Témoignage fait par Mamadou DIA le 4 septembre 1957 : Ce que le nationalisme doit à Ahmadou Bamba
Le témoignage est poignant. Fait par le président du Conseil du gouvernement, Mamadou Dia, le 4 septembre 1957, il demeure toujours actuel. Visitant l'œuvre d'Ahmadou Bamba, dans sa forme comme dans son fond, du point de vue littéraire comme par son contenu spirituel, il montre, à travers ce témoignage, ce que le nationalisme africain lui doit.
Le 4 septembre, à Touba, où je participais au grand pèlerinage annuel, j'ai été amené à prendre la parole et, pour expliquer le sens de notre présence, à dire ce que le nationalisme africain doit à Ahmadou Bamba. Mon propos était improvisé. Il ne s'agissait pas d'un discours longuement préparé dont j'aurais conservé le texte écrit. M'adressant en outre aux fidèles venus non seulement de nos villes, mais aussi de toutes nos campagnes, je me suis évidemment adressé à eux dans notre langue, le ouolof.
Je ne veux donc pas reconstituer ni traduire les paroles que j'ai ainsi prononcées. Mais en raison du thème qu'elles développaient, et en raison de la façon dont on en a, en certains endroits, rendu compte, il me paraît indispensable d'évoquer ici, brièvement, Ieur substance.
Pour nous Sénégalais, pour nous nationalistes sénégalais, le pèlerinage de Touba n'est pas, bien évidement, une ‘affaire politique électorale’. Ce n'est pas non plus le simple accomplissement d'un rite ordinaire. Plus que tout cela, et au-delà de toutes les petites préoccupations immédiates, Touba est pour nous, à travers les années, et dans la longue marche que nous avons entreprise, une référence fondamentale. Car le mouridisme est une création originale, dont le fondateur est un Saint ‘pas comme les autres’. Ahmadou Bamba nous apparaît, avant tout, comme le marabout dont la vie, l'œuvre, la doctrine se sont définies en s'opposant, parfois durement, à toutes les influences étrangères et se sont exprimées dans une création toute nouvelle et purement africaine.
A ce titre l'héritage d'Ahmadou Bamba constitue à la fois un enrichissement inappréciable de notre patrimoine spirituel et une affirmation de cette autonomie culturelle qui est, tout autant que l’indépendance économique, une condition nécessaire du développement national.
Lorsque je dis que toute la vie d'Ahmadou Bamba a été marquée par cette volonté de se définir par ses propres valeurs, et en s'opposant à toutes les influences, à toutes les pressions, je ne veux pas tout rappeler d'une histoire que chaque Sénégalais doit cependant connaître. Et quel Sénégalais ignore les difficultés qu'a rencontrées Ahmadou Bamba, les persécutions mêmes qu'il a subies de la part des autorités administratives. A toutes les menaces, à toutes les pressions, Ahmadou Bamba a résisté, simplement, sans ostentation, mais sans défaillance, maintenant la pureté de sa doctrine et son indépendance à l'égard des pouvoirs - cette indépendance à l'égard de César hors de laquelle aucune spiritualité ne peut s’épanouir.
Et la leçon d'Ahmadou Bamba ne s'arrête pas là. Car son attitude a porté ses fruits, que nous recueillons aujourd'hui. Son inflexibilité a fini par forcer l'estime et l'admiration de tous, et d'abord de ceux-là mêmes qui l'avaient suspecté et poursuivi. C'est pourquoi nous voyons, à chaque pèlerinage, et cette année encore, le gouvernement de la République française, en la personne de ses plus hauts fonctionnaires, apporter au souvenir d'Ahmadou Bamba son hommage et l'expression de son respect.
Touba est donc bien pour nous le lieu où a triomphé l'esprit de résistance et la dignité sénégalaise. A qui serait tenté de l'oublier, Touba rappelle que l’estime, même celle des adversaires, se mérite. Elle ne vient pas récompenser la servilité ou l'acquiescement systématique. Elle reconnaît la valeur de qui s'affirme, dans l'opposition s'il le faut. Toute personnalité qui maintient son intégrité, obtient sa reconnaissance. La dignité, qu'elle soit d'un homme ou d'un peuple, se conquiert, mais ne s'achète pas.
Toute l'œuvre d'Ahmadou Bamba, dans sa forme comme dans son fond, du point de vue littéraire comme par son contenu spirituel, est nourrie des mêmes valeurs et porte le même témoignage. Cette œuvre affirme et chante la négritude. Elle l’a chantée en Afrique et pour les Africains, bien avant que nos intellectuels de culture française l’aient retrouvée par le long détour des humanités occidentales et du retour au pays natal. Nègre, son œuvre l’est dans sa technique de la poésie, dans sa versification originale. Elle l’est dans son poème imagé, coloré, rythmé, qui rompt spontanément avec toutes les techniques étrangères, qu'elles soient de l'Occident ou de l'Orient, de l'Europe ou de l'Arabie. Elle est déjà, par cela seulement, un de nos premiers monuments littéraires, un des fondements de notre littérature nationale.
Et cette œuvre, si riche formellement, vaut encore plus par la doctrine qu’elle apporte. Car le mouridisme a repensé complètement l’Islam, dans le respect de l’orthodoxie, et selon le génie de notre peuple. Par cet effort doctrinal, l’Islam au Sénégal a cessé d’être une religion ‘importée’ pour devenir une religion populaire, une religion vraiment nationale incarnée au plus profond de nous-mêmes.
Pour toutes ces raisons que j'ai dites à Touba jeudi dernier, pour tous ces apports constitutifs de notre personnalité sénégalaise, nous considérons Ahmadou Bamba comme une des valeurs essentielles du nationalisme africain, et le mouridisme comme un élément fondamental de notre patrimoine culturel.
C'est pourquoi le pèlerinage de Touba est notre pèlerinage, à nous nationalistes sénégalais, et tel est le sens du témoignage que nous rendons lorsque nous participons à ce grand rassemblement et à cet acte de foi sénégalais.
Le Senegal a raté son rendez-vous das la cour des "Grands" en ce jour fatidique où le néocolonialisme Senghorien a réussi son coup d'état contre le peuple sénégalais.
N'empeche, votre nom reste gravé à jamais dans la mémoire des plus grands nationaliste Africians.
serigne touba moy lépe moy gneupe santko rék mo fi déce il est la mome serigne touba et les gent ki auron la chance la trouvera et le randra grace dieuredieufety serigne saliou
Mr Dia vous avez tout bien mention spéciale a cette phrase
" Par cet effort doctrinal, l’Islam au Sénégal a cessé d’être une religion ‘importée’ pour devenir une religion populaire, une religion vraiment nationale incarnée au plus profond de nous-mêmes."
Vous savez ici en france les gens me disent , mais pourquoi vous les senegalais vous avez une maniere de voir l'islam different de celle du monde arabe. Et a chaque fois j'essais d'expliquer comment à travers nos hommes de fois on a compris l'islam.
Nous avons la chance Dieu merci d.avoir un acteur de l.independance qui peut temoigner sur les hauts faits de notre histoire!Il avait ete victime du courant neo-colonial qu.incarnait Senghor qui sevissait dans toute l.afrique contre les nationalistes! Je suis fier de lire chacune de ses sorties et d.en garder comme une reference precieuse! C est a l.image de Mandela, Nkrumah,Nierere,Modibo Keita, Lumumbah, Cabral ,Nasser,Haile Selassie celui qui incarne la lutte pour l.independance totale de l.afrique! Malheureusement Wade lui a sombre dans le banditisme politico-financier alors qu.il avait tout pour entrer dans la cour de ces GRANDS! Patriarche merci et que le bon DIEU vous garde longtemps devant cette jeunesse qui trouvera en vous un repere sur!
je crois que l'ananlyse du grand Maodo mérite une réflexion approfondie de la part de nos citoyens au de la de l'aspect religieux du magal pour rendre grace à Cheickh Ahmadou Bamba il faut sutout méditer sur l'originalité de l'oeuvre du saint homme il faut le considérer aujourd'hui comme un patrimoine purement sénégalais et s'en inspirer pour poser les fondements dudéveloppement et de l'indépendance nationale ce n''est pas l'appartrnance au muoridisme seulement qu'il faut mettre en exergue mais considérer que l'ensemble du peuple sénégalais qui a cette chance divine apporté par CHEIKH AHMADOU BAMBA
j a is une livre ici en englatere istorique ils ont dit the route dakar to touba may route to the paradise if not it s direct to seneg is islamis end economim core si les blancs disent sa les senenegalais doivent se reveiller
toutes mes excuses m. dia; vous venez de lever un voile ! tous les intellectuels que j'ai approchés disaient que vous combattiez à votre époque tout ce qui est tarikha! dire qu'il faut faire très attention avec les sénégalais! je vous demande pardon et regrette d'avoir tenu certains propos à votre encontre .je suis mouride et aime tout ceux qui aiment ou tiennent un bon témoignage sur serigne touba.votre discours plein d'enseignement surprendrait plus d'un.je demande à tous ceux qui nous ont induit en erreur d'avoir le courage de dévoiler leur source.
encore une fois , je vous demande pardon
ils ont écrit des mensonges sur mon dos,des tonnes de mensonges et ceux qui savent la vérité ne parleront jamais sur cette terre (la CAMORA),parce qu'ils jouissent trop bien de cette situation et le jour où ça leur prendrait d'essayer de raisonner ces brebis égarés,ils seront pris pour des malades mentaux!
Alors,il faudra se référer au livre sacré (le CORAN) et attendre que le Tout Puissant régle directement le probléme de Touba,car le jour où serigne Saliou sera parti,les petits fils seront démystifiés car la majorité est tordue et inculte!
en attendant,prions ensemble pour que le magal se passe bien.bonne route à tous et relisez bien les intervenants que j'ai cité!!!
donc ce sont des generations de senegalais qui ont combattu au nom de l´afrique, car en ce temps le senegal comme pays n´exhistait pas. ce sont des drames, des sene, des ba, des lumbumba etc...please ne transformait pas l´histoire de la sous-region.
Cet article de Mamadou Dia montre à quel point le Saint homme Khadimou Rassoul s'était impliqué et investi à oeuvrer pour l'Islam, pour son créateur Allah et le prophète Mahomet (PSL). Nous Sénégalais et Africains nous lui devons beaucoup par la grâce du Tout Puissant. Ce que je n'arrive pas à comprendre pourquoi certains talibés affirment que Serigne Touba est Dieu? Et si l'on ne se soumet on a perdu l'au-delà alors qu'on sait pertinemment tous qu'Allah Seul détient et est la mesure de la vie, de la mort, de l'enfer et du Paradis.Il est temps qu'on s'inspire de l'oeuvre de nos érudits guides réligieux à divers niveaux et évitons les amalgames qui nous égarent. Evitons les déformations des écrits du Saint-Homme qui n'avait qu'une seule passion dans sa vie rendre grâce à Allah, à son prophète (PSL)et faire leur éloge... Dieuredieuf Serigne Touba.
Les Gars,vous savez des fois on a le desir d'expresser son sentiment,et dans son coeur,dans le fond,on sait ce qu'on a envi de dire mais on ne peut trouver les mots,dans la forme,pour le dire.C'est exactement ce que je ressent en lisant cet extraordinaire essaie de Dia Mamadou.
J'ai toujours essaye d'expliquer qui est Bamba,mais je dois reconnaitre que ces ecrits doivent etre gardes,sinon memorises par tout un chacun qui pourrait se trouver dans un context,ou des explications sur la valeur et la grandeur de l'homme se posent.Je n'etais pas ne Mouride,car de la Casamance,mais quand j'ai eu le privilege d'etre exposer a cet Homme,j'ai vu un Gandhi,un Martin l. King,un Prophete,et celui qui nous a rendu notre dignite."Son oeuvre affirme et chante la negritude,en Afrique et pour les Africains,bien avant que nos intellectuels de culture francaise l'aient retrouve par le long detour...
...des humanites occidentales et du retour au pays natal".Quelle eloquence.Je ne savias pas Dia Mamadou etait plus poete que Senghor.Et je dirai que sa reputation est detruite ,par Senghor qui a propage des mensonges sur lui , en disant qu'il n'aimait les Marabouts et qu'il avait un plan de les mettre tous en prison apres les avoir fait marcher de Touba jusqu'a Dakar,ce qui lui avait valu une haine mais aussi une peur de tous les talibes.Mais a lire ceci,qui est ecrit depuis 1957,on se rend compte que l'homme n'avait rien d'autre que de l'admiration pour Touba et son Batisseur..Quel dommage pour le Senegal de ne pouvoir se servir d'un tel fils.
Moi je vais memoriser cet article des que j'aurais fini. Thanks monsieur Dia.
merci dia yoono serigne touba komo nexol bilahe sa khol nobe naa sede foo dem fekkofa te ab yefar bobone rek moy contor serigne touba way alhmdolilah yalla moko def lii tee komo ndaxari deewal mom rek gamana def diara diaf serigne touba yaw rekla
khadimo rasoul moy borom tawfekh te koko yakar am tawfekh am xewal ko wede kholal senegal waa kar khadim rasoul ndiofa able alal tee ndoye fale ndioy folle komo ndaxare yaa xam veve moridismo ak koko ndago wasalam
Xaaral ma barkeelu ci! Jerejef Serigne toubaa, tuuba li man balaxa moo di yenam ba yen ba nu yenoon labraar ya te attanuko moo fab raw gaa ~na. Jerejef Serigne Touba.
mon grand pere a donne au serigne amadou ba à diakao tout ce qui correspond à l'ensemble des valeurs qui font l'hospitalité bien de chez nous.malgre son age et du mien je retiends au moment des nos echanges que pour lui le serigne est unique en termes de piete de respects et surtout de simplicite à l'oppose disait il de talibes et autres pretendants.je precise que le serigne selon mon grand pere savait et traduisait en concret la solidarite dans la simplicite pour ne pas dire dans la discretion
touba celebre chaque annee le GRAND MAGAL qui constitue une manifestation à l endroit d allah cette manifestation a ete edictèe par cheikh ahmadou bamba à son epoque (fin 19e siecle-debut 20e siecle), avait renoncè aux honneurs du pouvoir et à ses lustres,pour consacrer exclusivement au service D ALLAH et du prophete,muhammad(psl)a cette epoque où la foi de son peuple etait chancelante sous les coups de bout triomphant et des missions évangelistes ,cheikh ahmadou bamba reçut D ALLAH pour rehabiliter le message prophetique .Armé uniquement de la foi ,du savoir et du travail cheikh ahymadou bamba accepte avec courage et abnégation les epreuves pour le tiomphe son sens du pardon l avait détourné de toute forme de revanche á l égard de ses soufrances qu il a enduré sonnaient pour lui comme delivrance devant les immenses rétributions dont ALLAH l a gratifiées au terme de la mission .
c'était un grand homme,mais sa descendance a tout détruit en leurant les gens et en inventant des histoires de péres nôel!
Jeune batou,tu devrais te donner l'humilité de lire pour comprendre de quoi te parle ton grand père Mamadou Dia.Tu ne sais rien de ce que font les fils de serigne Touba.Il faut lire "Massalikal Djinaan et Djajbul Xuloob" avant de te mêler à un tel débat.Il faut éviter de brûler tes chances par impolitesse. Ici dans ce forum c'est une assemblée de grands sénégalais dont les plus fragiles ont souvent au moins un doctorat dans des sciences en cours dans nos universités.Donnez vous le temps et la sagesse d'écouter.C'est au moins une station confortable pour la jeunesse. Nous servons l'Afrique et notre pays.Le peuple sénégalais a élu un président que tous ceux qui nous respectent doivent respecter. M. Dia te parle de Maam Ahmadou Banba Xaadimu Rassol.Ce n'est donc pas une rencontre où n'importe qui a la liberté de dire n'importe quoi.Jeunesse sénégalaise, respectez donc vos pères en écoutant!
c'était un grand homme,mais sa descendance a tout détruit en leurant les gens et en inventant des histoires de péres nôel!
batou ferme la!!!tu n sais pas de koi et deki tu parle
si tu vas au magal,tu dois aussi préparer ton testament on ne sait jamais,et puis fait gaffe à la cholera.bonne route
Saïbatou, athiou!!!!
Tu dois certainement être très jeune pour ne pas savoir qui est Mamadou Dia. Si tu savais le parcours de cet homme tu ne piperais pas un seul mot : Il était 100 000 fois plus dûr que toi et mieux : c'est un intello hors paire. Va prendre des cours du soir d'Histoire de ton pays. T'en as fortement besoin. Après quoi tu pourras demander la parole. Relis bien les propos de Mamadou Dia ou même de Senghor sur Le CHEIKH
c'était un grand homme,mais sa descendance a tout détruit en leurant les gens et en inventant des histoires de péres nôel!
batou ferme la!!!tu n sais pas de koi et deki tu parle
si tu vas au magal,tu dois aussi préparer ton testament on ne sait jamais,et puis fait gaffe à la cholera.bonne route
Saïbatou, athiou!!!!
Tu dois certainement être très jeune pour ne pas savoir qui est Mamadou Dia. Si tu savais le parcours de cet homme tu ne piperais pas un seul mot : Il était 100 000 fois plus dûr que toi et mieux : c'est un intello hors paire. Va prendre des cours du soir d'Histoire de ton pays. T'en as fortement besoin. Après quoi tu pourras demander la parole. Relis bien les propos de Mamadou Dia ou même de Senghor sur Le CHEIKH
qui a organise kamp de thiaroy c' mamadou dia qu'il aaille au diable
Bamba n'a pas besoin d'etre valide par qui que ce soit.Mame Abdou ou Mame Thierno."Il est un personnage dans l'histoire du Senegal "bene lafi wone te dotoufi am".Ceux qui ne sont pas jaloux savent qui est Bamba et ce qu'il a fait.Mais certains a cause de la haine qu'ils ne veulent pas confronter en eux memes,ne tolerent pas qu'on aie de l'estime pour Bamba,alors qu'il est un des quelques Africains qui nous rendent fiers,au moment ou la jeunesse et le pays commencent a perdre leur reperes.Tous ceux qui veulent le comparer aux autres Serignes doivent seulement exiler les autres Marabouts pour voir s'ils tiendront le coup,c'est a dire si ils reviendront sains et saufs.Ils ne pourront pas ils vont mourrir au 1er coup de fusil,car il n'ont pas les memes dons de Dieux.Essayez et vous verrez.
en tout cas kepp kouye fatou boo sagnone serigne tpouba di sa serigne.te guen na mandou!kou thi toubabi yobouwon sa mame dou dèlouçi bagay dioudou.serigne saliou yalla na fi yagg te weer
Ce petit "eyes open" qui est sans doute "batou" doit savoir ceci afin de se sauver: Tous ceux qui n'aiment pas Serigne Touba n'iront pas au paradis.En effet serigne Touba n'a vécu que pour servir Dieu et son prophète Mouhamed salahou Aliou Wassalam.Serigne Touba est pour l'Afrique un exemple de fierté et de puissance dans la résistance. Tous ceux qui l'aiment et suivent son Ndigël vivent libres, pieux et prospèrent dans le travail et la discipline. Si tous les africains pouvaient s'unir comme un seul homme comme le font les mourides, l'occident et le reste du monde se mettraient à genoux devant l'Afrique.Toutes les postures des Nkrumah, Lumboumba, Jomo Kéniata, Cheikh Anta Diop, Sankara, Nelson Mandela,Sékou Touré, Malcolm X, Walter Rodney, Bob Marley, etc. Abondent tous au plan social, dans le sens donné à la vie africaine,par la pensée de Serigne Touba. Serigne Saliou Yalla Nafi Yagg.
référez-vous au CORAN tout court!
aux demeurants,"kHADIMOU RASSOUL" n'a jamais maudit personne parce que c'était un pacifique,un homme qui a démontré son intelligence en allant se livrer aux Français au lieu d'attendre qu'on vienne le chercher pour éviter que ses quelques rares disciples à l'époque prennent sa défense.il a été trahi par les parents de ceux qui aujourd'hui profite de son nom pour vivre comodement.je suis sûr que tous ces morts sur la route de Touba chaque "magal" n'est pas un hasard!Serigne Touba n'était pas matérialiste,il n'était pas milliardaire,mais c'était un grand homme,un bon musulman qui aurait vraiment besoin de plus de respect car ces histoires dignes de Birago Diop dans "les contes d'Amadou Coumba" sont des insultes par rapport à son oeuvre!il voulait former de bons musulmans,mais malheureusement le résultat est décevant car ses descendants ont tout gâché
le pire de l'homme c'est quand il a envie de croire en quelque chose,personne ne peut lui faire changer d'avis!
c'est comme les mécréants qui demandaient aux prophétes de leur faire des miracles qu'ils ont vu et malgré tout refusaient toujours de changer de position!
ce que je veux dire,c'est que beaucoup d'intervenants qui ont contésté la priére sur l'eau entre autres ont argumenté,mais ceux qui persistent et signent que Serigne touba l'aurait fait n'ont rien de palpable.
et c'est ça le drame:comment accépter de jouer aux esclaves devant des individus comme vous sans pour autant vérifier quoi que ce soit et se cacher derriére des "dingat bakhoul","serigne bi amoul morom" ou je ne sais quoi encore?
pour enfin combler le tout,on dit:"serigne saliou yala nafi yag té andak wér".c'est le comble de l'hypocrisie!
pourquoi prier pour sa Majésté?
il devrait pouvoir régler tous nos soucis
j,ai etait touche par cet article de MAMADOU DIA qui represente la dignite senegalaise.nos dirigeant peuvent suivre ce model africain.nous prions LE BON DIEU QU'IL L'AGREE AU PARADIS AUX COTES DE BAMBA...CELUI QUI LIT CET ARTICLE PRIE POUR MAMADOU DIA .PEACE BE UPON HIM....DIEUREUDIEUF YALLA NA LA SERIGNE TOUBA TAKHAWOU
Cheikh Anta Diop a ecrit en francais, Nkrumah a ecrit en anglais, Jomo Kenyatta a ecrit en anglais, Mandela ecrit en anglais, etc, etc. Ou est le probleme Satigi? Cela diminue-t-il leur merite?
Mamadou DIA est devenu un grand homme subitement aux yeux des mourides parce qu'il a dit du bien sur serigne touba.
quelle hypocrisie!!!!
PETIT PISSEUR DE LIT VEUX TU QUE JE TE DISE QUI EST MAMADOU DIA PRESIDENT DU CONSEIL DE LA REPUBLIQUE ?
c'est bizarre mais comment se fait-il qu'on nous sort cet article aprés des éléctions presidentielles pendant les quelles on a même comparé ses différends avec Senghor à ceux de WADE et IDY,il ne nous parle pas de son domaine qui est la politique, et nous les jeunes qui ne le connaissons pas,y en a même qui le croyait mort???????????????????????????
Bamba lui meme n'a jamais cesser de prier, alors peut-etre que le fameux ibra avait atteint 1 station supérieure a celui de son maitre et à celui des prohètes et serviteurs modèles de DIEU.
Ceux qui sont exempts de prière en Islam sont:
-les femmes en période de menstruations
-les enfants qui n'ont pas encore atteint la puberté
-ET ENFIN LES FOUS PARCEQUE NOTRE RELIGION EST BASEE SUR LA RAISON,
l'enfant pour lequel son processus de raisonnement n'est pas encore structuré et le fou qui n'a pas de systhème de raisonnement cohérent ne sont pas pris en compte pour les obligations réligieuses
Alors moi je pense que tout ce qui concour à anihiler la raison de l'individu (comme le lavage du cerveau chez les mourides) est de nature à devier la personne hors du droit chemin.
Le témoignage est poignant. Fait par le président du Conseil du gouvernement, Mamadou Dia, le 4 septembre 1957, il demeure toujours actuel. Visitant l'œuvre d'Ahmadou Bamba, dans sa forme comme dans son fond, du point de vue littéraire comme par son contenu spirituel, il montre, à travers ce témoignage, ce que le nationalisme africain lui doit.
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En mars 2000, Abdoulaye Wade, entre les deux tours de la présidentielle, avait convoqué la presse pour lui faire part, disait-il, de rumeurs « préoccupantes ». Il avait appris qu’Abdou Diouf, son ennemi fantasmatique, convoyait vers la France des tableaux offerts au peuple sénégalais, ce que sa morale républicaine n’entendait pas laisser sans suite. « Je ne suis pas sûr, disait notre homme providentiel.....
