Sénégal: échange de tirs entre l'armée et des rebelles en Casamance
Un échange de tirs entre l'armée sénégalaise et des rebelles présumés a eu lieu jeudi près de Ziguinchor, plus importante ville de Casamance (sud du pays), a-t-on appris de source militaire.
"Une position de l'armée a été attaquée jeudi matin par des éléments non identifiés supposés appartenir au Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC, mouvement indépendantiste lancé en 1982)", a déclaré à l'AFP une source militaire locale sous couvert de l'anonymat.
"L'armée a aussitôt riposté, obligeant les assaillants à un repli", a-t-elle ajouté. Cet accrochage s'est produit à Djibelord, à cinq kilomètres au sud-ouest de Ziguinchor.
Joint par l'AFP à Dakar, un responsable de la Direction des relations publiques de l'armée (Dirpa) a confirmé "un échange de tirs au fusil, un +harcèlement+".
"Nous étions en train de nous mettre en position. Il n'y a pas eu de mort, ni de blessé", a-t-il assuré.
Début octobre, dans la même zone l'attaque d'un taxi collectif par des hommes armés supposés appartenir à la rébellion indépendantiste en Casamance avait fait un mort et un blessé.
Puis le lendemain de cette attaque, le 2 octobre, six soldats avaient été tués lors d'une embuscade tendue à un véhicule militaire dans le sud du département de Sédhiou, près de la frontière avec la Guinée-Bissau.
Une source militaire locale l'avait attribuée à "des éléments armés supposés appartenir au MFDC". Il s'agissait des plus lourdes pertes subies par l'armée en trois ans.
Ces violences surviennent dans un contexte de reprise des hostilités en Casamance ces derniers mois entre des rebelles et l'armée, en dépit de l'"accord général de paix" conclu en 2004.
J'ai la nostalgie de ma belle Casamance. J'appelle a l'armee et les membres du MFDC de retourne a la table. Les armes n'ont jamais rien resolu. C'est le moment de nous unirent et arreter la haine, la discrimination ,et la corruption entre nous et de penser aux developements. Tous les autres continents sont entrains de se developer dans tout les domaines, alors que nous nous entretuons. L'Afrique est tres triste et nos dirigeants ne font rien apart nous tromper. Les ennemis des africains c'est pas l'occident , mais les africains eux meme. We are the only one that can change our continent.
J'ai la nostalgie de ma belle Casamance. J'appelle a l'armee et les membres du MFDC de retourne a la table. Les armes n'ont jamais rien resolu. C'est le moment de nous unirent et arreter la haine, la discrimination ,et la corruption entre nous et de penser aux developements. Tous les autres continents sont entrains de se developer dans tout les domaines, alors que nous nous entretuons. L'Afrique est tres triste et nos dirigeants ne font rien apart nous tromper. Les ennemis des africains c'est pas l'occident , mais les africains eux meme. We are the only one that can change our continent.
C'est regrettable alors que depuis quelques jours on se prenait à espérer à un retour au calme.
Mitch
http://casamance-passion.over-blog.com/
Sans la paix, il n yaura jamais de developpement. Je ne suis pas du Sud,
mais cette region devrait etre le moteur du developpement du Senegal.
Une journee d'affrontements peut nous amener à 10 ans de retard.
De grace, finissez avec cette stu.pidité.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
J'ai la nostalgie de ma belle Casamance. J'appelle a l'armee et les membres du MFDC de retourne a la table. Les armes n'ont jamais rien resolu. C'est le moment de nous unirent et arreter la haine, la discrimination ,et la corruption entre nous et de penser aux developements. Tous les autres continents sont entrains de se developer dans tout les domaines, alors que nous nous entretuons. L'Afrique est tres triste et nos dirigeants ne font rien apart nous tromper. Les ennemis des africains c'est pas l'occident , mais les africains eux meme. We are the only one that can change our continent.
Retour à la table pour combien de foi encore.Ca ne fait que retarder le processus de paix.Le MFDC ne demande des négociations que quand il est sur la défensive pour mieux se préparer à nouveau.Qu'il choisisse un chemin (guerre où paix)et l'armée leur y précedera.
L'armée est sur la défensive car elle n'a plus les moyens de mener une offensive. Il ne faut pas penser que la gestion catastrophique du pays par Wade ait épargné notre armée.
Les problèmes sont:
Ravitallement
Transport
Medecine
etc
Les Diolas (ou Joola ou Jola) se trouvent sur un
territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance et
la Guinée-Bissau dont l'histoire est marquée par
l'héritage des empires coloniaux britannique, français
et portugais auquel il faut ajouter le rayonnement des
vénitiens qui sont les premiers occidentaux à avoir
abordé cette région en 1456. De nombreux Diolas ont
immigré notamment autour de Dakar. L'identité des
Diolas est caractérisée par l'usage de la langue diola.
Ils représentent 5 % de la population sénégalaise.
es Diolas (ou Joola ou Jola) se trouvent sur un
territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance et
la Guinée-Bissau dont l'histoire est marquée par
l'héritage des empires coloniaux britannique, français
et portugais auquel il faut ajouter le rayonnement des
vénitiens qui sont les premiers occidentaux à avoir
abordé cette région en 1456. De nombreux Diolas ont
immigré notamment autour de Dakar. L'identité des
Diolas est caractérisée par l'usage de la langue diola.
Ils représentent 5 % de la population sénégalaise.
L'armée est sur la défensive car elle n'a plus les moyens de mener une offensive. Il ne faut pas penser que la gestion catastrophique du pays par Wade ait épargné notre armée.
Les problèmes sont:
Ravitallement
Transport
Medecine
etc
Arrete de mentir, l'armée n'a jamais attaqué pour etre sur la défensive, sa mission n'est pas d'attaquer mais de sécuriser, vous ne comprenez pas comment c'est compliqué, ceux qui attaquent sont des civils qui habitent en ville que tout le monde connait mais ils ne disent rien. Si on veut que ça se règle, il faut que toute la zone soit déclarée zone de guerre et là vous verrez l'armée sénégalaise. Pour le moment se sont des ripostes et autres. Pour une guerre c'est autre chose, y aurait beaucoup de pertes civiles.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Salut jeune homme, ce n'est pas une question de défensive, et quand on connait pas une situation on s'abstient de commentaire. Les rebelles ont toujours été proche de ziguinchor car ils y habitent et ont des parents là-bas!!Ils déposent leurs armes et s'infiltrent dans la ville facilement. Mais ils savent mieux que toi, que jusqu'au dernier jour de leur vie, ils ne pourront jamais prendre ou s'installer par les armes à ziguinchor tant qu'il existera une armée au sénégal.
Aprés pour le reste c'est aux politiques d'arrêter d'être des imbéciles et de laisser l'armée travailler et là on verra le résultat.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Salut jeune homme, ce n'est pas une question de défensive, et quand on connait pas une situation on s'abstient de commentaire. Les rebelles ont toujours été proche de ziguinchor car ils y habitent et ont des parents là-bas!!Ils déposent leurs armes et s'infiltrent dans la ville facilement. Mais ils savent mieux que toi, que jusqu'au dernier jour de leur vie, ils ne pourront jamais prendre ou s'installer par les armes à ziguinchor tant qu'il existera une armée au sénégal.
Aprés pour le reste c'est aux politiques d'arrêter d'être des imbéciles et de laisser l'armée travailler et là on verra le résultat.
Mme je suis désolé mais tu es incorrecte. tu ne respecte parsonne,
pourquoi tant de haine
tu peux donné tes idées sans blésser les gens
tu es une femme,
appeler à devenir mére
mére de famille,
mére de la nation, donc tu dois donné le bon exemple,
tu es vulguére et tu dis que tu t'appele Mame Diarra,
cette Mame Diarra qui est ton homonyme etait une femme soumise, éduqué, pieuse et ne blaiser personne
donc Mme ou Mlle si tu veux soit correcte.
c'est une femme qui parle avec toi
une douce femme vaut mieux qu'une femme vulguére
bonne journée et penses à ce que je t'ai dis
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Bravo GORA .Bien documenté , bien que pas exhaustif, donc encore perfectible (c'est un des inconvénients/avantages de WIKIPEDIA; tu aurais pus le citer tout de même)
Juste une mise au point(sans vous accuser d'avoir versé dans l'amalgame)
IMPORTANT: MFDC ne signifie pas DIOLA.
Et DIOLA ne veut pas dire REBELLE ,loin de là.
Merci.
Basho a dit:"Le MFDC, cette organisation sans tête ou plutôt aux mille têtes, doit être pris pour ce qu’il est, c’est-à-dire un ennemi masqué, et qu’il soit combattu tel qu’il se présente à nous chaque fois" Le Blog de Mandiaye Gaye.
"Sénégal: échange de tirs entre l'armée et des rebelles en Casamance"
Au lieu de se canarder bêtement, toutes ces bonnes gens feraient mieux de mettre entre eux le ministre de la défense et des forces armées pour un concours de tir au canard.
Ca les distraierait bien plus de voir un ministre piquer un cent mètre avec plein de plombs dans le gras des fesses.
MESSAGE DE BIENVENUE A BALDE OU INTIMIDATION Toujours est-il qu'il est Temps, comme Yaya Diamé l'a dit, qu'on s'asseye et qu'on DISCUTE FRANCHEMENT ET QU'ON EN FINISSE UNE BONNE FOIS POUR TOUTES.
Aprés Youba Sambou, Bécaye Diop, Maitenant à Baldé....BONNE CHANCE
Le secteur de la peche vient de connaitre une tres grande perte avec la disparition du jeune cadre tres competent JOACHIM DIATTA nomme Directeur des Industries de Transformation juste il y'a un mois.C'etait une valeur sure de la peche,honnete,juste ,competent et serieux .Il incarnait toutes les valeurs qui sont devenues rares maintenant.
Cependant,un fait important est à relever.Son predecesseur n'a jamais digere son depart de la Direction et il n'a jamais cesse de poser des actes allant dans le sens de son retour.Nous sommes tous des senegalais,des africains ,alors suivez mon idee.Loin de moi toute idée de nuisance mais juste attirer l'attention des autorités de gerer cette question en toute intelligence car tous les professionnels sont unanimes sur la probite et la competence du disparu.Le retour de son predecesseur serait la preuve eloquente de ce que je sous-entend car les faits sont quand meme troublants.
je souhaite que la paix revienne dans le pays de mes baux parents malgres je ne suis jamais aller la bas car jai peur.
Espérons que le triomphe de la paix nous autorise tous à aller visiter cette belle région du sud.Pour ce faire, on a besoin de l'engagement de tous les fils de ce pays, sans exclusive, avec beaucoup de grandeur et en convoquant chacun en ce qui le concerne, ce qu'on a de mieux en soi. "La guerre prenant naissance dans l'esprit des hommes, c'est dans l'esprit des hommes que doivent etre élevées les défenses de la paix".
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
En tous cas la Terre de la Casalance demeurera sacrée... L'armée n'a jamais eu de pouvoir làbà. La seule préocupation à mon avis des combattants reste la sécurité de sa population, cause pour laquelle ils sont dès fois pacifiques. Le gouvernement du Sénégal finance en parti cette guerre qu'elle cherche à résoudre: crédible! C'est du "soul bouki, souli bouki". Quand je me rends compte que des millions sont injectés danc cette crise pour la rendre plus complexe j'en veux méchament à Diouf et à Wade. L'histoire bien connue de la Casamance s'inscrit dans une logique empirique et traduit aujourd'hui l'entêtement des combattants d'aller jusqu'au bout quitte à y perdre leur souffle que d'humilier sa cause et donc sa population et son territoire.
En tant que Casamançais, je mesure l'irrationalité comptemporaine d'une envie accrue d'accéder à l'indépendance. C'est aux antipodes du système actuel
''a déclaré à l'AFP une source militaire locale sous couvert de l'anonymat"" Arrêtez vos histoires dés qu'il y a l'anonymat, ce n'est plus une source militaire. Il faut voir ce que vous écrivez. Merci
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Bravo GORA .Bien documenté , bien que pas exhaustif, donc encore perfectible (c'est un des inconvénients/avantages de WIKIPEDIA; tu aurais pus le citer tout de même)
Juste une mise au point(sans vous accuser d'avoir versé dans l'amalgame)
IMPORTANT: MFDC ne signifie pas DIOLA.
Et DIOLA ne veut pas dire REBELLE ,loin de là.
Merci.
Basho a dit:"Le MFDC, cette organisation sans tête ou plutôt aux mille têtes, doit être pris pour ce qu’il est, c’est-à-dire un ennemi masqué, et qu’il soit combattu tel qu’il se présente à nous chaque fois" Le Blog de Mandiaye Gaye.
MFDC ne signifie pas diola et diola ne signifie pas MFDC
mais tous les diolas veulent l'indépendance de la
casamance
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Salut jeune homme, ce n'est pas une question de défensive, et quand on connait pas une situation on s'abstient de commentaire. Les rebelles ont toujours été proche de ziguinchor car ils y habitent et ont des parents là-bas!!Ils déposent leurs armes et s'infiltrent dans la ville facilement. Mais ils savent mieux que toi, que jusqu'au dernier jour de leur vie, ils ne pourront jamais prendre ou s'installer par les armes à ziguinchor tant qu'il existera une armée au sénégal.
Aprés pour le reste c'est aux politiques d'arrêter d'être des imbéciles et de laisser l'armée travailler et là on verra le résultat.
Mme je suis désolé mais tu es incorrecte. tu ne respecte parsonne,
pourquoi tant de haine
tu peux donné tes idées sans blésser les gens
tu es une femme,
appeler à devenir mére
mére de famille,
mére de la nation, donc tu dois donné le bon exemple,
tu es vulguére et tu dis que tu t'appele Mame Diarra,
cette Mame Diarra qui est ton homonyme etait une femme soumise, éduqué, pieuse et ne blaiser personne
donc Mme ou Mlle si tu veux soit correcte.
c'est une femme qui parle avec toi
une douce femme vaut mieux qu'une femme vulguére
bonne journée et penses à ce que je t'ai dis
T'as gardé une dent contre la soi-disante Mame Diarra ou quoi ? Elle n'a dit rien d'incorrect dans son texte. Elle a juste posé des questions.
Pourquoi vous vous attardez beaucoup sur son nom ? Si elle se faisait appeler Mariama (mère de Insan) ou Abdullah (Père de Mouhamed), son nom aurait passé inapperçu. Bande de mécréants doublés d'hypocrites.
mon frere je croix que vs a raison quand on connait on s'abtient une chose est vos discourt discourtois divisionniste ne changeront en rien a la casmance bravo le staticien 5% diola vers la gambie diola a dakar mon frere tu ne connait l'histoire de la casamance mais ce n'est pas de ta faute elle n'est pas enseigne foutaise.Tout ce que ns{casacais}faisons pas discuter on pense plutot au future au lieu de toujours trouver qui esr qui ou qui fait quoi.En ce moment ns avons besoin de la solidarite entre ns pour pouvoir liberer la casamance dans ces moments tres dificiles que cette population je demande a l'etat de bien vouloir introduire au plus clair l'histoire de ce peuplesoyons honnetes avec ns.PRESID fait un effort .J'INVITE LES CADRES CASAMACAIS de faire tout pour voir les combattants de mfdc afin de trouver solution avant d'engagerles negociation avec l'etat uniquement SUD THANK YOU.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
"L'armée a aussitôt riposté, obligeant les assaillants à un repli"
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On le constate. L'armée ne doit pas être là que pour riposter elle doit prendre les initiatives. Qu'elle réclame les moyens pour cela.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Merci pour cette belle démonstration. On a à faire avec des gens adeptes de la division. C'est dans leur culture. Il faut leur apprendre la vie en communauté élargie.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Bravo GORA .Bien documenté , bien que pas exhaustif, donc encore perfectible (c'est un des inconvénients/avantages de WIKIPEDIA; tu aurais pus le citer tout de même)
Juste une mise au point(sans vous accuser d'avoir versé dans l'amalgame)
IMPORTANT: MFDC ne signifie pas DIOLA.
Et DIOLA ne veut pas dire REBELLE ,loin de là.
Merci.
Basho a dit:"Le MFDC, cette organisation sans tête ou plutôt aux mille têtes, doit être pris pour ce qu’il est, c’est-à-dire un ennemi masqué, et qu’il soit combattu tel qu’il se présente à nous chaque fois" Le Blog de Mandiaye Gaye.
MFDC ne signifie pas diola et diola ne signifie pas MFDC
mais tous les diolas veulent l'indépendance de la
casamance
C'est TOI QUI LE DIS.Voila des AFFIRMATIONS qui finissent par carrément BRAQUER et pousser les plus pacifiques des Diola à se RADICALISER contre et envers TOUS.Surtout quand, comme j'en ai fait la malheureuse expérience,certains sénégalais pensent que la CASAMANCE est un GRAND VILLAGE, dont Ziguinchor ne serait que le quartier principal (authentique.Cette même personne m'a juré que Tivavouane produisait plus de mangues que la CASAMANCE. :khelou Ignorance (savamment entretenue) ou manque d'intérêt?
COMBIEN DE CEUX QUI PARLENT DE LA CASAMANCE LA CONNAISSENT, tout comme des milliers de personnes nées DIOLA et qui n'ont JAMAIS MIT LES PIEDS EN CASAMANCE(renseignez vous?) L'AVENIR et la PAIX N'ONT PAS D'ETHNIE.
Donc, pour en revenir à votre affirmation...
Basho a dit:"S'il doit y avoir la guerre, qu'elle ait lieu de mon temps, de sorte que mon enfant puisse avoir la paix" Thomas Paine
NKOSI SIKELELI CASAMANCE. LONGUE VIE A SALIF SADIO DALIBOUNGA, EKODO KHUMOUNA, LA SUEURE DU BUFFLE NOIR. LORSQUE TU FONCE SUR LES FAUX LIONS TOUTE LA CASAMANCE ENTANT LES FRACAS DES LANCES ET DES BOUCLIES NOIR EN PEAU D IPOPOTAME. SALIF EKO FAIS BIEN TES PROJETS AVEC REFLEXTION, TU SERAS TOUJOURS SUR DE TOI. CONDUIT LA CASAMANCE EN CALCULANT BIEN. LE PEUPLE DE LA CASAMANCE NE PEUT PAS RESTE DANS L ENTITE SENEGALAISE. DEHOR LES COLONS.
BONJOUR JE SUIS ETUDIANT BTS EN TRANSPORT LOGISTIQUE JE DEMANDE EST CE QUE JAI LA POSSIILITE DE CONTINUER MES ETUDES EN FRANCE MERCI.
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SI TU ES CASASCAIS TU POURA PATIENTE POUR LONGTIME. IL FAUT ETRE UN TALIBE COMME LANDING SAVANE POUR AVOIR UN TURBO VISA. WATT SA NDELE DIEGUEULOU A TOUBA. FAUT JAMAIS CONTE SUR L ETAT DU GALGUISENE.
L'armée est sur la défensive car elle n'a plus les moyens de mener une offensive. Il ne faut pas penser que la gestion catastrophique du pays par Wade ait épargné notre armée.
Les problèmes sont:
Ravitallement
Transport
Medecine
etc
tu as parfaitement raison.nous n'avons pas les moyens.je suis un militaire et nous sommes bases a gniaguiss.
Et si c'était une position de rebels qui a été attaquée jeudi matin par l'armée!!
Dans cette guerre malheurseuse, on a l'impression que seule la rebellion a toujours tord, il faut arrêter!
Nous pensons pour qu'il y a une paix définitive en Casamance dites la vérité à l'opinion et arrêter les bobards.
BONJOUR JE SUIS ETUDIANT BTS EN TRANSPORT LOGISTIQUE JE DEMANDE EST CE QUE JAI LA POSSIILITE DE CONTINUER MES ETUDES EN FRANCE MERCI.
BONJOUR JE SUIS ETUDIANT BTS EN TRANSPORT LOGISTIQUE JE DEMANDE EST CE QUE JAI LA POSSIILITE DE CONTINUER MES ETUDES EN FRANCE MERCI.
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BONJOUR JE SUIS ETUDIANT BTS EN TRANSPORT LOGISTIQUE JE DEMANDE EST CE QUE JAI LA POSSIILITE DE CONTINUER MES ETUDES EN FRANCE MERCI
oui c'est possible y'a des tas de licences pro transport logistique en france mais je pense que les inscriptions pour cette année académique 2009-2010 sont closes surtout dans les univ publiques alors ....
oui c'est possible de continuer en licence pro en france mais pour l'année prochaine je pense.
LES PACIFISTES SE RADICALISENT. TOUS LES CASACAIS SONT CONCIDERES COMME DES REBELLES. ET MERCI A LETAT SENEGALAIS ET A SON ARMEE POUR SONT AIDE. VOUS N ETES PAS AU COURANT DES ACTIONS DES AGENTS SPECIAL ATAYA YAMBA SUR DES MANJACKS A MANTES LA JOLIE ET VERNOUILLER EN FRANCE OU HABITE UN CHEF DU MFDC. DES GENTS QU ILS CROYAIENT FINANCER LA REBELLIONS. DES GENTS QUI NE SAVENT MEME PAS OU SE TROUVE LA CASAMANCE. NE FREQUANTEZ PLUS LES GALSENS, NI BOIRE LEUR THE. AU MOIN QUE VOUS SOYEZ UMINISER COMME DES BUVEUR DE BOUNOUK.
Robert Sagna, fais attention ,cesse de faire du mal au peuple casamançais ,cette rebellion ne va jamais aboutire.
Il a ses pions dans le Gouvernement quand ils y sont c'est toujours comme ça. Regardez qui y est parmi ses affidés devenus libéraux on ne sait vraiment comment. La première personne responsable de ce qui se passe en Casamance est Abdou DIOUF. Il a fait l'aveugle sur des gens comme ce manipulateur de Robert Sagna dont les luttes de positionnement politique et pour le maintien au Gouvernement nous valent cette situation. Ceux qui comme Wade pensent qu'il y aurait une solution à cette crise à travers sa nomination à des postes de responsabilités étatiques se gourent dangereusement. Ce type il faut le confondre et le mettre devant ses responsabilités pour de bon. Renforcé, il renforcera toujours les rebelles pour mieux subsister.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Bien dit et vue pourquoi la defensive , deloger les et les eliminer.
Régler les probèmes avec l'appui des armes, de la force, de la ruse, des trahisons, des tromperies ou des corruptions ne peut conduire qu'à de cinglants échecs. Comme d'ailleurs les faits l'attestent. Le Président Abdou Diouf avait trouvé les voies idoines pour une sortie définitive de crise en Casamance, Région-Sud de notre pauvre pays. Il n'avait pas pu compter avec des collaborateurs honnêtes, sincéres, soucieux de l'intérêt de la Nation. Dans l'ombre, il y avait aussi certains saboteurs, connus pour leurs avidité de pouvoir et de sous. Les wade & bandes de voyous sont venus avec leurs bavardages creux, leurs slogans vides (100 jours!) et ont dramatisé encore plus la situation. Ils n'ont fait que diviser, corrompre, discriminer, exclure, éliminer pour flouer les candides. Les wade & bandes de voyous ne résoudront jamais rien dans ce pauvre Sénégal! Ils n'y voient pas leur intérêts!
Kéba ne détestait rien tant qu’on touchât injustement à
sa famille. Il adorait ses enfants, comme en témoigne
cette anecdote qu’un de ses enfants raconte avec
beaucoup de pudeur. Un jour, sa fille aînée, Aminata,
descend de l’école en pleurs. Elle sort d’une
altercation violente avec une de ses camarades de
classe, fille d’un des chauffeurs de la Cour suprême. «
Elle m’a méchamment dit que mon père est un griot »,
rapporte-t-elle à ses parents. « Rétorque-lui que son
père est le chauffeur de ton père », s’emporte Kéba.
Avant de ressaisir : Tu vois, ma fille, pourquoi je te
dis toujours de bien travailler à l’école. Il faut que
tu sois toujours première de ta classe. Demain, tu
auras un bon travail. La fille qui t’insulte
travaillera sous tes ordres. Elle verra que tu
travailles bien et que tu es honnête. Elle te
respectera. Comme son père me respecte. » Kéba Mbaye
était convaincu d’une chose : les notions de
gueer(noble), guéweul(griot), teug(bijoutier ou
forgeron), woudé(coordonnier)…survivances de la
division sociale du travail dans le Sénégal
précolonial, ne sont convoquées que par des gens qui
ont des handicaps à combler dans le Sénégal
d’aujourd’hui. Tous ses enfants sont unanimes : chaque
fois qu’il leur prodiguait des conseils, il leur
martelait : « On est ce qu’on décide d’être et de faire
de sa vie. Vous pouvez être les seigneurs du Sénégal de
demain comme vous pouvez en devenir les valets. Ne vous
arrêtez pas à des considérations dépassées».
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Merci pour cette belle démonstration. On a à faire avec des gens adeptes de la division. C'est dans leur culture. Il faut leur apprendre la vie en communauté élargie.
Bien que parlant des dialectes differents, les diolas vivent en communautes tres rapprochees. Tu ne verras jamais de divisions dans la societe Diola:
Pas de Guers, gueweuls, teugs ou consor.... Le Diola respecte tout le monde. Chez le Diola l'etranger est Roi
je pense qu'il faut traquer , malmener, quadriller ,désarmer,réduire la force des rebelles qui sont dans la forêt,et les mettre dans une situation de défensive ,surveiller les deux frontières la Gambie et la guinée Bissau,et ensuite entamer un dialogue franc du processus de la paix en casamance avec ce qui se réclament rebelles.Après la signature du processus de paix toutes personnes prient avec un arme ou se réclamant rebelles seras éxécuter....
NB: il faut bien que ça finit une bonne fois pour toutes
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Un grand merci pour ce rappel de la vraie HISTOIRE, non falsifiée du Sénégal. Mais veuillez conserver très jalousement les livres, les documents, les sources de vos références. Il faut envisager d'en faire de multiples copies. À conserver en des lieux très sûrs. Car certains n'hésiteront pas une seconde de les dérober et de tout falsifier à leur profit ou de vendre. Même si ces certains savent qu'ils perdent leur temps avec ces opérations mesquines, ils ne peuvent pas s'abstenir. C'est plus fort qu'eux. Veillez donc, très chers Compatriotes de la très verte Casamance, sur ce très important et trés précieux trésor de notre pauvre pays.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Un grand merci pour ce rappel de la vraie HISTOIRE, non falsifiée du Sénégal. Mais veuillez conserver très jalousement les livres, les documents, les sources de vos références. Il faut envisager d'en faire de multiples copies. À conserver en des lieux très sûrs. Car certains n'hésiteront pas une seconde de les dérober et de tout falsifier à leur profit ou de vendre. Même si ces certains savent qu'ils perdent leur temps avec ces opérations mesquines, ils ne peuvent pas s'abstenir. C'est plus fort qu'eux. Veillez donc, très chers Compatriotes de la très verte Casamance, sur ce très important et trés précieux trésor de notre pauvre pays.
je pense qu'il faut traquer , malmener, quadriller ,désarmer,réduire la force des rebelles qui sont dans la forêt,et les mettre dans une situation de défensive ,surveiller les deux frontières la Gambie et la guinée Bissau,et ensuite entamer un dialogue franc du processus de la paix en casamance avec ce qui se réclament rebelles.Après la signature du processus de paix toutes personnes prient avec un arme ou se réclamant rebelles seras éxécuter....
NB: il faut bien que ça finit une bonne fois pour toutes
LA CASAMANCE N A JAMAIS CONSERNE LE SENEGAL. LE 28 NOVEMBRE 1865. LES COLONS PORTUGUAIS ET FRANCAIS SE SONT ECHANGES DEUX TERRITOIRES DE LA GUINEE BISSAU ET DE LA GUINEE CONAKRY. LA CASAMANCE ET LE RIO CACINE. C EST POUR REMERCIER LES SENEGALAIS DE LA TRAITE NEGRIERE, LEUR PARTICIPATION A LA COLONISATION ET EN TANQUE FOURVOYEUR DE TIRRAILLEURS QUE LA FRANCE A LIVRER LA CASAMANCE AUX SENEGALAIS. DEPUIS LA NUIT DES TEMPS LES CASACAIS ONT DIT NON AUX ENVALLISSEURS ET DES GRANDS SONT TOMBES EN CASAMANCE: LE GRAND CONQUERANT COLI TEGALA, LES COLONS FRANCAIS DONC L OFFICIER DE MARINE PROTET ET JOURDUI LES DIAMBARS PAR PROCURATION.
C'est dommage, Abdoualye BALDE s'est dégonflé dans la gestion du dossier Casamançais. Quant à Bécaye DIOP, il a été commandé par les officiers généraux ou supérieurs de la gendarmerie. Aussi, le journaliste Madior FALL doit faire attention concernant le général Abdoulaye FALL. En effet, la gendarmerie ne peut pas être pyromane en 1982 et pompier entre 2000 et 2009 dans la crise casamançaise. Elle a tiré et traqué des gens qui sont devenus des rebelles. Et maintenant, elle joue au médiateur pour rester dans les bonnes grâces du Chef de l'Etat. Ce n'est pas responsable !!!
C EST DINGUE CASACAIS POSAIENT VOUS LA QUESTION, POURQUOI LES MALIENS ONT PREFERE S ENCLAVER SANS MER SANS PORT AUTONOME, QUE DE SE MARIER AVEC LE SENEGAL. POURQUOI?, LOUTAKH?. ILS ONT PREFERE FAIRE PASSER LEUR FRETS PAR LA COTE D IVOIRE ET LA GUINEE CONAKRY. MALGRAIS LES VOIES FERREES DAKAR, KAYE BAMAKO. LES SAGES DOGON DE BADIANGARA CLAIRVOYANT QU ILS SONT AVAIENT ALERTES MODIBO KEITA POUR DIVORCER. SE FUT L HEREURE DE EMILE BADIANE QUI DEVIENT LE PONT ENTREE DE ZIGUINCHOR. POUR LA FRANCE LA PASSERELLE SENGHOR FUT L ENTRE DANS DE L ILE DE FRANCE A PARIS. CE N EST CE UNE COINCIDENCE. NE PARTICIPEZ PAS A VOTRE PROPRE DESTRUCTION UNE FOLIE. A LA MEMOIRE DE LA REINE ALINE SITOE DIATTA ET DU ROI SILABE DIATTA. LES SENEGALAIS IGNORENT VOS VALEURS ET VOTRE HISTOIRE. POUR EUX VOUS DEVEZ DEMEURER DES DANCEURS FOLQUOLORIQUE POUR TOURISTES ET DISTRAIRE LEUR HOMMES POLITIQUES DURANT LEUR VISITE.:
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
AVEC UN SENEGALAIS LA PAIX. TEL LEUR PERE SENGHOR, ILS SOURIENT ET DEMEURE DES MECHANS. ON VOIT LE VISAGE DES HOMMES JAMAIS LEUR COEUR. LE NAIF CROIT TOUTCE QU ON DIT MAIS UN HOMME PRUDENT COMME SALIF SADIO AVANCE AVEC PRUDENCE. LA CASAMANCE N A PAS D AVENIR DANS LE SENEGAL.
Les Diolas (ou Joola ou Jola) se trouvent sur un
territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance et
la Guinée-Bissau dont l'histoire est marquée par
l'héritage des empires coloniaux britannique, français
et portugais auquel il faut ajouter le rayonnement des
vénitiens qui sont les premiers occidentaux à avoir
abordé cette région en 1456. De nombreux Diolas ont
immigré notamment autour de Dakar. L'identité des
Diolas est caractérisée par l'usage de la langue diola.
Ils représentent 5 % de la population sénégalaise.
Les rancœurs ou les haines issues de ces guerres ont pu être maintenues et entretenues de génération en génération et ont ainsi réussi à survivre aux temps et aux conditions qui les ont générés. Elles demeurent une réalité ou un paramètre dans la résolution du conflit casamançais.
Une initiative de paix portée par l’une ou de l’autre de ces contrées peut être soutenue par les autres contrées ; mais dés lors que l’on approche de la paix, les démons des rivalités médiévales entre groupes diolas se réveillent et annihilent l’élan de solidarité.
Les contrées qui ne sont pas initiateurs de la dynamique de paix vont alors tout mettre en œuvre pour la torpiller. Ils ne voudront pas « laisser à l’histoire » que leurs ennemis d’hier et en vérité d’aujourd’hui « soient les orfèvres de la paix en Casamance »
Ceci faisant, toutes les initiatives paix de l’intérieur de Casamance sont vouées à l’échec. C’est pourquoi, une initiative endogène ne peut conduire à la paix que quand elle se laisse dirigée par un groupe ou une personne étrangère aux rivalités internes des contrées diolas.
Pour des raisons d’orgueil ou de chauvinisme local, aucun groupe diola n’ose proposer cette alternative sous peine d’être mis au ban dans le meilleur des cas ou d’être assassiner pour cause de trahison.
Aussi longtemps que cet écueil n’aurait pas été franchi, les négociations actuelles ne pourront prospérer. Or, le Sénégal et les sénégalais ne veulent plus encore vivre plus longtemps cette situation de ni paix ni guerre qui affecte tous et notamment la Casamance et précisément la belle Basse Casamance.
Devant ce qui semble être un cul- de -sac des voix s’élèvent pour une solution militaire. Les récents événements du Sri Lanka alimentent leur argumentaire.
Va-t-on permettre à ces va- t- en guerre d’avoir du poids au point d’influencer le gouvernement du Sénégal et l’entrainer vers une solution militaire de la question Casamançaise ?
Au vu de l’impasse actuel, seuls, les casamançais décideront de la voie de sortie pacifique de la crise en acceptant l’intermédiation dans la résolution du conflit d’acteurs sénégalais non concernés par les conflits historiques entre diolas.
Les rancœurs ou les haines issues de ces guerres ont pu être maintenues et entretenues de génération en génération et ont ainsi réussi à survivre aux temps et aux conditions qui les ont générés. Elles demeurent une réalité ou un paramètre dans la résolution du conflit casamançais.
Une initiative de paix portée par l’une ou de l’autre de ces contrées peut être soutenue par les autres contrées ; mais dés lors que l’on approche de la paix, les démons des rivalités médiévales entre groupes diolas se réveillent et annihilent l’élan de solidarité.
Les contrées qui ne sont pas initiateurs de la dynamique de paix vont alors tout mettre en œuvre pour la torpiller. Ils ne voudront pas « laisser à l’histoire » que leurs ennemis d’hier et en vérité d’aujourd’hui « soient les orfèvres de la paix en Casamance »
Ceci faisant, toutes les initiatives paix de l’intérieur de Casamance sont vouées à l’échec. C’est pourquoi, une initiative endogène ne peut conduire à la paix que quand elle se laisse dirigée par un groupe ou une personne étrangère aux rivalités internes des contrées diolas.
Pour des raisons d’orgueil ou de chauvinisme local, aucun groupe diola n’ose proposer cette alternative sous peine d’être mis au ban dans le meilleur des cas ou d’être assassiner pour cause de trahison.
Aussi longtemps que cet écueil n’aurait pas été franchi, les négociations actuelles ne pourront prospérer. Or, le Sénégal et les sénégalais ne veulent plus encore vivre plus longtemps cette situation de ni paix ni guerre qui affecte tous et notamment la Casamance et précisément la belle Basse Casamance.
Devant ce qui semble être un cul- de -sac des voix s’élèvent pour une solution militaire. Les récents événements du Sri Lanka alimentent leur argumentaire.
Va-t-on permettre à ces va- t- en guerre d’avoir du poids au point d’influencer le gouvernement du Sénégal et l’entrainer vers une solution militaire de la question Casamançaise ?
Au vu de l’impasse actuel, seuls, les casamançais décideront de la voie de sortie pacifique de la crise en acceptant l’intermédiation dans la résolution du conflit d’acteurs sénégalais non concernés par les conflits historiques entre diolas.
comportement normal de separatistes dans un pays ou on voudrait tout wolofiser.
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Une initiative de paix portée par l’une ou de l’autre de ces contrées peut être soutenue par les autres contrées ; mais dés lors que l’on approche de la paix, les démons des rivalités médiévales entre groupes diolas se réveillent et annihilent l’élan de solidarité.
Les contrées qui ne sont pas initiateurs de la dynamique de paix vont alors tout mettre en œuvre pour la torpiller. Ils ne voudront pas « laisser à l’histoire » que leurs ennemis d’hier et en vérité d’aujourd’hui « soient les orfèvres de la paix en Casamance »
Ceci faisant, toutes les initiatives paix de l’intérieur de Casamance sont vouées à l’échec. C’est pourquoi, une initiative endogène ne peut conduire à la paix que quand elle se laisse dirigée par un groupe ou une personne étrangère aux rivalités internes des contrées diolas.
Pour des raisons d’orgueil ou de chauvinisme local, aucun groupe diola n’ose proposer cette alternative sous peine d’être mis au ban dans le meilleur des cas ou d’être assassiner pour cause de trahison.
Aussi longtemps que cet écueil n’aurait pas été franchi, les négociations actuelles ne pourront prospérer. Or, le Sénégal et les sénégalais ne veulent plus encore vivre plus longtemps cette situation de ni paix ni guerre qui affecte tous et notamment la Casamance et précisément la belle Basse Casamance.
Devant ce qui semble être un cul- de -sac des voix s’élèvent pour une solution militaire. Les récents événements du Sri Lanka alimentent leur argumentaire.
Va-t-on permettre à ces va- t- en guerre d’avoir du poids au point d’influencer le gouvernement du Sénégal et l’entrainer vers une solution militaire de la question Casamançaise ?
Au vu de l’impasse actuel, seuls, les casamançais décideront de la voie de sortie pacifique de la crise en acceptant l’intermédiation dans la résolution du conflit d’acteurs sénégalais non concernés par les conflits historiques entre diolas.
CONFLIS ENTRE DIOLAS, QUAND ILS SE DECHIRAIENT ENTRE EUX A AFIGNAME POUR SE PREPARER A LA REBELLION, L ETAT SENEGALAIS SE FROTTAIT LES MAINS, QUAND LES DIOLAS ONT MASSACRE LES BALANTES POUR S AGUERRIRE L ETAT SIFFLAIT POUR QU UN JOUR LES BALANTES SE VANGENT PAR TAGMENOIE VIA L ASSASSAINA DE ANSSOUMANA MANE. L ETAT AVAIT UNE FETE EN SABRANT LA CHAMPAGNE SUR LA PLACE INDEMPENDENCE.
Kéba ne détestait rien tant qu’on touchât injustement à
sa famille. Il adorait ses enfants, comme en témoigne
cette anecdote qu’un de ses enfants raconte avec
beaucoup de pudeur. Un jour, sa fille aînée, Aminata,
descend de l’école en pleurs. Elle sort d’une
altercation violente avec une de ses camarades de
classe, fille d’un des chauffeurs de la Cour suprême. «
Elle m’a méchamment dit que mon père est un griot »,
rapporte-t-elle à ses parents. « Rétorque-lui que son
père est le chauffeur de ton père », s’emporte Kéba.
Avant de ressaisir : Tu vois, ma fille, pourquoi je te
dis toujours de bien travailler à l’école. Il faut que
tu sois toujours première de ta classe. Demain, tu
auras un bon travail. La fille qui t’insulte
travaillera sous tes ordres. Elle verra que tu
travailles bien et que tu es honnête. Elle te
respectera. Comme son père me respecte. » Kéba Mbaye
était convaincu d’une chose : les notions de
gueer(noble), guéweul(griot), teug(bijoutier ou
forgeron), woudé(coordonnier)…survivances de la
division sociale du travail dans le Sénégal
précolonial, ne sont convoquées que par des gens qui
ont des handicaps à combler dans le Sénégal
d’aujourd’hui. Tous ses enfants sont unanimes : chaque
fois qu’il leur prodiguait des conseils, il leur
martelait : « On est ce qu’on décide d’être et de faire
de sa vie. Vous pouvez être les seigneurs du Sénégal de
demain comme vous pouvez en devenir les valets. Ne vous
arrêtez pas à des considérations dépassées».
C'est bien d'encourager ses enfants à bien travailler et se faire leur place dans la société moderne mais notre histoire est aussi notre histoire cela on y peut rien. Il ne faut pas nous dire non plus que ceux qui étaient arrivés au sommet de nos sociétés ancestrales y étaient parvenus par hasard et ne valaient rien. A chacun son mérite en son temps!
comportement normal de separatistes dans un pays ou on voudrait tout wolofiser.
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TOT OU TARD ILS SERONT OBLIGES DE PARLER LE CREOLE PORTUGUAIS ET DANCER LE GOUMBE DE BISSAU, LE EKONONE, LE BEUGUEUR DIOLAS ET LA DANCE DU KANKOURAN DE DAOUDA SANE LE DOCILE NIKINANKA A CORNE. LE CREOLE QUE PARLE POUR L INSTANT LES AGENTS SPECIAUX ATAYA YAMBA POSTES A BISSAU. LES SENEGALAIS NE SONT MEME PAS AU COURANT QU ILS Y A DES ROIS EN CASSAMANCE.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
C EST FAUX ILS PARLENT TOUS LA MEME LANGUE ET SE COMPRENENT BIAZEUR.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Merci pour cette belle démonstration. On a à faire avec des gens adeptes de la division. C'est dans leur culture. Il faut leur apprendre la vie en communauté élargie.
Bien que parlant des dialectes differents, les diolas vivent en communautes tres rapprochees. Tu ne verras jamais de divisions dans la societe Diola:
Pas de Guers, gueweuls, teugs ou consor.... Le Diola respecte tout le monde. Chez le Diola l'etranger est Roi
Jamais de divisions dans la société DIOLA.
******************************************
Cela me fait peur cette société où tout le monde est d'accord sur tout. Divergence d'opinions ne doit pas forcément rimer avec affrontements sanglants pour laver l'honneur des contredits. La saine contradiction et la recherche permanente mais pacifique de la vérité doit être le crédo des sociétés post-animales. Moi Le Wolof vraiment ce qu'il y a de plus wolof dans ce pays, j'ai grandi en ayant des voisins Diola et manjak nous ne faisions vraiment pas de différence entre nous. Nous avons grandi et poursuivi nos carrières individuelles certains dans des domaines de pointe avec de hautes responsabilités dans la vie professionnelles plus tard. Je ne vais pas citer de noms mais ceux là le Sénégal ne leur a jamais rien refusé pas plus que d'autres pour quelque raison que ce soit. Nous sommes restés de fidèles amis avec échanges de noms des uns donnés aux enfants des autres. Ce qui se passe en Casamance n'est le fait que de certains compléxés et cupides sanguinaires. Ils ne sont pas les Diola que j'ai appréciés et respectés en grandissant. Faut à tout prix donner à l'armée Nationale la capacité matérielle, d'organisation et de discipline pour assurer une présence dissuasive en vue d'un retour inéluctable à la vie normale en Casamance. Mes séjours de vacances de ma jeunesse à Enampor et Elinkine me manquent. Je voudrais que mes enfants aussi vivent cette expérience. C'est faux de vouloir entretenir le mythe que les Diola seraient discriminés au Sénégal eux qui sont le fruit d'un brassage sanguin très profond que beaucoup cherchent à occulter par pure hypocrisie. Le Diola comme toutes les autres éthnies du Sénégal sont loin de constituer cette "race pure" qu'on veut faire croire. Quelle est donc la relation depuis des générations des Badiane Wolof du Saloum et ceux de Casamance, des Badji de la petite côte et ceux de Casamance? Arrêtons la diversion et traquons les malfaiteurs encagoulés.
THIEYE UN WOLOF LE DIOLA N EST PAS UNE RACE PURE. CEST POUR CE LA QUE VOTRE ETAT A ETABLI DES VILLAGES ARTIFICIELES EN CASAMANCE? DES LOUDIA WOLOF, DES BOUKOTT WOLOF, DES DIAKENE WOLOF. BARREZ VOUS.
Est ce que CASAMENCE fait réellement partie du senegal ?
La Casamance fera-t-elle cette paix pour renoncer à sa CAUSE?
Personne n'aime pas la guerre, mais pour la VÉRITÉ et la JUSTICE, il y a bien des SACRIFICES et des SACRIFIÉS...
Il n'est pas de l'intérêt des autorités Sénégalaises depuis Senghor d'acepter qu'elles ne détiennent aucun document juridique du rattachement de la Casamance au Sénégal.
Vous les intellectuels épris de JUSTICE et de VÉRITÉ, je vous renvoie aux livres de:
1-(La corbeille) de feu Mamadou Dia(MAODO)
2=(L'Essai d'un Destin Tumultueux d'une région) d'Oumar Diatta, vous verrez à travers ces livres des informations détaillées et leurs Sources...
La Casamance fera-t-elle cette paix pour renoncer à sa CAUSE?
Personne n'aime pas la guerre, mais pour la VÉRITÉ et la JUSTICE, il y a bien des SACRIFICES et des SACRIFIÉS...
Il n'est pas de l'intérêt des autorités Sénégalaises depuis Senghor d'accepter qu'elles ne détiennent aucun document juridique du rattachement de la Casamance au Sénégal.
Vous les intellectuels épris de JUSTICE et de VÉRITÉ, je vous renvoie aux livres de:
1-(La corbeille) de feu Mamadou Dia(MAODO)
2=(L'Essai d'un Destin Tumultueux d'une région) d'Oumar Diatta, vous verrez à travers ces livres des informations détaillées et leurs Sources...
Wassalam
La Casamance fera-t-elle cette paix pour renoncer à sa CAUSE?
Personne n'aime la guerre, mais pour la VÉRITÉ et la JUSTICE, il y a bien des SACRIFICES et des SACRIFIÉS...
Il n'est pas de l'intérêt des autorités Sénégalaises depuis Senghor d'accepter qu'elles ne détiennent aucun document juridique du rattachement de la Casamance au Sénégal.
Vous les intellectuels épris de JUSTICE et de VÉRITÉ, je vous renvoie aux livres de:
1-(La corbeille) de feu Mamadou Dia(MAODO)
2=(L'Essai d'un Destin Tumultueux d'une région) d'Oumar Diatta, vous verrez à travers ces livres des informations détaillées et leurs Sources... Wassalam
L'armée est sur la défensive car elle n'a plus les moyens de mener une offensive. Il ne faut pas penser que la gestion catastrophique du pays par Wade ait épargné notre armée.
Les problèmes sont:
Ravitallement
Transport
Medecine
etc
Arrete de mentir, l'armée n'a jamais attaqué pour etre sur la défensive, sa mission n'est pas d'attaquer mais de sécuriser, vous ne comprenez pas comment c'est compliqué, ceux qui attaquent sont des civils qui habitent en ville que tout le monde connait mais ils ne disent rien. Si on veut que ça se règle, il faut que toute la zone soit déclarée zone de guerre et là vous verrez l'armée sénégalaise. Pour le moment se sont des ripostes et autres. Pour une guerre c'est autre chose, y aurait beaucoup de pertes civiles.
L'armée a bruler des village, elle a arrête, torturé et fait disparaitre des des vieux qui ne conaissent meme pas le chemin du macqui. C'est ça sécuriser des civil?
"Pour l'instant ce sont des ripostes" dis-tu, et depuis 1982 c'étaient tjrs des ripostes? Tu parle!
Tu ne sais meme pas ce qu'est une attaque!
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Salut jeune homme, ce n'est pas une question de défensive, et quand on connait pas une situation on s'abstient de commentaire. Les rebelles ont toujours été proche de ziguinchor car ils y habitent et ont des parents là-bas!!Ils déposent leurs armes et s'infiltrent dans la ville facilement. Mais ils savent mieux que toi, que jusqu'au dernier jour de leur vie, ils ne pourront jamais prendre ou s'installer par les armes à ziguinchor tant qu'il existera une armée au sénégal.
Aprés pour le reste c'est aux politiques d'arrêter d'être des imbéciles et de laisser l'armée travailler et là on verra le résultat.
Mme je suis désolé mais tu es incorrecte. tu ne respecte parsonne,
pourquoi tant de haine
tu peux donné tes idées sans blésser les gens
tu es une femme,
appeler à devenir mére
mére de famille,
mére de la nation, donc tu dois donné le bon exemple,
tu es vulguére et tu dis que tu t'appele Mame Diarra,
cette Mame Diarra qui est ton homonyme etait une femme soumise, éduqué, pieuse et ne blaiser personne
donc Mme ou Mlle si tu veux soit correcte.
c'est une femme qui parle avec toi
une douce femme vaut mieux qu'une femme vulguére
bonne journée et penses à ce que je t'ai dis
Mame diarra n'a fait que dire son constat et je trouv que c une observation pertinante. Pour quelqu'un qui suit bien l'évolution du conflit sans haine, sait que diarra mame a raison.
Il n'y a rien de vulgaire dans ce qu'elle a dit.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
En tous cas la Terre de la Casalance demeurera sacrée... L'armée n'a jamais eu de pouvoir làbà. La seule préocupation à mon avis des combattants reste la sécurité de sa population, cause pour laquelle ils sont dès fois pacifiques. Le gouvernement du Sénégal finance en parti cette guerre qu'elle cherche à résoudre: crédible! C'est du "soul bouki, souli bouki". Quand je me rends compte que des millions sont injectés danc cette crise pour la rendre plus complexe j'en veux méchament à Diouf et à Wade. L'histoire bien connue de la Casamance s'inscrit dans une logique empirique et traduit aujourd'hui l'entêtement des combattants d'aller jusqu'au bout quitte à y perdre leur souffle que d'humilier sa cause et donc sa population et son territoire.
En tant que Casamançais, je mesure l'irrationalité comptemporaine d'une envie accrue d'accéder à l'indépendance. C'est aux antipodes du système actuel
Le 17 février 2008, le Kosovo, vienait de prendre son indépendance: ça c'est pas antipode à ton systeme?
Les sarahouis demande la leurs au marocains; ça non plus j'imagine que c pas antipode à ton systeme actuel?
Merci qu'en meme pour avoir dis que la casa est une terre sacrée.
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Bravo GORA .Bien documenté , bien que pas exhaustif, donc encore perfectible (c'est un des inconvénients/avantages de WIKIPEDIA; tu aurais pus le citer tout de même)
Juste une mise au point(sans vous accuser d'avoir versé dans l'amalgame)
IMPORTANT: MFDC ne signifie pas DIOLA.
Et DIOLA ne veut pas dire REBELLE ,loin de là.
Merci.
Basho a dit:"Le MFDC, cette organisation sans tête ou plutôt aux mille têtes, doit être pris pour ce qu’il est, c’est-à-dire un ennemi masqué, et qu’il soit combattu tel qu’il se présente à nous chaque fois" Le Blog de Mandiaye Gaye.
MFDC ne signifie pas diola et diola ne signifie pas MFDC
mais tous les diolas veulent l'indépendance de la
casamance
TOUS CEUX QUI SE DISENT DIOLA NE PARLENT PAS LE MEME
DIALECTE
Sur la rive droite du fleuve Casamance se situent :
Le Boulouf, peuplé du peuple Bluf Eblufayi en diola
(singulier : Abluf) ou Ejugutayi)
Le Fogny (en allant vers la Gambie), peuplé de Fognis
Efogniayi en diola, Fogni Kombo et Efogniayi (singulier
Afogni) avec une forte composante Manding.
Le Kalunay (à l'Est du Boulouf) peuplé d'un melting-pot
de Diola et de Manding Elunay (singulier Alunay)
En Guinée-Bissau les Ejamat sont majoritaires.
Sur le littoral de l'océan Atlantique et dans les îles
s'étend le pays des Blis-Karones dont les habitants
sont appelés Eblinayi et Eronayi (singulier Ablin).
Dans le Fogny et le Boulouf le fond culturel baïnouk
est présent. Les Baïnouks (ou Baynunks, singulier
Abaynunk) vivent en symbiose avec leurs voisins diolas
qu'ils ont souvent précédés sur leur sol. Diola et
Baynunk deviennent de plus en plus synonymes.
Sur la rive gauche du fleuve Casamance se situent :
Hulun, le pays des Elunayi (singulier Alun). C'est le
pays de Brin à l'ouest de Ziguinchor.
Le pays du roi Ayi ou Mofayi s'étend à l'ouest de
Ziguinchor. Il comprend les villages de Enampor, Essyl,
Kamogueul, Badiatte, Eloubaline, Banjal, Etama et
Séléki. On l'appelle aussi Banjal ou pays des Banjal
(singulier Abanjal).
Séléki, pays des Elekiayi (singulier Aleki).
A l'Ouest de Mofayi, un ensemble appelé pays des Flups
ou Kasa.
Huluf, habité par les Elufayi (singulier Aluf), est le
pays voisin immédiat du village de Husuy (Oussouye).
Eyun ou Sigana, habité par les Eyunayi (singulier
Ayun), au sud de Husuy.
Esulasu, habité par les Esulaluayi (singulier Asulalu),
au nord de Husuy.
Selhek, au sud-ouest de Husuy.
Selhek, Huluf et Eyun constituent le royaume de
Analufay.
Le pays de Kabrus (Kabrousse) à l'ouest de Analufay,
habité par les Ehelayi (singulier Ahel) ou habitants de
Her.
Jimbering (Diembéring), au nord de Kabrus, habité par
les Ejuatayi (singulier Ajuat)
Le pays des Ejamat, vers la frontière avec la Guinée
constitue la limite sud du pays Diola. Ses habitants
sont les Ejamatayi (singulier Engamât).
Les îles appelées Batoghatabu (singulier Atoghat) dont
les habitants portent le même nom.
Merci pour cette belle démonstration. On a à faire avec des gens adeptes de la division. C'est dans leur culture. Il faut leur apprendre la vie en communauté élargie.
Bien que parlant des dialectes differents, les diolas vivent en communautes tres rapprochees. Tu ne verras jamais de divisions dans la societe Diola:
Pas de Guers, gueweuls, teugs ou consor.... Le Diola respecte tout le monde. Chez le Diola l'etranger est Roi
C'est pourquoi vous acceuillez les gens qui vont en casamance avec des bazooka!
Les Diolas (ou Joola ou Jola) se trouvent sur un
territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance et
la Guinée-Bissau dont l'histoire est marquée par
l'héritage des empires coloniaux britannique, français
et portugais auquel il faut ajouter le rayonnement des
vénitiens qui sont les premiers occidentaux à avoir
abordé cette région en 1456. De nombreux Diolas ont
immigré notamment autour de Dakar. L'identité des
Diolas est caractérisée par l'usage de la langue diola.
Ils représentent 5 % de la population sénégalaise.
C EST FAUX PLUS DE 10 POUR CENT.
Ya meune doule!Les diolas sont 5%!Doyna tchi seuk sakh,5% dong leudjeul gnou witt!bandes de sauvages!!!
Les Diolas (ou Joola ou Jola) se trouvent sur un
territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance et
la Guinée-Bissau dont l'histoire est marquée par
l'héritage des empires coloniaux britannique, français
et portugais auquel il faut ajouter le rayonnement des
vénitiens qui sont les premiers occidentaux à avoir
abordé cette région en 1456. De nombreux Diolas ont
immigré notamment autour de Dakar. L'identité des
Diolas est caractérisée par l'usage de la langue diola.
Ils représentent 5 % de la population sénégalaise.
C EST FAUX PLUS DE 10 POUR CENT.
Ya meune doule!Les diolas sont 5%!Doyna tchi seuk sakh,5% dong leudjeul gnou witt!bandes de sauvages!!!
FIOUUU! 5 POUR CENT QUE VOUS COMBATTEZ DEPUI 1989. ILS NE DEVEZ PLUS RESTEZ MOIN OOOOOO. AH! LES CREATURES DU BON DIEU.
c est inquietant qu a meme
ziguinchor est une grande ville et si les rebelles parviennent a ses portes ca veut dire que ya quelque chose qui va pas
j ai l impression que l armée est desormais sur la defensive
louko warale?
lou khéwe? c est bizarre dale
ca sent mauvais ca
mame diarra
Je crois que c'est l'état qui est imprécis,il n'a pas donné l'ordre et les moyens nécessaires pour en finir avec ces bandits .Qu'on n'emprisonne plus , tout rebelle pris ,on le tue et dans quelques temps tout ira mieux .Que les politiciens cessent leurs jeux et calculs minables et tout finira vite avec notre vaillante armée qui est aussi malheureusement minée par certains éléments qui sont avec les rebelles et qui informent à ces derniers tout ce qu'on trace comme plan pour descendre sur le terrain . Il y a trop de choses à régler dans notre pays .
chers amis reflexions sur la crise casamançais parce que le combat que vous meniez n'a pas le bout du tunel. vous casamançais songez à l'avenire de vos enfants. LE SENEGAL C'EST UN PAYS INDIVISIBLE.
Un vieux qui est rebelle sera bastonné comme un jeune .Si les soit disant vieux étaient non partisans ;on ne serait pas là aujourd'hui .Il faut les matter ,ces buveurs de bunukab , ces sanguinaires , ces racistes .Combien d'âmes avez -vous fait souffrir depuis 20 ans ? Dieu ne vous laissera pas comme çà sans vous punir .
Un vieux qui est rebelle sera bastonné comme un jeune .Si les soit disant vieux étaient non partisans ;on ne serait pas là aujourd'hui .Il faut les matter ,ces buveurs de bunukab , ces sanguinaires , ces racistes .Combien d'âmes avez -vous fait souffrir depuis 20 ans ? Dieu ne vous laissera pas comme çà sans vous punir .
Est ce que CASAMENCE fait réellement partie du senegal ?
Je ne pense pas.Je pense que c'est mieux de leur donner l'independance car ils ne veulent pas la paix.
meme sou diaré nioune civils yi niou déme diapalé militaire yi on né pré mais casamance si SENEGAL la bok té doufi meusa diogué, rebelle yi souniou moussone daniouye liguéye casamance senegal gueneu dieum kanam ,casamance dieum kanam sounou région yeup gueuneu dieum kanam ;bouléne nieuk diadieuf
Est ce que CASAMENCE fait réellement partie du senegal ?
Je ne pense pas.Je pense que c'est mieux de leur donner l'independance car ils ne veulent pas la paix.
meme sou diaré nioune civils yi niou déme diapalé militaire yi on né pré mais casamance si SENEGAL la bok té doufi meusa diogué, rebelle yi souniou moussone daniouye liguéye casamance senegal gueneu dieum kanam ,casamance dieum kanam sounou région yeup gueuneu dieum kanam ;bouléne nieuk diadieuf
Est ce que CASAMENCE fait réellement partie du senegal ?
Je ne pense pas.Je pense que c'est mieux de leur donner l'independance car ils ne veulent pas la paix.
meme sou diaré nioune civils yi niou déme diapalé militaire yi on né pré mais casamance si SENEGAL la bok té doufi meusa diogué, rebelle yi souniou moussone daniouye liguéye casamance senegal gueneu dieum kanam ,casamance dieum kanam sounou région yeup gueuneu dieum kanam ;bouléne nieuk diadieuf
C EST SENGHOR QUI VOUS A APRIS A REVER AVEC SES POEMES REVER POUR VOUS ET VOUS VOYAGEREZ VURTUELEMENT EN NORMANDIE. IL N Y A PAS DE NIKINANKA AU SENEGAL? IL Y A NA EN CASAMANCE ET EN GUINEE BISSAU.
"Une position de l'armée a été attaquée jeudi matin par des éléments non identifiés supposés appartenir au Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC, mouvement indépendantiste lancé en 1982)", a déclaré à l'AFP une source militaire locale sous couvert de l'anonymat. 
Commentaires
:
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Toujours est-il qu'il est Temps, comme Yaya Diamé l'a dit, qu'on s'asseye et qu'on DISCUTE FRANCHEMENT ET QU'ON EN FINISSE UNE BONNE FOIS POUR TOUTES.
Ignorance (savamment entretenue) ou manque d'intérêt? 
Plus de grands titres
:
Il n'y a pas meilleur signe des temps, pour ceux qui en comprennent toute la symbolique, que la désaffection récente de Serigne Mamoune Niasse et son retour dans l'opposition. Elle vaut pour moi plus que le rapprochement, lui aussi significatif, entre Abdoulaye Makhtar Diop et le Parti socialiste. Le retour des deux grands ténors de scène politique nationale, tous deux anciens du Parti socialiste, n'est pas une victoire que doivent savourer Moustapha Niasse et Ousmane Tanor Dieng. 
Se souvient-on de Fatou Kassé, Mada Thiam, Ndiol
Niang, Saloum Dieng?
