce que vous voulez, mais laissez aussi aux autres de croire ce qu’ils veulent. Nul, dans ce monde ; y compris moi qui se terre sous le pseudo de ‘’Le vrai’’, ne détient le monopole de la vérité. Moralité : soumettez-vous à votre croyance et laissez les autres se soumettre à leur foi. Il y aura ou il n y aura pas jugement.
Amy je te conseille de voir dans la poitique car t' es finie way et tu sais bien que t es une has been.
Si tu n'es pas fiere d'etre senegalaise, change ta nationalité.Il faut etre toi pour s'exprimer de la sorte. Si tu prenais la nationalité canadienne? Quoi? Tu ne sais pas qu' ici au Canada les athletes n'ont rien. Arrete de nous parler toujours de cette nationalité canadienne proposée way. Tu n'es pas la premiere et tu ne seras pas la derniere...reviens sur terre. Nga baalma
bonjour,
après lecture de l'article sur amy M.T, je ne dirais qu'une chose : un peu plus de modestie way amy "des ils m'ont supplié, j'aurai pu prendre la nationalité canadienne ( et j'en passe) je redis un peu plus de modestie way.
méme moi je regrette d'étre sénégalais.ce seulement au sénégal que j'ai vu des sénégalais et des sénégalaise qui ne soutennait méme pas leur soeur ou leur frers sénégalais méme s'ils sont raison-tout le monde sait que amy mbacke thiam a raison.elle fait tout pour le sénégal mais le sénégal ne fait rien pour elle.ce pour cette raison que j'ai pris la nationnality americaine.les autre prennent pour la france et l'espagne et italy on vous laisse avec vos quides corrompus tell que bethio et le covernment qui vous exploitent.au lieu de croire en dieu et l'adore vous vous croit des gens comme vous.je vous détest.regrette trés regrette d'étre sénégalais
fallait être canadienne. tous ses dirigeants que tu vois là ont des
passeports français suisses et autres; dés fois votre patriotisme
m'exaspère, c'est simplement être stupide ak begg gissléen ma; il faut
penser à soi avnt aux autres. sambop mala genel duniu je te deteste.
d'accord avec toi. t'es vraiment le meilleur hahahahaa. non seulement ils ont d'autres passeports, mais leur patriotisme affiché n'est qu'une façade, y a rien à l'intérieur, ils ne croient qu'en l'argent; la preuve en est que s'ils étaine t vraiment patriotes, ils n'auraient pas essayé de briser la carrière de cette athlète, parce qu'elle représente le sénégal; et ne se seraient pas employés à lui mettre des batons dans les roues, juste pour d'insignifiants problèmes personnels. le problème avec les africains c'est qu'ils ne savent pas dissocier les choses, et les mettre chacune à leur place. merchiiiiiiii way
l'homme est mauvais,tous ceux que vous disez sur mbacké thiam c seulmnt de la jalousie.elle é l'athlete senegalais la plus performante de tous les temps,donc peace and love amy toujour en tete.
decroche une médaille il faut pa reculer dè
Demandez ce que vous pouvez faire pour l'Etat au lieu de demandez ce que l'Etat peut faire pour vous.
Que vous prenez d'autres nationalités c'est votre choix mais n'oubliez pas que vous resterez SENEGALAIS A VIE
elle a deja fait quelque chose de tres grand en representant le senegal et en plus etre championne du monde n'est pas donnee a n'importe qui avec tous les sacrifices que ca implorent.l'Etat doit respecter ses spotifs de haut niveau aulieu de leur mener en bateau.Je comprends sa deception.
Désolé Amy pour tous ce qui t'arrive avec les autorités sénégalaises!Tu es une championne et tu resteras tjrs championne!Je me souviens bien de ta belle performance lors du Championnat du Monde d'Atlétisme d'Edmonton(Canada).J'en avais des larmes aux yeux tellement tu faisais la fiérté du Sunugal voire de l'Afrique.
Malgré tes conditions de préparation plus que pénibles tu as su montrer qu'avec une dose de volonté et une pincée de"Faîda" tu pouvais arriver au plus haut sommet de l'Atletisme mondial!
Continue de t'entrainer duremment et tu verras que le meilleur reste à venir.
Q'Allah nous protége des mauvaises langues"'
Il est vrai que certains ne peuvent pas y croire ou même seront enclins à le démentir. Comme d’autres y croient et l’affirment à la suite de Cheikh Béthio qui a toujours expliqué que c’est Serigne Saliou qui le lui a dit et il croit en son guide spirituel qui est pour lui Khadim Rassoul. Les réalités spirituelles sont d’un tout autre ordre que l’enseignement didactique qui est un programme destiné à la formation pédagogique et se doit d’être méthodique : alors que la substance de la spiritualité est dans l’ineffable et par conséquent inexprimable ; ce qui nécessairement expose celui qui en parle publiquement à des incompréhensions et aux dénigrements. Seuls ceux qui sont missionnés pour porter et diffuser la miséricorde divine peuvent parler de certains secrets divins en étant immunisés par leur fonction. D’ailleurs beaucoup de savants qui n’ont jamais côtoyés des saints (waliyou) sont toujours réfractaires à certaines réalités spirituelles et sont choqués par des formulations dont ils ne saisissent pas le sens spirituel, car ils n’accordent d’intérêt qu’à la littéralité.
Indépendamment des formulations, la voie qui véhicule l’information doit avoir force d’autorité spirituelle pour pénétrer les cœurs et en cela réside la différence entre un Cheikh authentique investi dans sa fonction par l’autorité suprême de la voie spirituelle et un Cheikh héritier de la fonction.
Par mon parcours spirituel avec Serigne Saliou Mbacké et Cheikh Béthio Thioune, je suis témoin de beaucoup de choses qu’il serait bénéfique de publier afin d’aider ceux qui aiment la vérité à comprendre la réalité spirituelle (Haqiqa) et surtout pour qu’ils puissent en bénéficier.
Le secret de la Haqiqa réside dans l’acte d’allégeance (jébëlu) qui est un rattachement spirituel au flux divin. Les bénéfices de ce rattachement sont conséquents du statut spirituel et des privilèges de celui avec qui on contracte le pacte. Khadimou Rassoul occupe dans la hiérarchie spirituelle un rang incomparable, à telle enseigne que le prophète Mohammad (PSL) le montra en exemple devant tous les prophètes réunis :
? le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni.
? Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Les privilèges que détient Khadimou Rassoul sont au-delà de l’entendement des humains : ALLAH m’a accordé ce qui n’a jamais été
et ne sera jamais pour qui que ce soi.
Evidemment ceux qui ne soupçonnent même pas ces réalités seront amenés à la négation par leur ignorance car l’homme est toujours en conflit avec ce qu’il ignore.
Mais la courtoisie spirituelle veut que celui qui connaît, doive avoir beaucoup de patience et ne point polémiquer.
Dans cet esprit, j’ai pris ma plume pour interpeller les auteurs des attaques injustes et discriminatoires contre Cheikh Béthio Thioune qui dans sa bonté et sa miséricorde a déjà pardonné mais a des millions de talibés et conseille toujours à ceux qui veulent écrire ou parler de lui d’être d’un certain niveau, car la tolérance a un seuil.
Le cas de Cheikh Béthio Thioune est vraiment particulier car il est investi par Serigne Saliou Mbacké qui l’a préparé à sa mission. Il suscite certes des polémiques depuis son investiture qui date de 1987, donc avant même que Serigne Saliou Mbacké n’accède au Khalifat. A l’époque de Serigne Abdoul Ahad, Cheikh Béthio Thioune affirmait que Serigne Saliou est Khadimou Rassoul. Certains sont même allés se plaindre auprès de Serigne Abdoul Ahad car il y voyait un écart à la déontologie mouride qui veut que le khalife soit Khadimou rassoul par sa fonction, ce qui est absolument vrai. Mais Cheikh Béthio parlait sur un autre registre, que seuls les fils de Khadimou Rassoul comprenaient ; ce qui explique l’intérêt et l’affection qu’avaient Serigne Abdoul Ahad, Serigne Abdoul Khadre, Serigne Chouhaib, Serigne Mourtadha et Sokhna Maï envers Cheikh Béthio. Tous lui manifestaient leur gratitude pour l’engagement total et la véracité affirmée dans le service de Serigne Saliou qui était capitale pour des raisons encore inconnues à l’époque puisque n’ayant pas encore accédé au khalifat, Serigne Saliou était peu connu par les masses.
Sur le ndiguel de Serigne Saliou, Cheikh Béthio Thioune fit une ziar à Serigne Abdoul Ahad qui lui dit : « ALLAH m’a monté ton cœur, je sais qu’il n y a que Serigne Touba dans ton cœur »
-Cheikh Béthio répondit : « Dieuredieuf Mbacké, vous me comblez ».
-Serigne Abdoul Ahad dit encore : « je te dis plus, ton sang, ta chair, tes os tout en toi est pétri de Serigne Touba ».
-Cheikh Béthio dit : « alors Mbacké vous me confirmez que Serigne Saliou est Serigne Touba car je sais parfaitement que dans mon cœur il n y a que Serigne Saliou.
Serigne Abdoul Ahad fut très heureux et bénit Cheikh Béthio, devant Serigne Moustapha Saliou qui avait reçu ndiguel de Serigne Saliou de conduire Cheikh Béthio auprès de Serigne Abdoul Ahad.
Une fois, Cheikh Béthio Thioune était à l’hôpital gravement malade, et Serigne Saliou envoya un émissaire avec du « saafara ». D’abord celui de Serigne Abdel Ahad, ensuite celui de Serigne Abdel Kader, et puis celui de Serigne Chuaib et enfin celui de Sokhna Mai. Cheikh Béthio remercia très sincèrement l’émissaire Baye Gaye et fit en consciencieusement usage dans l’ordre respectif. Quant il finit, l’émissaire lui tendit un autre « saafara » de Serigne Saliou, et lui dit c’est ainsi que j’ai reçu ordre d’agir. Le soir même, alors qu’il était sous perfusion il vit Serigne Saliou extirper son mal ; et il appela le major pour lui demander de retirer la perfusion. Il fit sa valise et dit qu’il rentre car il est guéri.
Serigne Abdoul Kadre disait : Cheikh Béthio est un mouride Sadikh », et lui manifesta son affection en maintes occasions. Serigne Chuaib également plein d’éloges envers son extraordinaire foi en Serigne Saliou manifesté par l’action et non seulement par l’éloquence.
Pour comprendre le cas de Cheikh Béthio Thioune, il faut nécessairement comprendre ce que Serigne Saliou représente dans la voie spirituelle, car c’est lui qui l’a investi et lui a conféré les pouvoirs inhérents à sa fonction. Il lui dit : « entre moi et toi, c’est comme deux récipients, on verse de l’un vers l’autre et tu ne peux savoir du contenu que les gouttelettes qui tombent entre les deux. Il faut considérer que tu es moi et tout ce que tu dis c’est moi qui le dis. Ce que tu bénis, c’est moi qui le bénis. Il n y a que le Seigneur qui connaît ce que j’ai mis en toi ». D’ailleurs, Cheikh Béthio est sans équivoque là-dessus et répète incessamment qu’il ne faut point s’étonner de son cas, mais de la puissance de Serigne Saliou qui peut faire ce qu’il veut et il est une preuve vivante et édifiante.
Les récits édifiants pourraient expliquer les réalités spirituelles mieux que des exposés métaphysiques, mais je me dois d’être synthétique tant le sujet est riche en son essence et sa substance. Mais, je vais aller plus loin sur le plan métaphysique dans l’espoir que ceux qui liront cet article auront une conscience nouvelle qui leur permettra de pénétrer les arcanes de la spiritualité. Cheikh Béthio affirma sur les ondes et lors des thiants que « Serigne Touba est Yalla. Serigne Saliou est Serigne Touba, il est Yalla ». Littéralement, ce serait beaucoup plus grave que ce que les articles des derniers jours relèvent. Depuis le vivant de Serigne Saliou il affirmait cela, et je fus tellement intrigué que je débattais avec lui sur le sens spirituel et non littéral de ces propos. Finalement, on souleva devant Serigne Saliou le sujet et je dis textuellement : « Serigne Saliou, certains mourides disent que Serigne Touba est Yalla. Cheikh Béthio affirme que vous êtes Serigne Touba donc implicitement il dit serigne Saliou est Yalla ». Après avoir débattu avec lui des années sur le sujet, je pense avoir compris exactement et conformément à la Haqiqa et à la Charia ce qu’il affirme. Si vous permettez je peux l’exposer.
-Il me dit : « je te permets ».
-Je dis : « dans la Tradition abrahamique, ALLAH se manifeste par le verbe prophétique. Il y a bien sûr le cas de Jésus qui est le verbe et l’esprit d’ALLAH, mais il s’agit toujours du principe prophétique. Or dans d’autres Traditions notamment l’hindouisme, le principe prophétique n’est pas connu, mais c’est le principe théophanique qui est connu. On parle de l’avatar qui est la descente du principe divin en humain. Les soufis qui connaissent bien ce mode disent la descente du miséricordieux (Rahman) dans le mode humain. Vous êtes la miséricorde divine en forme humaine ». Serigne Saliou me regarda avec beaucoup de bienveillance.
Je dis : « vous confirmez ou vous infirmez Serigne Saliou ».
Il se redressa car il était en position couchée sur un lit picot, et me dit : « je vais te donner des vers de Khadimou Rassoul. Ils t’éclairciront davantage les réalités que Cheikh Béthio dévoile ». Il me dicta deux vers avant de les écrire sur le sable pour que je les médite et ensuite sur papier pour que je les garde. Comme je n’arrivais pas à saisir les sens, ni la pensée qu’il voulait me communiquer, il dit au Cheikh : « il est dans un état tel qu’il ne peut pas comprendre, mais je t’explique ce que tu lui communiqueras en français et s’il arrivera à l’assimiler, il aidera beaucoup ceux qui veulent comprendre Khadimou Rassoul ».
Il donna une illustration : « c’est comme si ALLAH a un magasin et chaque missionné - qu’il soit un prophète envoyé (Rassoul) ou un prophète (Nabi) ou un Saint fondateur d’une voie –demande ce qu’il veut du magasin, mais doit payer le prix auprès d’ALLAH. Khadim Rassoul n’a pas demandé de ce qu’il y a dans le magasin mais le magasin, en acceptant de payer le prix. Pour cela son cas est au-delà des compétences humaines :
Accorde-moi aujourd’hui KUN et fixe-moi le prix.
Et ce que je te dédie après cela accorde moi sa rétribution.
Les épreuves des Envoyés et des prophètes sont au-delà des capacités humaines et ni les Qôtbs, ni les Waliyous ne peuvent les supporter. Pour cela il y a des récompenses qui leur sont inaccessibles. Khadim Rassoul en ayant accepté et expérimenté l’exil, les tentatives d’assassinats et toutes les épreuves qui jalonnent son parcours spirituel obtint ce qui n’a jamais existé auparavant car le prix à payer était hors de portée. Comme il n’ya plus de prophètes après le Sceau des Prophètes et des Envoyés Mohammad (PSL), et Khadim Rassoul était au dessus de la sphère des Awliyas et des Qotbs, on ne peut pas le classer ni le déterminer et cela a toujours posé des problèmes à ceux qui essayent de l’expliquer. Lui-même disait :
« Ma station est occultée à un autre que mon Seigneur primordial et éternel,
Et je suis un serviteur qui ne faillit jamais son service. »
Ghâba maqâmi an siwa'l bâqi’l qadîm Wa innani ‘abdoun khadîmun lâ yarîm Khadimou Rassoul fut montré en exemple devant tous les prophètes réunis et le prophète Mohammad (PSL) fit son éloge et magnifia son exil et ses épreuves :
Le Prophète d’ALLAH m’a montré en exemple devant tous les prophètes réunis
Sur eux les plus pures salutations du Seigneur béni. Il a magnifié mes dix années d’exil à son service purement dédié au Maître de l’existence et de l’éternité.
Khadimou Rassoul expliqua qu’ALLAH a voulu que par l’exil il soit l’intercesseur de son peuple et le serviteur éternel du Prophète élu .
ALLAH dit dans le Coran Et à chaque peuple un guide.
« wa lî kulli qawmin hâdi »
Et il dit : ô vous qui croyez craignez ALLAH et cherchez vers lui un intercesseur
« Yâ ayyouhal lazîna âmanou ittaqul laha wab taghu ilayhil wasîla ».
Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique dans sa forme miséricordieuse qui est celle du guide spirituel sont des bienheureux qu’ALLAH a destiné à sa grâce. Ceux qui reconnaissent le principe divin ou prophétique que dans sa forme législative qui est celle des textes légaux sont des croyants consciencieux qu’ALLAH a destiné à préserver les formes de l’Islam. Il ne faut point polémiquer par esprit d’adversité et d’animosité, mais pour que jaillisse la lumière de la vérité au bénéfice de tous. ALLAH choisit pour chaque peuple des guides et à chaque époque il diversifie les méthodes et les moyens permettant se sauver les humains. Prendre littéralement les données textuelles sans une intelligence qui permet de les actualiser en fonction des contextes, peut induire en erreur les lettres et les savants qui sans l’assistance des sages et des saints risquent de tomber dans le fanatisme et le réductionnisme. Khadim Rassoul a écrit à propos de certains de ses qasidas (Minal haqqi), que celui qui la voit, entre au paradis ; et à propos d’autres ceux qui les lisent ou les transcrivent ou les mémorisent ne seront point interrogés par Mounkir et Nakir et n’auront point à être inquiétés lors du jugement. Voir un écrit ne signifie point contempler de l’encre sur du papier bien que littéralement il s’agit de cela. Voir Cheikh Béthio permet d’entrer au paradis. Cela a sûrement un sens caché et à défaut de trouver ce secret beaucoup peuvent en bénéficier de cette grâce.
Certaines possibilités et virtualités ne peuvent être actualisées que par des Elus sans formation pédagogique classique, qu’ALAH instruit par dévoilement et projection spirituelle car ils sont le contenant de la miséricorde divine. ALLAH se manifeste à eux et par eux pour embrasser dans sa miséricorde qui englobe toute chose, les bienheureux qui sont destinés au Salut, à la délivrance où à l’agrément. Il est toutefois évident que le vocabulaire métaphysique et théologique ne peut être accessible qu’à une élite très restreinte, et c’est un autre vocabulaire qui doit être utilisé pour communiquer avec les masses. Là encore, le rôle de Cheikh Béthio Thioune est évident dans sa sémantique comme dans sa démarche non conventionnelle où il fait usage des moyens et méthodes adaptés à son peuple tel le chant, la danse et surtout le berndé qui est la base du thiant.
L’adhésion populaire et l’attraction spirituelle qui caractérisent Cheikh Béthio Thioune n’a pas des explications rationnelles ou théologiques car elle transcendent toute logique et a une origine divine sans l’ombre d’un doute. Il ne faut même pas être un connaissant pour savoir que si des foules nombreuses de toutes les classes sociales et de tous corps de métiers s’attachent par le cœur et l’esprit à un guide spirituel, c’est par la volonté divine et non point par des prouesses sémantiques ou une communication prodigieuse.
Seules les personnes jalouses ou malveillantes refuseront toujours d’admettre que cette puissance spirituelle manifestée sur Cheikh Béthio Thioune est bien de l’ordre divin. Toutes les tentatives de dénigrement ou de désinformation ont toujours été sans effet, mais surtout ont toujours porté préjudice à leurs auteurs. Et il en sera toujours ainsi car ALLAH dit dans un hadith qodsi : « Celui qui combat un de mes Elus, je lui déclare la guerre ». Il est meilleur et plus judicieux pour les musulmans d’accorder leurs cœurs et de ne point laisser l’orgueil, la cupidité et la jalousie dicter leurs positions et influencer leur jugement. Celui qui ne veut pas de certains plats qui lui sont présentés et leur préfère d’autres ne doit pas pour autant penser ou déclarer que ce qu’il rejette, contient du poison. On a le droit de refuser tout ce qui ne nous convient pas, mais pas le droit de l’interdire et en priver ceux qui en ont besoin. La miséricorde divine qu’elle soit en forme humaine ou en forme alphabétique tout le monde en a besoin et chacun doit s’y rattacher par le mode qui lui convient. Ainsi ceux qui préfèrent le mode alphabétique n’ont qu’à déchiffrer et mettre en application les enseignements auxquels ils accèdent. Ainsi chacun trouvera ALLAH conforme à son opinion et nul ne sera lésé.
Abdallah FAHMI
aidaraaf@yahoo.fr
mister abdallah je peux comprendre votre logique et tout ,mais ma question est de savoir pourquoi il vous[les thiantacounes]a pris autant d,annees pour deceller ce phenomene a propos de votre cheikh bethio? autant que je sache il a tjrs preche le meme sermon mais apparement vous etiez pas convaicus.d'ou vous es venu le declic?je suis mouride et je crois en khadimou rassoul et a sa famille directe,that's it.j'ai 31 ans maintenant et c'est avec un sourire aux levres que je me souvienne des annes 97-99 quand j'allais a tout les thiants de modou kara,today il ne fais plus l'unanimite.c'est juste pour vous dire que ceci n'est rien d'autre q'un phenomene et que d'ici dix ans un autre energumene va prendre sa place.mefiez vous de ne pas trop vous emporter et consacrer vos energies a repandre la bonne parole de khadim rassoul.
Il ne suffit pas de savoir courir, il faut penser à s'instruire.
Cela evite certaines sorties maladroite
Elle est peut etre plus instruite que toi. J etais avec elle au lycee et a universite alors ne jugez pas sans savoir. C est parfois frustrant d etre senegalais.
méme moi je regrette d'étre sénégalais.ce seulement au sénégal que j'ai vu des sénégalais et des sénégalaise qui ne soutennait méme pas leur soeur ou leur frers sénégalais méme s'ils sont raison-tout le monde sait que amy mbacke thiam a raison.elle fait tout pour le sénégal mais le sénégal ne fait rien pour elle.ce pour cette raison que j'ai pris la nationnality americaine.les autre prennent pour la france et l'espagne et italy on vous laisse avec vos quides corrompus tell que bethio et le covernment qui vous exploitent.au lieu de croire en dieu et l'adore vous vous croit des gens comme vous.je vous détest.regrette trés regrette d'étre sénégalais
Monsieur ,tu viens de dire que tu as pris la nationalite americainne,alors tu n´as plus a regretter d´etre senegalais car tu ne l´es plus.Dieu merci car nous ne voulons pas au senegal de gens comme toi,des types qui prefernt abandonner leur peuple car c´est dur pour pretendre s´integrer dans un autre pays,des laches qui preferent salirent le nom de leur pays s´estimant superieur a leurs freres car jouissant d´une nationalite etrangere.
Nous descendant de alboury ,elhaj Omar Ladior ou Aline citoe; nous descendant de Serigne touba,mame alhadji Malick,Baye Niass ou Seydina issa laye nous resterons Senegalais jusqu´a la mort quoi qu´il advienne car nous estimons qu´il n y aucun autre peuple superieur a nous.nous pouvons avoir des idees differentes ,mais nous sommes unis dans nos ames et cela tu le sauras lorsque tu essayeras de toucher notre honneur.
BON DEBARAS.
Djiguéne daale bo niawé do beuri wakh.........
Compléxée à 2 sous...D'autres sportifs africains ont fait plus que toi pour leur pays dans l'humilité et la discrétion.....
Canadienne ou pas; we don't care
Sénégal méti na mé on fier de notre petit pays...
Peace
Des courses d’athlétisme à Dakar sans Amy Mbacké Thiam, c’est presque un repas sans sel. Ceux qui ont assisté aux 49èmes championnats nationaux d’athlétisme ne nous démentiront pas. La championne du monde d’Edmondton au Canada, en 2001 a encore ravi la vedette à ses concurrentes qu’elle a laminées. Les titres de championne du Sénégal et meilleure performance féminine en poche, elle brocarde les Fédéraux, fustige les promesses non tenues de l’Etat et donne rendez-vous les Sénégalais en 2012 pour porter son candidat Macky Sall à la tête de la magistrature suprême.
Commentaires
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Repondre
car elle doit sacrément être en manque 
Plus de grands titres
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Il n'y a pas meilleur signe des temps, pour ceux qui en comprennent toute la symbolique, que la désaffection récente de Serigne Mamoune Niasse et son retour dans l'opposition. Elle vaut pour moi plus que le rapprochement, lui aussi significatif, entre Abdoulaye Makhtar Diop et le Parti socialiste. Le retour des deux grands ténors de scène politique nationale, tous deux anciens du Parti socialiste, n'est pas une victoire que doivent savourer Moustapha Niasse et Ousmane Tanor Dieng. 
Presque vingt ans séparent Touki Bouki (1973) et Hyènes (1992) de Djibril Diop Mambety. Dans le premier film, Mory, un jeune berger rêvant de grands espaces vend son bétail pour un Paris de rêves et de fantasmes qu'il se résignera à transposer au pays natal avec sa petite amie Fanta ; dans le second, Dramane Dramé est offert en pâture aux misérables par Linguère Ramatou qu'il avait trahie dans sa jeunesse.Malgré le décalage fictionnel, le recours aux allégories et images symboliques comme éléments discursifs, ces deux films ont configuré un site prémonitoire sur lequel s'échafaude notre société avec ses désaxées, prêts pour Barça ou Barsaq- la fortune ou la mort qu'offre l'audace ou le désespoir.... 
