Ah ah ah une chose est sûre Ahmed Khalifa niass, si ton grand pere n'avait pas vu un interet en Maoda il ne serait pas aller le voir chez lui , voire y rester des mois pour un homme de 70 ans. La version tidiane selon laquelle Ton grand pere etait venu cherchè un sirrou et que pour l'optenir il devait enseigner pendant une duree dans l'ecole de Elhadji malick est vraissemblablement la plus plausible.
Aussi je ne comprends pas ta tentive de nier même l'existence de l'ecole de Maoda avec des interrogations douteuses. Pourtant à l'ecoute de tous tu as dit à la tv que ton grand pere etait à tivaouane pour enseigner. Donc En d'autre termes l'ecole de Maoda existait bel et bien. Toujours toi parlant de Maoda , tu as dit sur 2stv qu'il aurait reçu le werd d'un grand pere à toi. Alorsque Paul Marty qui en a fait la documentation confirme la chaine de transmission racontee par les tidianes. Et chez le même Paul Marty on voit la conclusion que Maoda etait incontestablement le marabout le plus lettrè. Donc comme Ibader je te vois dans la falsification de l'histoire. Tu ne vaux pas mieux.
Moi ce que je vais rapprocher à ibader et co c'est de manquer d'intelligence dans l'entreprise phylosophique puisque'ils se disaient plus dans la redaction d'une histoire generale allant rassembler les sengalais vers une ideologie. Et pour ce une certaine demarche n'etait pas meilleure. Vraiment.
Tant les tarikhas et leur competitions sont problematiques. Toutes : ibadous , tidianes , mourides , niassenes .... À un moment donnè nous devons serieusement nous poser la question sur leur influence à diviser les senegalais. Dejà avec leur competition l'islam prend un sacrè coup, car au lieu que la centralitè soit d'enseigner Dieu ( coran ) et le prophete (sunna) on n'egare avec la divinisation des marabouts.
Commentaires (3)
j'adore du courage
nekhoul vraiment
Ah ah ah une chose est sûre Ahmed Khalifa niass, si ton grand pere n'avait pas vu un interet en Maoda il ne serait pas aller le voir chez lui , voire y rester des mois pour un homme de 70 ans. La version tidiane selon laquelle Ton grand pere etait venu cherchè un sirrou et que pour l'optenir il devait enseigner pendant une duree dans l'ecole de Elhadji malick est vraissemblablement la plus plausible.
Aussi je ne comprends pas ta tentive de nier même l'existence de l'ecole de Maoda avec des interrogations douteuses. Pourtant à l'ecoute de tous tu as dit à la tv que ton grand pere etait à tivaouane pour enseigner. Donc En d'autre termes l'ecole de Maoda existait bel et bien. Toujours toi parlant de Maoda , tu as dit sur 2stv qu'il aurait reçu le werd d'un grand pere à toi. Alorsque Paul Marty qui en a fait la documentation confirme la chaine de transmission racontee par les tidianes. Et chez le même Paul Marty on voit la conclusion que Maoda etait incontestablement le marabout le plus lettrè. Donc comme Ibader je te vois dans la falsification de l'histoire. Tu ne vaux pas mieux.
Moi ce que je vais rapprocher à ibader et co c'est de manquer d'intelligence dans l'entreprise phylosophique puisque'ils se disaient plus dans la redaction d'une histoire generale allant rassembler les sengalais vers une ideologie. Et pour ce une certaine demarche n'etait pas meilleure. Vraiment.
Tant les tarikhas et leur competitions sont problematiques. Toutes : ibadous , tidianes , mourides , niassenes .... À un moment donnè nous devons serieusement nous poser la question sur leur influence à diviser les senegalais. Dejà avec leur competition l'islam prend un sacrè coup, car au lieu que la centralitè soit d'enseigner Dieu ( coran ) et le prophete (sunna) on n'egare avec la divinisation des marabouts.
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