Dubai - Rompant le silence qu’il observait depuis le début du conflit au Liban, le réseau terroriste Al-Qaïda, organisation sunnite, a promis des attentats contre Israël et ses alliés en représailles à l’offensive israélienne au Liban, dirigée contre un parti chiite, le Hezbollah.
Dans un message vidéo diffusé hier par la chaîne satellitaire arabe Al-Jazira, Ayman al-Zawahiri, bras droit du chef d’Al-Qaïda Oussama ben Laden, appelle aussi à une alliance des combattants musulmans sunnites et chiites transcendant leur animosité sectaire et allant de l’Afghanistan aux territoires palestiniens pour libérer « toute la Palestine ».
« Nous ne pouvons pas regarder ces roquettes pleuvoir sur nos frères à Gaza et au Liban et rester inactifs et soumis », a averti Ayman Zawahiri.
« Les roquettes et les missiles déchirant les corps des musulmans à Gaza et au Liban ne sont pas purement israéliens. Ils viennent et sont financés par tous les pays de l’alliance des croisés », a dit le numéro deux d’Al-Qaïda en référence aux Etats-unis et à leurs alliés occidentaux.
« Ainsi, quiconque a pris part au crime doit en payer le prix (...) L’ensemble du monde est un champ ouvert pour nous. Comme ils nous attaquent partout, on les attaquera aussi partout », a-t-il ajouté.
Les propos de Zawahiri, dans lesquels il a évoqué des figures du chiisme tel que l’imam Husseïn, le petit-fils du prophète Mohamet, et des dignitaires historiques du sunnisme, laissent entendre qu’Al-Qaïda, une organisation sunnite radicale, est disposée à soutenir le Hezbollah bien que ce parti soit chiite.
« La guerre contre Israël (...), c’est du jihad (...), un jihad qui cherche à libérer la Palestine, toute la Palestine, et à libérer tout territoire (qui a appartenu) à l’islam, de l’Andalousie à l’Irak », a tempêté Ayman Zawahiri. « Ces événements (au Liban et dans la bande de Gaza) montrent l’importance des fronts jihadistes en Afghanistan et en Irak. Tous les musulmans doivent apporter leur aide pour que les forces américaines s’en retirent effondrées (...) et payant le prix pour leur agression contre les musulmans et leur soutien à Israël », a-t-il ajouté.
« L’Irak a le mérite d’être proche de la Palestine. Les musulmans doivent donc soutenir ses moudjahidine jusqu’à l’établissement d’un émirat islamique combattant dans ce pays qui porterait le jihad, avec l’aide de Dieu, aux frontières de la Palestine », a-t-il estimé.
« Les moudjahidine vont alors se rallier aux portes de la Palestine pour la grande conquête », a-t-il encore dit.
Ayman Zawahiri coiffé d’un turban, a indiqué que « l’agression croisée et sioniste » au Liban et à Gaza pourrait amener « les traîtres en Irak à se défaire de leur honte et de leur trahison, et à ne plus justifier et soutenir la présence américaine et croisée en Irak », en allusion apparente aux alliés chiites de Washington en Irak.
Il a invité « les opprimés » dans le monde à se tenir aux côtés des musulmans pour « combattre l’injustice ».
Il a en outre fustigé « l’impuissance et la complicité » des gouvernements arabes et musulmans, se disant outragé par la condamnation dans le monde de la capture de soldats israéliens, sans aucun souci pour la libération de 10.000 Arabes détenus dans les prisons israéliennes.
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Il n'y a pas meilleur signe des temps, pour ceux qui en comprennent toute la symbolique, que la désaffection récente de Serigne Mamoune Niasse et son retour dans l'opposition. Elle vaut pour moi plus que le rapprochement, lui aussi significatif, entre Abdoulaye Makhtar Diop et le Parti socialiste. Le retour des deux grands ténors de scène politique nationale, tous deux anciens du Parti socialiste, n'est pas une victoire que doivent savourer Moustapha Niasse et Ousmane Tanor Dieng. 
Presque vingt ans séparent Touki Bouki (1973) et Hyènes (1992) de Djibril Diop Mambety. Dans le premier film, Mory, un jeune berger rêvant de grands espaces vend son bétail pour un Paris de rêves et de fantasmes qu'il se résignera à transposer au pays natal avec sa petite amie Fanta ; dans le second, Dramane Dramé est offert en pâture aux misérables par Linguère Ramatou qu'il avait trahie dans sa jeunesse.Malgré le décalage fictionnel, le recours aux allégories et images symboliques comme éléments discursifs, ces deux films ont configuré un site prémonitoire sur lequel s'échafaude notre société avec ses désaxées, prêts pour Barça ou Barsaq- la fortune ou la mort qu'offre l'audace ou le désespoir.... 
