Les excuses de M. Ayed al-Qarni au nom de ses collègues du renouveau religieux et sa reconnaissance de l’immense préjudice causé par le salafisme wahhabite durant des décennies contre l’Islam et les musulmans en disent long sur la fin de règne du courant wahabite qui s’est inéluctablement mis sur une pente plus que descendante. Ces excuses de Ayed Al Qarni aux allures d’un aveu d’échec et d’impuissance viennent à un moment où de nombreux observateurs s'accordent pour dire que le soi-disant Réveil religieux inventé et créé à la fin des années 1970, n’était qu’une réaction à la révolution iranienne menée par l'Imam Ayatullah Khomeiny (1902-1989).
Le Salafisme, source d’une instabilité mondiale
Le salafisme sous toutes ses formes, en ses trois entités, à savoir le salafisme prosélytique, le salafisme politique et le salafisme jihadiste, menacent de part et d’autre du globe la sécurité et la stabilité de nombreux pays du monde, en particulier en Afrique de l’Ouest où le Mouvement Ansardine, le MUJAO au Mali voisin, le Mouvement des Almoravides, le Boko Haram et le mouvement des Shabab en Somalie, le DAESH partagent tous un dénominateur commun. Ils partagent tous le même terreau idéologique et tirent leur inspiration d’Ibn Taymiya (mort en 1328) et du dépositaire de son héritage, Ibn Qayyim al-Jawziyyah (mort en 1350). À leur suite, d’autres savants, de la même école ont activement œuvré pour la propagation de cette idéologie extrémiste, tel que Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab (1703- 1792).
L’assertion selon laquelle tous les courants salafistes utilisent le même procédé et la même référence doctrinale n’est plus à démontrer. Cette base doctrinale tintée d’une grosse dose de modernité, en complicité avec ses relais saoudiens ou les tenants de l’Ecole dite des Frères Musulmans. Les tenant de ce courant salafiste justifient leurs forfaits et autres actes de violences terroristes par des édits et autres fatwas qu’usent et abusent les théologiens et théoriciens de cette école.
Pourtant, ils prônent un soi-disant retour aux sources. Mais qu’est-ce que l’Islam des premiers jours a en commun avec le nihilisme de ces gens qui tuent sans froid et à tout bout de champ ? Ils prennent comme cibles d’honnêtes citoyens innocents, n’'épargnant même pas leurs coreligionnaires.
Force est de constater que le salafisme wahhabite a subi un coup fatal lorsque l’Arabie Saoudite a pris la décision d’arrêter tout mouvement financier en provenance de son territoire destiné à ces mouvements. Le Royaume saoudien leur a retiré aussi tout soutien moral. Cette nouvelle ligne adoptée par l’Arabie Saoudite est encore plus édifiante quand elle a décidé de mettre aux arrêts bon nombre de ténors du Salafisme saoudien. Comme rattrapées par la dure réalité, les autorités saoudiennes ont décidé de ne plus être sourdes aux sirènes de la vérité historique, déclarant solennellement qu’elles souhaitent retourner à un Islam du juste milieu fait d’ouverture et de tolérance.
Soucieuse de sa jeunesse qu’elle compte placer sur une bien meilleure perspective, l’Arabie Saoudite dit qu’elle mettra tous les moyens pour protéger sa branche juvénile qui constitue plus de 70 % de sa population contre le fléau venant des mouvements extrémistes qui provoquent un lot de conséquence sans appel : une image écornée de l’Islam, des musulmans pointés du doigt, une suspicion généralisée et des accusations tous azimuts. Pour Djeddah, ces mouvements extrémistes déforment l’image de la religion islamique et l'éloignent de ses véritables objectifs basés sur la tolérance, la miséricorde, la paix, l’entraide et l’amour de son prochain.
Pour y arriver, l’Arabie saoudite a introduit d’importantes modifications dans son système d’éducation religieuse. L’opération ‘’Retour aux sources’’ est plus que jamais enclenchée. Désormais, l’on ne peut plus continuer à enseigner aux élèves à bas âge que toute personne qui ne partage pas les idéaux du Wahabisme serait un mécréant.
Nul doute que les ténors du salafisme au niveau local sont bien au courant de ces profonds changements qui s’opèrent dans le premier bastion du Wahabisme depuis l’accession au trône du Roi Salaman et son Prince héritier, Mouhamed Bin Salmane, le très branché MBS. Les wahabites savent mieux que quiconque que cette idéologie qui prône le meurtre et la violence n’a aucun avenir dans le monde d’aujourd’hui. D’où la nécessité pour les pouvoirs publics locaux de prendre à bras le corps le phénomène en multipliant les efforts en matière de lutte contre le terrorisme car cette nouvelle donne poussera nombre d’acteurs qui militaient jusqu’ici dans le courant salafiste dans des stratégies multiples de dissimulation par réflexe de survie. Toute tentative de reconversion notamment dans le domaine politique ou dans les mouvements sociaux devraient pousser les autorités à l’extrême prudence.
Le champ politique qui était considéré comme ‘’Haram’’ et complètement banni par l’Islam selon les porte-étendards du courant salafiste, constituerait sans nul doute un terrain propice à une possible reconversion d’où la nécessité voire l’obligation à multiplier les appels de vœux invitant à une extrême prudence.
Ce changement de paradigme liée à l'extinction du wahhabisme sur le plan international doit donc être apprécié à l'aune de la transposition de ses idéaux et valeurs sur le plan politique et ou social par certains de ses adeptes au niveau national dont le rêve est de trôner sur le Sénégal. D'où la nécessité de se saisir de la question dans ses dimensions politique, géostratégique et sécuritaire en prenant les mesures idoines afin d'anticiper et anéantir toute volonté de saper l'unité et la stabilité nationale par quelques organisations d'inspiration wahhabite que ce soient.
Seydi Aly Abdoullah Niass, dit Serigne
Email : sidinaaly@live.fr
Commentaires (33)
Vous mélangez les pédales dans votre texte Seydi Aly Abdoullah Niass, dit Serigne, vous n'avez rien compris, que vient faire les freres musulmans dans le salafisme !!!
Mon frère, le salafisme ou le soufisme n'est pas un probléme, car c'est fondé sur des choses clairs et accepter!!! Mais les pratiquants introduisent leurs idées, comme le fait de considerer son marabout comme un 'Sur Humain' ce qui est Shirk, evidente....
Ahmadou bamba,El hadj amalick Sy,Le Baye fall sont tous des bidaakat.Senegalais et sénégalaises qui suivent des chants ,danses,adorent des tombes et images de serigne. Que dieu vous guide.
As-Salamu `alaykum wa rahmatullah
Êtes vous au courant que les savants Dhahabi, al-`Asqalani, ibn Kathir, Shawkani et tout autres savants ou érudits Naj’di avaient des affiliations soufies ?
Voici des preuves concernant certains savants soi-disant respectés par les salafistes :
– Ibn Qudama l’auteur de l’oeuvre al-Mughni
– Ibn Daqiq al-`Id
– Ibn Taymiyya, Ibn al-Qayyim, et Ibn Rajab
– al-Dhahabi
– al-`Asqalani
– al-Sakhawi
– al-Suyuti
– al-Biqa`i
– Ibn `Abd al-Hadi
– al-Qari
– al-Shawkani
– Siddiq Hasan Khan al-Qinnawji.
Qu’Allah soit miséricordieux avec eux.
1. IBN QUDAMA Muwaffaq al-Din- Soufi Qadiri :
Cela a été rapporté par Yusuf Ibn `Abd al-Hadi, voir ci-dessous, la note concernant Ahmad ibn Taymiyya.
2. IBN DAQIQ AL-`ID – Soufi Shadhili :
Ibn al-`Daqiq Id, le revivificateur du septième siècle de l’ère islamique, fut enterré à coté de son professeur Ibn` Ata ‘Allah al-Sakandari. Le jour de son enterrement, l’ensemble de l’armée égyptienne pria sur lui cf. al-Kawhan, Tabaqat al-Shadhiliyya (p. 115-116).
3-5. AHMAD IBN TAYMIYYA, IBN AL-QAYYIM, IBN RAJAB- tous les trois étaient des soufis Qadiri :
Ibn al-Qayyim a écris dans son poème al-Nuniyya: “Tous les Ahl al-Hadith, et les imams de la Fatwa sont soufis.”
Dans al-Mas’alat al-Tabriziyya, Ibn Taymiyya déclare: “Labistu al-khirqata al-mubaraka lil-Shaykh `Abd al-Qadir wa-bayni wa-baynahu ithnan – “j’ai porté le manteau Soufi béni de Shaykh Abdul Qâdir Jilâni, ayant entre lui et moi (dans la chaîne de transmission) deux shaykhs Soufis.” Source: Ms. Damascus, Zahiriyya §1186 H.
Cela fut aussi cité par Jamal ad-Din at-Talyani dans son livre Targhib al-Mutahabbin fi Labs Khirqat al-Mutamayyizin. Manuscrit Chester Beatty 3296 (8) à Dublin, folio 67a.
Les deux Shaykhs entre Ibn Taymiyya et `Abd al-Qadir Jilani ont été identifiés dans le livre Bad’ al-` Ilqa bi-Labs al-Khirqa, de Yusuf Ibn `Abd al-Hadi:
(1) `Abd al-Qadir al-Gilani (mort en 561 H) (2-3) Abu `Umar (mort en 607) et Muwaffaq al-Din ibn Qudama (mort en 620) (4) Ibn Abi `Umar ibn Qudama (mort en 682) (5) Ibn Taymiyya (mort en 728)
[§2 et §3 : ils reçurent tous les deux, le khirqa (manteau) directement du Shaykh Jilani.]
La liste continue:
(6) Ibn Qayyim al-Jawziyya (mort en 751) (7) Ibn Rajab (mort en 795)
Ibn `Abd al-Hadi rajoute qu’Ibn Taymiyya a dit: ” J’ai porté le manteau soufi d’un certain nombre de shaykhs Soufis, appartenant à des voies spirituelles diverses, parmi eux Abdul Qâdir Al-Jilâni, dont la Tariqa est la plus grande et la plus connue, que la miséricorde d’Allah soit sur lui.”
Source: Ms. al-Hadi, Bibliothèque de Princeton, Arabic Collection, folios 154a, 169b, 171b-172a; et l’université de Damas, copie du manuscrit original en arabe, 985H.; également mentionné dans al-Talyani.
6. AL-DHAHABI – Soufi Suhrawardi et Akbari :
Il a dit : “Notre Shaykh, l’ascète Muhaddith Diya’ al-Din `Isa ibn Yahya al-Ansari m’a revêtu du manteau Soufi au Caire et a dit, ‘Shaykh Shihab al-Din al-Suhrawardi m’a également revêtu avec, à la Mecque.'” Siyar A`lam al-Nubala’ (Édition Fikr 16:300-302 §5655=Edition Risala 22:377).
Dans son chapitre sur l’Imam, le Muhaddith, l’exemple, le Shaykh des Soufis, Abu al-Qasim al-Nasrabadhi, al-Dhahabi rapporte selon une chaine de transmission authentique que le manteau soufi a été transmis par al-Qushayri, par Abu `Ali al-Daqqaq, par al-Nasrabadhi, par Abu Bakr al-Shibli, par al-Junayd, par al-Sari al-Saqati, et par Ma`ruf al-Karkhi.
Al-Dhahabi mentionne souvent son Shaykh, Ahmad ibn Ishaq ibn Muhammad al-Misri al-Abarquhi, l’un de ceux, dit-il, qui a transmis la voie soufie Suhrawardi cf. Siyar (Fikr ed. 17:118-119 §6084;. Passage manquant dans l’édition Risala). Al-Dhahabi le vénéré et à rapporté de lui dans Mu`jam al-Shuyukh al- Kabir (1:37) que durant ces dernières heures (il succomba d’une maladie), il dit, alors qu’il était à la Mecque:« Je vais mourir de cette maladie parce que le Prophète ‘paix et bénédictions d’Allah sur Lui’, m’a promis que j’allais mourir à la Mecque “.
Al-Dhahabi a également reçu le manteau soufi du Shaykh Muhyi al- Din Ibn `Arabi et la transmission de toutes ses œuvres comme mentionné ci-dessous, dans la section consacré à Ibn Hajar, même s’il n’a pas épargné ses critiques à son égard.
Al-Dhahabi dit dans al-Muqiza (p. 88-90):
‘La critique d’un véritable soufi (muhiqq al-sufiyya) devient une cible pour le hadith : ‘Celui qui montre de l’hostilité à un de Mes bien-aimés, Je lui déclarerai la guerre.‘ Tandis que celui qui ne condamne pas le faux provenant de ce qu’il entend de la part de certaines personnes, alors il délaisse le commandement qui consiste à ordonner le convenable et à condamner le blâmable.”
7. IBN HAJAR AL-`ASQALANI- Soufi Shadhili-Akbari ? :
Ibn Hajar est resté en contact toute sa vie avec le Shaykh Shadhili, Muhammad al-Hanafi et le biographe de ce dernier, al-Battanuni décrit dans al-Sirr al-Safi (1:7) qu’Ibn Hajar était assis sur ses genoux devant al-Hanafi, en faisant attention à ne pas lever les yeux sur lui, puis il lui a embrassé la main avant de marcher vers l’arrière pour sortir de la chambre.
Ibn Hajar dans Lisan al-Mizan (5:315) fait l’éloge du Futûhât al-Makkiyya. Il a reçu d’Abu Hurayra Ibn al-Dhahabi, de son père al-Dhahabi, le manteau soufi de Shaykh Muhyi al-Din Ibn `Arabi selon Abu al-Mahasin al-Qaraqji (mort en 1205) dans Kitab Shawariq al-Anwar al-Jaliyya fi Asanid al-Sadat al-Shadhiliyya ms. Damas 1522 fol. 59b.
Ibn Hajar a écrit un commentaire partiel du poème soufi, al-Ta’iyya d’Ibn al-Farid. Il c’est clairement aligné avec le consensus soufi sur le fait qu’Al-Khidr est en vie lorsqu’il raconte sa rencontre avec bon nombre de ses propres enseignants dans son traité, al-Zahr al-Nadir fi Naba’ al-Khadir et dans le Isaba. Son élève al-Sakhawi dit dans al-Jawahir wal-Durar fi Tarjimat Shaykh al- Islam Ibn Hajar (1:111) que son chapelet (sibha) n’a jamais quitté sa main durant les rassemblements après la prière d’Isha et durant ces leçons.
8. AL-SAKHAWI – Soufi Shadhili et Suhrawardi :
Al-Murtada al-Zabidi dans `Iqd al-Jawhar al-Thamin (folio 65) et Ithaf al-Asfiya’ bi-Raf` Salasil al-Awliya’ (folio 34) affilie al-Sakhawi à la Tariqa Shadhili et il le confirme lui-même dans la section de son livre, al-Jawahir al- Mukallala fil-Akhbar al-Musalsala consacrée à la transmission du hadith par des chaînes composées exclusivement de narrateurs soufis, où al-Sakhawi déclare qu’il a pris la voie soufie de Zayn al-Din Ridwan al-Muqri’ au Caire. cf. A.J. Arberry, _ Sakhawiana: A Study Based on the Chester Beatty Ms. Arab. 773_ (London: Emery Walker Ltd., 1951) p. 35. Dans le même ouvrage al-Sakhawi mentionne aussi que plusieurs de ses professeurs et étudiants de hadith étaient soufis. Voici les noms de quelques-uns d’entre eux, ainsi que les mots utilisés par lui pour les décrire dans son ouvrage biographique al-Daw’ al-lami` :
“Al-Sakhawi’s Sufi Teachers” à
ou à LivingIslam.org: < Al-Sakhawi’s Sufi Teachers>
Note personnelle :
Voici la liste des noms de ces professeur basée sur l’article ‘Al-Sakhawi’s Sufi Teachers’ :
1- Abu Bakr ibn Muhammad al-Hishi al-Halabi al-Shafi`i (mort en 848)
2- Badr al-Din Hussayn ibn Siddiq al-Yamani al-Ahdal (mort en 903)
3- Abu al-Fath Muhammad ibn Abi Bakr al-Madani al-Maraghi (mort en 859)
4- Taqi al-Din Abu Bakr ibn Muhammad al-Qalqashandi (mort en 867)
5- Thiqat al-Din Abu al-`Abbas Ahmad ibn Muhammad al-`Uqbi (mort en 861)
6- Kamal al-Din Muhammad ibn `Abd al-Wahid al-Sikandari al-Siwasi (d. 861)
7- Abu `Abd Allah Muhammad ibn `Ali al-Husayni al-Qahiri al-Shafi`i al-Sufi (mort en 876).
8- Abu Khalid Muhammad ibn Abi Bakr al-Jibrini (mort en 860)
9- Zaki al-Din Abu al-`Abbas Ahmad ibn Muhammad al-Ansari al-Khazraji al-Sa`di al-Muqri’ al-Sufi (mort en 875).
10- Thiqat al-Din Abu `Ali Mahmud ibn `Ali al-Sufi al-Khaniki (mort en 865).
11- Abu al-Faraj `Abd al-Rahman ibn Khalil al-Dimashqi al-Sufi (mort en 869).
Al-Sakhawi a également dit dans al-Daw’ al-Lami` (10:150-152) qu’il a reçu l’autorisation de diriger le dhikr, de la part d’un professeur de la tariqa Suhrawardi, Shaykh Madyan, et (8:238-240) il a pris le tasawwuf du Shaykh Shaykh Muhammad al-Jamri de la même tariqa.
Al-Suyuti dans al-Manhaj al-Sawi fi Tarjimat al- Nawawi et al-Sakhawi dans al-Manhal al-Rawi fi Tarjimat al-Nawawi ont désigné ce dernier comme le Qutb de son temps.
9. AL-SUYUTI – Soufi Shadhili, Ahmadi, Qadiri, Suhrawardi, Uwaysi :
Al-Suyuti a pris de nombreuses chaînes de transmission de soufis: 1. de Kamal ibn al-Imam Kamiliyya il a reçu les voies Ahmadi, Qadiri, et Sohravardî 2. de Muhammad al-Maghribi il a reçu la voie Shadhili. 3. de Muhammad al-Halabi, il a reçu la voie Akbari-Ouwaysi. 4. de la part de la fille de Taqi al-Din al-Subki, qui a pris de son père (*), qui a pris d’Ibn `Ata ‘Allah, il a reçu la voie Shadhili.
(*)Shaykh al-Islam al-Taqi al-Subki, a également pris la Shadhiliyya d’Abu al-`Abbas al-Mursi et qui l’a transmis à Ibn al-Furat et c’est avec ce dernier que Shaykh al-Islam Zakariyya pris la voie. Ce dernier détient également des silsilas dans sept autres chaînes.
Al-Suyuti a fait l’éloge de la Tariqa Shadhili dans deux traités qui défendent le tasawwuf, Ithaf al-Firqa bi-Rafwi al-Khirqa dans al-Hawi lil-Fatawi et le traité Ta’yid al- Haqiqat al-`Aliyya wa-Tashyid al-Tariqat al-Shadhiliyya (« Le soutien de la Haute Vérité et du raffermissement de la voie Shadhili “). Il était le Shaykh d’Ibn Tulun et d’al-Sha`rani.
10. AL-BIQA`I (Burhan al-Din) – Soufi d’une tariqa non spécifiée:
Les salafistes citent son texte contre Shaykh Muhyi al-Din Ibn `Arabi, mais ne savent pas qu’al-Biqa`i, était lui-même un soufi et qu’il reçu le manteau soufi ou khirqa de son Shaykh, `Abd Allah ibn Khalil al-Qal`i al-Dimashqi al-Shafi`i comme cela est rapporté dans Hajji Khalifa’s Kashf al-Zunun (2:1827).
11. IBN `ABD AL-HADI (Yusuf) – Soufi Qadiri :
Il dit dans al al-Jawhar al-Munaddad fi Tabaqat Muta’akhkhiri As-habi Ahmad (p. 13) qu’il portait le manteau Qadiri de son Shaykh, Ibn al-`Aythawi i.e. Ahmad ibn Muhammad ibn `Ali al-Ba`li. Il dit aussi dans Tahdhib al-Nafs (folio 5, recto) qu’il le portait également de son Shaykh, al-Shihab ibn Zayd i.e. Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Bakr al-Hanbali. Et dans Bad’ al-`Ilqa (Zahiriyya Majmu` 3794 folio 87 recto), il dit qu’il le portait également de Muhammad ibn Abi al-Hasan, le Shaykh de la Zawiya al-Kurdiyya. Il est l’auteur de deux livres sur le soufisme, Sidq al-Tashawwuf ila `Ilm al-Tasawwuf et al-Wuquf `ala Libs al-Suf comme cela fut mentionné par al-Ghazzi dans al-Na`t al-Akmal li-Ashabi Ahmad ibn Hanbal (p. 69-70).
12. AL-QARI:
Al-Qari fait parti de ceux mentionnés comme rénovateurs de l’islam. Il était probablement un soufi Shadhili comme son principal professeur al-Haytami dont le principal professeur était Zakariyya al-Ansari et qui a eu une influence énorme sur al-Qari, avec qui il a coécrit de nombreux livres importants, et qu’il appelle “Mawlana wa-Sayyiduna wa-Sanaduna al-Shaykh Shihab al- Din Ibn Hajar al-Makki” dans Mirqat al-Mafatih (1:25) dont al-Haythami a écrit le quart. Dans Shadharat al-Dhahab (4:370), Ibn `Imad al-Hanbali a dit à propos d‘al-Haythami:
Shaykh al-Islam, le sceau des grands savants, l’océan serein, Imam al-Haramayn par consensus de l’assemblée des savants, l’étoile itinérante dans le ciel nocturne, par laquelle, en vérité, ceux qui sont bien guidés obtiennent la guidée comme Allah dit, { ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident . } (16:16) ….
Parmi les livres d’al-Qari , il y a Fath Abwab al-Din fi Aadaab al- Muridin, un livre sur l’éthique soufie; Nuzhat al-Khatir al-Fatir fi Tarjimat Sayyidi `Abd al-Qadir, une biographie de Sayyidi al-Jilani, et Sharh `Ayn al-`Ilm wa-Zayn al-Hilm, un commentaire sur l’abrégé de Muhammad ibn `Uthman ibn `Umar al-Balkhi sur Ihya’ `Ulum al-Din, qui il a préfacé avec les mots suivant (1:1):
J’ai écrit ce commentaire sur l’abrégé de l’Ihya’ `Ulum al-Din écrit par la Preuve de l’Islam (imam Ghazali) espérant recevoir une partie du déversement des bénédictions des paroles des plus pures connaisseurs d’Allah, et de bénéficier des cadeaux présents dans les pages des Shaykhs et des saints, afin que je puisse être mentionnés par eux et être élevés dans leur foule, même si je suis tombé dans ma volonté de les suivre, car je compte sur mon amour pour eux…
13. Al-Shawkani- Soufi Naqshbandi:
Dans son recueil biographique al-Badr al-Tali` bi-Mahasin man Ba`d al-Qarn al-Sabi` `(1998 Fikr édition P. 412) dans l’introduction consacrée à al-Sayyid `Abd al-Wahhab ibn Muhammad Shakir ibn `Abd al-Wahhab al-Mawsili, al-Shawkani mentionne que le Shaykh” est venu à nous à San`a durant l’année 1234 (1819) et je l’ai beaucoup fréquenté… et j’ai prit de lui le Dhikr selon la Tariqa Naqshbandi. “
14. SIDDIQ HASAN KHAN AL-QINNAWJI:
Le wahhabite soufi indien de Bhopal, a été fortement influencé par Ibn Taymiyya, Ibn al-Qayyim, et al-Shawkani. Il a plaidé pour l’abrogation du taqlid (imitation) et a commencé sa carrière avec une forte aversion envers ‘les imams du Fiqh et du tasawwuf” , mais il c’est repenti dans la dernière partie de sa vie selon sa note biographique dans Nuzhat al-Khawatir (8:187-195), à un tel point que quand il voulait prendre bay`a avec Shaykh Fadl al-Rahman al-Muradabadi, ce dernier lui envoya son turban et lui recommanda de faire constamment des demandes de pardon, après quoi al-Qinnawji a toujours été vu avec un sibha (dhikr -billes) dans sa main en train de faire istighfar.
Il tomba malade et fut dans le coma. Lorsqu’il sortit du coma il demanda: «Est-ce que Maqaalaat al-Ihsan a été publié ?” Il parlait de son dernier ouvrages parmi les 200 et plus qu’il avait déjà écrit et il s’agissait d’une œuvre basée sur le livre Futuh al- Ghayb, du Shaykh `Abd al-Qadir al-Jilani. Ses dernières paroles furent: «Il me tarde de voir mon Seigneur.”
Également parmi ses œuvres dans le tasawwuf, il y al-Ghunna bi-Bisharati Ahl al-Janna (Bulaq 1302/1885).
Dans son livre de 200 pages Takhrij al-Wasaya min Khabaya al- Zawaya (Beirut: al-Maktaba al-Thaqafiyya, 1986) dans la section «Conseils d’Allah et de Son Prophète et des Justes de Sa Umma» il a abrégé le livre de Wasaya de Shaykh Muhyi al-Din Ibn `Arabi à partir de la fin de son Futuhat al- Makkiya. Al-Qinnawji préface cette partie de son livre par les mots suivants : «Le plus majestueux des Shaykh, le Connaisseur d’Allah le Très Haut, a dit dans al-Futûhât al-Makkiyya …”
Qu’Allah le Très-Haut ait pitié de nous.
Paix et bénédictions sur le Prophète, sa Famille, et tous ses Compagnons.
Hajj Jibril
GF Haddad
Peu importe l'appelation salafiste ou autre , par contre l'Islam est la seule religion au 21è siecle a secreter des mouvements sanguinaires à grande échelle comme Daesh , Al Quaîda , Aqmi , Boko Haram les Shebabs etc ...dont le seul but est de de prendre le pouvoir et convertir de force tous les peuples ......"belle humanité" qui fait que cette religion est mis au banc de la société !!!
Comment apres le "siecle d'Or" de l'islam brillant par ses philosophes (Averroes) ses medecins , mathematiciens ,(Omar Kayyam ) astronomes.... cette religion est tombé si bas et ne produit aucun penseur , aucun scientifiques mais beaucoup d'égorgeurs !
Tu rigoles! La religion la plus sanguinaire de l'époque c'est la religion du matérialisme qui nous a coûté 2 guerre mondiales, plus de 6 millions de morts au Congo et plus d'un million en Iraq. Te viendrait-il l'idée que les congolais sont des Sanguinaires meurtriers quand tous leurs morts sont causés par la géopolitique Occidentale ???
Tous les mouvements terroristes islamistes prospèrent parce qu'ils ont le soutien des américains, des français etc qui ont pris la place des Britanniques. Si demain il y avait un intérêt géopolitique à utiliser les christianisme, tu verrais apparaître des mouvements évangélistes terroristes. Arrêtons d'etre de grands naïfs...
Peu importe l'appelation salafiste ou autre , par contre l'Islam est la seule religion au 21è siecle a secreter des mouvements sanguinaires à grande échelle comme Daesh , Al Quaîda , Aqmi , Boko Haram les Shebabs etc ...dont le seul but est de de prendre le pouvoir et convertir de force tous les peuples ......"belle humanité" qui fait que cette religion est mis au banc de la société !!!
Comment apres le "siecle d'Or" de l'islam brillant par ses philosophes (Averroes) ses medecins , mathematiciens ,(Omar Kayyam ) astronomes.... cette religion est tombé si bas et ne produit aucun penseur , aucun scientifiques mais beaucoup d'égorgeurs !
ARRETEZ DE VOUS VOILEZ LA FACE.LISEZ LE CORAN ET SAUREZ QUE CETTE SUPERCHERIE QU'EST L'ISLAM =VIOLENCE,VIOL,VOL,TROMPERIE...
CHRISTIAN PRINCE SUR YOUTUBE VOUS EXPLIQUE TOUT CECI
ISLAM=SECTE
Parles nous du talmudisme babylonien
Demande à ton agent khazarien bolchévique ce qu’il pense de Marie la sainte mère de Jesus psl .
Ce n'est pas un musulman danseur de tambour et de tam-tam, troubadour de son espèce, adorateur des tombes et des mares à boue, aux épouses et filles khessalisees en mode perruque et greffage de cheveux naturels, qui va m'enseigner ce qu'est la bonne version de l'islam et ce qui ne l'est pas.
Allah dit : "Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d'Allah, mais Allah parachevra sa lumière, quelque aversion en aient les mécréants"
Saur qu'il y a un juste milieu : on ne suit pas un marabout comme celui que tu as décris. Mais on ne suit pas non plus des gens qui ont inventé une compréhension de l'islam différente de l'héritage traditionnel.
Les gens comme ibn Rajab, ibn Hajar, as-Subki le Qadhy Iyyad etc étaient des soufis mais ils étaient généralement tres scrupuleux. De nos jour il y a bcp d'imposteurs qui se font appeler serigne. Mais c'est par pour autant qu'ils sont tous comme eux. Ce sont les tonneaux vides qui font le plus de bruits. Va lirr le Sheikh Ahmad Zarrouq et ose me dire qu'il n'était pas non seulement grand connaisseur de la shari'ah mais aussi scrupuleux quant à son application. Ose le dire qu'al Junayd n'était pas lui aussi fin connaisseur de la shari'ah et plus scrupuleux que le plus scrupuleux parmi nous. Idem pour cheikh Abou Hassan ash-Shaadhili, al Iskandari, Rabia al Adawiyya, Abdoul Qadir al Jilani qu'ibn Ibn Taymiyya appelait son maître, etc. (Que Dieu les agréer)
Il y a effectivement parfois du graaaaand n'importe quoi au Sénégal, mais il y a aussi des gens fameux comme el Hadj Malick Sy, Serigne Touba, Thierno Mansour Barro, etc, etc (que Dieu soit satisfait d'eux tous).
Il faut juste se détourner des tonneaux vides qui essayent de perduader les gens naïfs qu'ils pourront acheter le paradis à coup de hadiya.
Le vrai soufis, parle peu, jeûne bcp, s'impose la prière nocturne, et fait preuve d'un grand scrupule.
Que Dieu nous guide tous amine.
Miracle Témoignage : Je me nomme Cécile âgée de 33 ans.J’étais en relation avec mon homme il y a de cela 3ans et tout allait bien entre nous, à cause d’une autre femme il s’est séparé de moi depuis quelques mois. J’avais pris par tous les moyens pour essayer de le récupéré mais hélas ! Je n’ai fais que gaspiller mes sous. Mais par la grâce de dieu l’une de mes amies avait eut ce genre de problème et dont elle a eut satisfaction par le biais d’un nommé HOUNON AZE au premier abord lorsqu’elle m’avait parlé de ce puissant je croyais que c’était encore rien que des gaspillages et pour cela j’avais des doutes et ne savais m’engager ou pas. Mais au fur des jours vu ma situation, elle insiste a ce que j’aille faire au moins la connaissance de ce puissant en question et c’est comme cela que je suis heureuse aujourd’hui en vous parlant. C’est à dire mon homme en question était revenu en une durée de 7jours tout en s’excusant,aujourd’hui il me suggère à ce qu’on se marie le plus tôt possible, je me plains même pas et nous nous aimons plus d’avantages. La bonne nouvelle est qu’actuellement je suis même enceinte de 2 mois. Sincèrement je n’arrive pas à y Croire qu’il existe encore des personnes aussi terrible, sérieux et honnête dans ce monde, et il me la ramené, c’est un miracle.Je ne sais pas de quelle magie il est doté, veuillez le contacter :
Tél (whasapp/Viber ou Imo) : 00229-665-477-77
Voici son site : https://www.grand-marabout-retour-affectif.fr
Ce texte est un rammassis de mensonge mais une fois n'est pas coutume. Vous n'avez que le mensonge pour continuer à duper ceux qui aiment suivre leurs passions.
Le salafisme est l'islam dans toute sa pureté, n'en déplaisent aux hérétiques, adorateurs de tombes. Pour ta gouverne, Aid Qlqrni n'a jamais été considéré comme une référence en saoudi, il est plutôt un qotbi. D'ailleurs said qob, sa référence est très apprécié chez vous les soufis. Aid Alqarni s'est toujours opposé aux gouverneurs saoudiens. Au fait M le menteur, la répentence de qarni est une répentence vers le salafisme.
Bon peut être un jour votre rêve de voir l'Arabie saoudi, qui n'est ps aussi parfaite que ça, devenir un pays musulman ou l'alcool, la prostitution, les charlatans, les marabouts adultères, les fables... Seront autorisés, comme dans notre très islamique pays le Sénégal, va se réaliser. Mais pour le moment il en es rien, si ce n'es un fantasme de jalou fanatique condamné à la servitude des marre à boues. Le salafisme n'est pas un état mais des principes.
Actuellement le mufti saoudien est Ali Sheikh petit fils de Muhamed Abdul whahab, un salafi depuis sa naissance, pourquoi il n'est pas destitué ?
Le ministre des affaires religieux est un autre Ali sheikh salafi connu, avec de nombreux ouvrages à charge contre l'hérésie, à t il été viré?
Les membres permanent de l'ifta et du comité des grands savants, tous salafi jusqu'à ce matin.
L'imam de la Mecque et de médine, de fervents salafi.
Continuez à mentir c'est votre seul argument.
Mon cher le salafisme est l'islam du juste milieu et ce ci est revendiqué par Ali Saoud, avant même la naissance du grand père de Ben Salman.
Documente toi un peu avant de dire des inepties,
Saudia a toujours combattu et condamné les prédicateurs saoudiens proches des frères musulmans, d alqaeda et autres, et ceci depuis des leurettes avant, et ben salman ne fait que le renforcer
Vosu forgez un mensonge :salafisme égal terrorisme et à force vous finissez par croire à vos propresmensonges.
La seule branche de l'islam qui combat le terrorisme efficacement est la "salafiya" mais vous êtes aveuglés par votre haine et fanatisme pour voir la réalité.
Quand aux groupes terroristes ils vont à l'encontre des principes du salafisme, et leur affiliation aux aïeux n'est que mensongére.aussi mensongére que l'affiliation du soufisme collabos des colons à l'islam du juste milieu
salafisme -= islam du point de vue de abdel wahab, bcoup d heresie , c est aussi un islam sans chaine de transmission, ils te parlent beaucoup de hadiths mais tu ne verra aucun de leur cheikh etre sur une chaine de transmission de hadith. niveau science c assez rigolo. Le courant malgre ses petrodollars ne fait pas 5% du monde musulman meme les shia sont plus nombreux. Ce ne saurait etre le bon islam d autant plus que pour tout bon salafi ya que son islam qui est correct. pourtant le prophete a bien dit
” Suivez la voie du plus large groupe de musulmans! Car celui qui s’écarte de ce groupe sera envoyé en enfer! “ ibn majah
vs avez des oeilleres sans le soutien du zionisme americain le royaume est fini et son ideologie aussi.
MBS : le prince héritier a déclaré que les investissements saoudiens dans les mosquées et écoles islamiques à l'étranger trouvaient leur origine dans le contexte de la guerre froide. Le prince héritier a expliqué que, à cette époque, les alliés occidentaux de Riyad avaient demandé à l'Arabie saoudite d'utiliser ses ressources afin d'empêcher l’Union soviétique de «conquérir le monde musulman ou d’y acquérir de l’influence.
Ces gens n ont pas propage leur islam pour Allah wahda ni pour son prophete mais pour zion. Tout ce que j ecris est verifiable
Chapeau tu as tout dis felicitation
Chapeau tu as tout dis felicitation
Le salafisme est tout a l'opposé du yerrorisme et combat le terrorisme nest salafiste que celui qui se xonforme aux enseignements du prophete et de ses compagnons
Voici un monsieur qui fait le connaisseur et qui rassemble pomme de terre et vers de terre dans un meme texte comment peut tu dire que les daesh boko haram etc tirent leur doctrine de ibn taymiya et abdoul wahhab alors que ces savants ont combattu ces excés toute leur vie durant monsieur vous ne connaisseez pas le salafisme voys etes juste une grande geule qui parle pour ne eien dire vous ferz mieuz de la boucler et daller apprendre espece d'ignorant
des histoires de naar,ont s ,en fout
Y a une difference entre wahabisme et salfisme, wahabisme et la Creation d abdoul wahab.,un renovateur de l Islam,salafism cest le coran et la tradition prophetique,tout musulman est salafiste,tant que tu suis le coran et la suna
Ce qui vous dérange c'est le Coran et la Sounnah qui mettent à nu les tapalés et mensonges dont vous faites usage pour tromper, escroquer et abuser vos disciples et talibés. La marche et le triomphe de la Vérité sont inévitables. Et à notre réveil dans l'au delà nous verrons qui étaient les menteurs.
Tu connais ce faux imams bolchéviques sionistes de la mafia khazarienne qui dirigeait les plus violents jihadiste en Libye.
Benjamin effraim aka abou hafs lol ce rat d’égout attrapé finalement par l’arm Libyenne
Vas sur YouTube et taper le faux imam du mossad lol
://youtu.be/vK_LuSDk3Ek
Tu connais ce faux imams bolchéviques sionistes de la mafia khazarienne qui dirigeait les plus violents jihadiste en Libye.
Benjamin effraim aka abou hafs lol ce rat d’égout attrapé finalement par l’arm Libyenne
Vas sur YouTube et taper le faux imam du mossad lol
://youtu.be/vK_LuSDk3Ek
Ce qui vous dérange c'est le Coran et la Sounnah qui mettent à nu les tapalés et mensonges dont vous faites usage pour tromper, escroquer et abuser vos disciples et talibés. La marche et le triomphe de la Vérité sont inévitables. Et à notre réveil dans l'au delà nous verrons qui étaient les menteurs.
Petit bolchévique de la mafia khazarienne sioniste franc-maçon rentres chez toi lol
ACHIFAA est un médicament miraculeux naturel qui soigne une dizaines de maladies dont on peut citer :
faiblesse sexuelle – impuissance sexuelle – appétit sexuel
– Feltilité – Ejaculation Précosse
– Regénère les cellules fatiguées ou mortes
– Renforcer l’endurance et la libido
– Faiblesse sexuelle – Impuissance sexuelle – Appétit sexuel (bon aphrodisiaque)
– Diabète – Vision floue – Maux de ventre – Fatigue générale
– Fièvre – Tension artérielle – Ulcère
– Règle douloureuse – Perte blanche – Insomnie – Maux de rein
-Hémorroïde – Ballonnement de ventre – Constipation
– Fièvre typhoïde – Asthme – Sinusite
– Hernie – Kyste – Fibrome – Brûlure du bas des pieds (Mara)
* interdit aux femmes enceintes
Livraison Gratuite a Dakar
24h / 24h 7j/7j
whatsapp: 70 807 77 00
Page facebook : https://www.facebook.com/pg/Achifaa-2673869589309075/posts/?ref=page_internal
Si vous voyez un salafowahabi qui dénigre et insulte les saints et les traître de soufis innovateurs alors sachez que la mafia bolchévique communiste franc-maçon khazarienne est derrière lui.
La guerre sainte contre les Soviétiques
Le djihad contre l’Union soviétique devait être mené dans les républiques soviétiques d’Asie centrale et en Afghanistan. Avec la propagande militante de Radio Liberty, les Etats-Unis voulaient dresser contre Moscou les minorités islamiques des républiques soviétiques d’Asie centrale, mais cela échoua. En Afghanistan cependant, le djihad a commencé contre les Soviets.
Dans la société traditionnelle afghane, l’islam joue un rôle important à titre de foi personnelle mais sans lien avec la politique. Cela a changé lorsqu’au début des années 60, des étudiants afghans, qui avaient fait leurs études à la mosquée al-Azhar du Caire, sont retournés dans leur pays. Ils avaient tissé des liens avec les Frères musulmans d’Egypte et repris leur pensée. A l’université de Kaboul, ils se sont attaqués avec violence aux étudiants modernes, de gauche et communistes. Au début des années 1970, le mouvement afghan islamique s’est formé autour de ce noyau, qui a commencé à infiltrer l’armée.
En 1973, le prince Mohammed Daoud renversa le roi d’Afghanistan et proclama la république, mais la droite islamique, soutenue par Zulfikar Ali Butto du Pakistan et le Shah de Perse, s’y opposa ouvertement. La CIA soutint également la résistance islamique.
En 1978, le gouvernement Daoud fut renversé par un putsch socialiste et le nouveau gouvernement conclut un traité d’amitié avec les Soviétiques. En mars 1979, la droite islamique afghane commença dans le nord-est de l’Afghanistan, une insurrection coordonnée, avec le soutien de la CIA par l’intermédiaire des Services secrets pakistanais. Les Etats-Unis espéraient pousser les Soviétiques à envahir l’Afghanistan. A la fin de 1979, les insurgés contrôlaient les trois quarts du pays. Les Soviétiques envahirent le pays et le conseiller à la sécurité de Jimmy Carter, Zbigniew Brzezinski se frotta les mains: «Cette opération secrète était une excellente idée. Ce qu’elle a déclenché, c’est que les Russes sont tombés dans le piège afghan […]. Le jour où les Soviétiques ont officiellement franchi la frontière, j’ai écrit au président Carter: Et voilà, l’URSS a son Vietnam». (Jürgen Elsässer, Comment le Djihad et arrivé en Europe, p. 19)
Pendant les années 1980, des musulmans ont été recrutés pour le djihad contre les Soviétiques, formés à la guérilla dans des camps d’entraînement et introduits en Afghanistan. D’après la CIA, 300 000 moudjahiddines étaient en armes avec, parmi eux, 35 000 combattants de 34 pays différents.
Après le départ des Soviétiques, l’Afghanistan était détruit, la population avait faim et les divers seigneurs de la guerre se battaient pour la suprématie. Il n’y avait presque plus de forces modérées dans le pays, car les moudjahiddines avaient tué, pendant le djihad, outre des soldats russes, les Afghans modérés et ceux de gauche.
L’héritage du djihad
Dreyfuss suppose que les Etats-Unis étaient tellement absorbés par leur guerre contre les Soviétiques par Afghans interposés qu’ils ne se sont pas rendu compte des forces qu’ils ont déclenchées en soutenant le djihad: Un Islam armé et radical qui continua d’agir dans le monde entier après la guerre, par exemple dans les Balkans. Il vaut la peine de lire à ce sujet le livre de Jürgen Elsässer, Comment le Djihad est arrivé en Europe. L’auteur y montre comment, dans les années 1990, l’«Alliance afghane» entre les Etats-Unis et les moudjahiddines a écrit une nouvelle page de son histoire dans les Balkans: Des milliers de moudjahiddines ont, dans les années 1990, combattu en Bosnie et au Kosovo, armés jusqu’aux dents par le Pentagone, infiltrés et soutenus par les Services secrets des Etats-Unis. Les Balkans étaient une zone d’action de la guerre sainte.
La guerre contre le terrorisme
Dreyfuss s’intéresse également à la guerre contre le terrorisme. Il montre que la théorie du «choc des civilisations» de Samuel Huntington a servi de prétexte aux néo-conservateurs et à l’administration Bush pour étendre la zone d’influence des Etats-Unis au-delà du Proche-Orient jusqu’au Pakistan, à l’Asie centrale, à l’est de la Méditerranée, à la mer Rouge et à la région de l’océan Indien. En outre, Dreyfuss s’avère un excellent connaisseur de la politique d’intérêts et de puissance néo-conservatrice. •
En 1979, les mêmes mollahs qui, en 1953, financés par la CIA, rétablirent le Shah sur le trône, poussèrent les masses à renverser le Shah.
En Egypte, Nasser, leader du Mouvement des officiers libres, renversa le roi anglophile Farouk et prit le pouvoir. Cet acte de libération de la tutelle de l’Empire britannique trouva, dans le monde musulman, un écho considérable et les étincelles de la révolution menacèrent de se propager à l’Arabie saoudite. L’Empire britannique et les Etats-Unis craignirent pour leur influence politique et leur emprise sur le pétrole. Le MI6 et la CIA essayèrent de renverser Nasser en se servant des Frères musulmans égyptiens, mais sans succès. Nasser chassa les leaders des Frères musulmans qui trouvèrent refuge en Arabie saoudite.
Lorsque Nasser mourut, en 1970, c’est Anouar el-Sadate qui prit le pouvoir. Ancien membre des Frères musulmans, il conclut une alliance avec l’Arabie saoudite, opprima la gauche égyptienne, ramena les Frères musulmans en Egypte et s’entendit avec Israël et les Etats-Unis.
Les Frères musulmans contre la Syrie
Jusque dans les années 1970, les Etats-Unis augmentèrent de plus en plus leur influence au Proche-Orient. Seuls l’Irak, la Syrie, l’OLP et la Libye se soustrayaient à leur influence. Grâce à l’aide d’Israël, de l’Egypte, de la Jordanie et des monarchies du Golfe, les Etats-Unis essayèrent de contrôler également ces régions. Avec l’accord tacite des Etats-Unis, Israël et le roi Hussein, qui se trouve sur la liste des salariés de la CIA, encouragèrent secrètement les Frères musulmans syriens. Ceux-ci essayèrent de renverser le gouvernement syrien d’Hafez al-Assad, mais sans succès.
Israël fait du Hamas un instrument dirigé contre l’OLP
Les Frères musulmans de la bande de Gaza et de Cisjordanie luttèrent contre l’Organisation de libération de la Palestine (OLP). Au début des années 1980, Israël, sous Begin, le premier ministre Shamir et le ministre de la Défense Sharon, soutint les Frères musulmans, dirigés par Ahmed Yassin, contre l’OLP. En 1986, Yassin fonda le Hamas avec l’aide d’Israël.
En revanche, des Israéliens modérés comme Yitzhak Rabin, Shimon Peres et Ehoud Barak cherchèrent une solution avec l’OLP. Chaque fois qu’ils se mettaient d’accord et qu’un grand pas vers la paix semblait accompli, le Hamas faisait échouer les pourparlers de paix par des attentats violents.
Ce schéma s’est répété en 2000. Lors de nouvelles négociations, Barak et l’OLP s’étaient approchés de la paix. Avec sa visite sur le Mont du Temple, Sharon a provoqué des réactions massives du Hamas, et depuis, le processus de paix est au point mort.
De «l’islam barrière» à «l’islam épée»
Au début, les Etats-Unis tentèrent d’endiguer l’influence soviétique avec une barrière d’Etats islamiques anticommunistes à la frontière sud de l’Union soviétique. Avec la guerre en Afghanistan au début des années 80, ils commencèrent cependant de se servir de l’islam fondamentaliste comme d’une arme contre les Soviétiques.
Le « salafisme », un danger pour le Sénégal ?
« Le mensonge sait se faire des alliés, il traîne dans son sillage des milliers de voix qui accusent et on finit par les entendre jusque dans notre sommeil ; il ne nous laisse jamais en paix, il nous colle à la peau au moindre signe de détachement, il nous rappelle que c’est nous qui l’avons choisi » Corine Royer
Jadis, les croisés s’armaient d’épées et de flèches, à notre ère les Alliés s’arment de mensonges et de mensonges. Oui ! Ils sont alliés, alliés pour la censure, alliés dans la diffamation, alliés pour faire l’opinion avec le mensonge, alliés pour instaurer une pensée unique, subtilement baptisée, valeurs universelles, alliés pour la sacralisation du bien matériel au détriment du spirituel, alliés pour la dépravation des mœurs au nom de la liberté, enfin alliés contre l’Islam traditionnel.
Oui ! Cet islam dérange, cet islam qui s’est souvent dressé contre l’obscurantisme, cet islam incorruptible, dérange obstinément l’oligarchie bien-pensante.
Cet islam fier, digne, « ostentatoire » est à confiner au fond de la sphère privé, à défaut de ne pouvoir l’éradiquer, tel est leur aspiration.
Oui! Cet islam aux vrais valeurs humaines telles que: la sincérité,la loyauté, le partage, le respect d’autrui, l’humilité, dérange parce qu’il obstrue l’impérialisme idéologique moderne.
Cet islam traditionnel qui ne cesse de faire valoir la prédominance des deux sources (coran et sunna) sur tout autre texte est à remplacer par un islam de l’hérésie, corrompu et qui a toujours collaboré avec les grands maîtres, tel est leur conspiration.
Oui ! cet islam, qui, dès son avènement déclara l’égalité entre toutes les «races», dérange ceux qui ont exterminé les Amérindiens et capturé les noirs pour les réduire en esclaves vendus comme du bétail.
Oui! il dérange ceux qui ont colonisé et pillé les terres africaines puis déporté ses vaillants fils..
Oui! L’islam dérange ceux qui ont tué Lumumba, assassiné Thomas Sankara, soutenu l’apartheid et commandité le génocide rwandais.
Ils l’ont osé, ils ont osé dire qu’ils sont civilisés, humanistes, et droit-de-l’hommistes, malgré les multiples crimes perpétrés par leur mains tout au long de l’histoire. Maintenant, ils osent dire, qu’ils aiment l’Afrique, et ils viennent la sauver (même si ils l’ont jamais quitté) de l’islam radical, disent-ils. Ils veulent préserver son Islam soufi quiétiste, gage de stabilité, jasent-ils.
Ah oui ! Qu’y a-t-il de plus naturel pour un impérialiste que d’être toujours aux cotés de ses « collabos » tant qu’ils peuvent lui être utile ?
Dès lors leurs alliés noirs, aux esprits colonisés, aux aspirations fanatiques nous disent aujourd’hui que l’islam traditionnel consiste un danger pour l’Afrique, un danger pour le Sénégal.
Y a t il plus aveugle que celui qui voit la réalité en face et la transforme en mensonge pour mieux le contempler ?
Comment un islam qui prône haut et fort le suivi sans condition du Messager de la miséricorde peut-il être un danger ? Un messager qui pardonna à tous ses ennemis lorsqu’il détenait le pouvoir de les exterminer. Comment un islam qui appelle à lire les textes à la lumière des compagnons d’un messager, qui interdit tout ce qui peut mener au désordre, au chaos, à la tuerie, peut-il constituer un danger? Comment un islam qui crie haut et fort l’obligation d’obéir aux dirigeants des musulmans, déviants soient-ils, peut-il déstabiliser un pays ? Comment cet islam des lumières qui se réfère à Abu Bakr, Oumar, Malik, Shafi, Ahmed, n’en déplaisent aux colonisés, peut-il être un danger ? En fin de quel danger parle-t-on ?
Il n’y a pas plus aveugle que celui qui ne veux pas voir !
Oui ! Cet Islam que vous nommez tantôt « salafisme » tantôt « wahhabisme » est un danger.
Oui ! Il est un danger pour les intérêts des puissances, à qui vous avez vendu votre religion à un vil prix
Oui! L’islam traditionnel est un danger contre toute hérésie menant à l’extrémisme ou au laxisme.
Oui!Il est un danger pour les « marres-à-boue», maîtres chanteurs fossoyeurs de la République
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour les néo-esclavagistes qui cultivent l’ignorance aux seins de la population afin d’être mieux servis.
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour votre impérialisme idéologique.
Oui ! L’islam traditionnel est un danger pour quiconque œuvre pour la « privatisation » de l’islam .
« Le mensonge est la chose la mieux partagée » ainsi débute le « nouveau discours de la méthode néo-coloniale
Ainsi nous concluons ce modeste article : « le terrorisme et le mensonge sont les armes du faible, pas du fort » Ghandi
Nous combattons les deux, et par la grâce d’Allah, nous vaincrons !
Vive L’islam! Vive le Sénégal !
Docteur Fadel Ndiaye
L’islam fondamentaliste, instrument de l’Empire britannique
A la fin du XIXe siècle, la Grande-Bretagne était la plus grande puissance coloniale. L’Inde se trouvait alors sous sa domination et en 1882, les Britanniques s’établirent en Egypte. En Asie centrale, le Tsar russe dut reculer au profit des intérêts britanniques. En 1885, une rencontre importante eut lieu à Londres entre les Services secrets britanniques, des représentants du ministère des Affaires étrangères et un certain Jamal Eddine al-Afghani. On discuta, entre autres, de la formation d’une alliance panislamique, sous le leadership britannique, entre l’Egypte, la Turquie, la Perse et l’Afghanistan, dans le but d’intervenir contre la Russie tsariste.
Sous le patronage de la Couronne anglaise et avec le soutien de l’orientaliste anglais E. G. Browne, qui faisait autorité, Afghani posa la première pierre d’un panislamisme de droite qui, en tant que mouvement politique et social, devait s’étendre au monde musulman tout entier.
Musulman croyant en apparence, Afghani était en réalité athée et, membre franc-maçon de la Loge écossaise. La religion n’était pour lui qu’un simple outil dans la poursuite de ses intérêts politiques.
Mohammed Abdouh, panislamiste égyptien et disciple d’Afghani, fonda le mouvement des Frères musulmans, destiné à dominer l’islam fondamentaliste tout au long du XXe siècle. Abdouh était lui aussi un homme acquis à l’Angleterre. Lorsque des nationalistes de l’armée égyptienne s’insurgèrent contre la domination britannique, Abdouh se rangea du côté britannique. C’est ce qui aurait rendu le fondamentalisme musulman si précieux aux Britanniques et, plus tard, aux Américains.
Abdouh était libre-penseur, comme son maître Afghani. Nommé en 1899 Mufti d’Egypte par les Britanniques, il se fit l’interprète de la charia (loi islamiste) dans tout le pays. De plus, il appartenait à l’Assemblée législative égyptienne.
En s’appuyant sur d’innombrables faits, Dreyfuss montre comment l’islam fondamentaliste se développa via les différents successeurs d’Afghani jusqu’à nos jours, raison pour laquelle il qualifie Afghani d’arrière-arrière-grand-père d’Oussama Ben Laden.
L’alliance britannique avec les Saoudiens et les Wahhabites
L’apparition du moteur à essence et de l’automobile, à la fin du XIXe siècle, a fait augmenter massivement la demande de pétrole, ce qui a accru l’intérêt des Britanniques pour la Perse, l’Iraq et l’Arabie. Alors que la Perse se trouvait déjà sous l’influence britannique, il s’agissait maintenant de contrôler la péninsule Arabique et l’Iraq.
En ce qui concerne la péninsule Arabique, les Britanniques ont misé sur une tribu du désert, la famille Ibn Saud, qui était étroitement liée avec le wahhabisme fondamentaliste. A partir de 1899, le protectorat britannique du Koweït servit à la famille Ibn Saud de base pour la conquête de la péninsule. Ses combattants étaient des bédouins encouragés par des slogans religieux. En 1902, les Saoudiens conquirent la ville pro-ottomane de Riad.
Pendant la Première Guerre mondiale, les Britanniques eurent la possibilité d’évincer de la péninsule Arabique l’Empire ottoman affaibli. Ensuite, ils conclurent une alliance avec le futur roi saoudien et les Wahhabites. Dans un premier accord, conclu en 1915, l’Angleterre reconnaissait Ibn Saud comme souverain indépendant de la région de Nejd dans la péninsule. De son côté, Ibn Saud se soumettait à la protection anglaise et à ses directives.
Lors d’une campagne très meurtrière soutenue par des conseillers britanniques, la famille Saud conquit la péninsule avec ses guerriers bédouins. Le bilan fut de 400 000 morts et blessés, 40 000 exécutions publiques et 350 000 amputations. En 1927, la Grande-Bretagne reconnut l’indépendance totale du royaume saoudien, premier Etat islamique fondamentaliste. En coopération avec cet Etat, les Britanniques créèrent une base pour l’islam fondamentaliste qui a subsisté jusqu’à aujourd’hui.
C’est après la Première Guerre mondiale que les Britanniques prirent le contrôle de l’Iraq et de la Transjordanie, en faisant rois des protectorats d’Iraq et de Transjordanie les fils de la famille des Hachémites de La Mecque, qui se considéraient comme les descendants du Prophète.
Sécuriser l’Empire à l’aide du fondamentalisme islamique
Après la Première Guerre mondiale, la sphère d’influence britannique s’étendait de la Méditerranée à l’Inde. La mise en danger des intérêts britanniques aurait pu provenir des mouvements nationalistes de gauche, qui souhaitaient le départ des Anglais et aspiraient à une constitution démocratique. C’est pour réprimer ces mouvements que les Anglais soutinrent l’islam fondamentaliste.
Avec le soutien financier de la Suez-Canal-Company anglaise, Hassan al-Banna put fonder l’organisation des Frères musulmans. Pour opprimer les nationalistes et les communistes égyptiens, le roi d’Égypte s’est servi, avec le soutien des Anglais, de la confrérie musulmane et de son terrorisme.
En Palestine, les Anglais ont soutenu et encouragé Haj Amin al-Husseini, le Mufti de Jérusalem. Hassan al-Banna et Haj Amin al-Husseini ont fusionné le panislamisme et l’orthodoxie des Wahhabites. Financés par l’Arabie saoudite et soutenus par les Anglais, ils ont créé une droite radicale islamique avec une aile terroriste qui, au cours du XXe siècle, a gagné de l’influence dans le monde entier.
Les Frères musulmans furent surtout soutenus politiquement et financièrement par l’Arabie saoudite et les Wahhabites, qui voyaient dans le nationalisme d’Abdel Nasser – et surtout dans le communisme – un danger pour leur pouvoir et pour tout le Proche-Orient. L’ambassade anglaise et plus tard également l’ambassade des Etats-Unis au Caire maintinrent des contacts réguliers avec les Frères musulmans, tout en étant conscients de la nature violente de cette organisation.
Le « salafisme », un danger pour le Sénégal ?
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« Le mensonge sait se faire des alliés, il traîne dans son sillage des milliers de voix qui accusent et on finit par les entendre jusque dans notre sommeil ; il ne nous laisse jamais en paix, il nous colle à la peau au moindre signe de détachement, il nous rappelle que c’est nous qui l’avons choisi » Corine Royer
Jadis, les croisés s’armaient d’épées et de flèches, à notre ère les Alliés s’arment de mensonges et de mensonges. Oui ! Ils sont alliés, alliés pour la censure, alliés dans la diffamation, alliés pour faire l’opinion avec le mensonge, alliés pour instaurer une pensée unique, subtilement baptisée, valeurs universelles, alliés pour la sacralisation du bien matériel au détriment du spirituel, alliés pour la dépravation des mœurs au nom de la liberté, enfin alliés contre l’Islam traditionnel.
Oui ! Cet islam dérange, cet islam qui s’est souvent dressé contre l’obscurantisme, cet islam incorruptible, dérange obstinément l’oligarchie bien-pensante.
Cet islam fier, digne, « ostentatoire » est à confiner au fond de la sphère privé, à défaut de ne pouvoir l’éradiquer, tel est leur aspiration.
Oui! Cet islam aux vrais valeurs humaines telles que: la sincérité,la loyauté, le partage, le respect d’autrui, l’humilité, dérange parce qu’il obstrue l’impérialisme idéologique moderne.
Cet islam traditionnel qui ne cesse de faire valoir la prédominance des deux sources (coran et sunna) sur tout autre texte est à remplacer par un islam de l’hérésie, corrompu et qui a toujours collaboré avec les grands maîtres, tel est leur conspiration.
Oui ! cet islam, qui, dès son avènement déclara l’égalité entre toutes les «races», dérange ceux qui ont exterminé les Amérindiens et capturé les noirs pour les réduire en esclaves vendus comme du bétail.
Oui! il dérange ceux qui ont colonisé et pillé les terres africaines puis déporté ses vaillants fils..
Oui! L’islam dérange ceux qui ont tué Lumumba, assassiné Thomas Sankara, soutenu l’apartheid et commandité le génocide rwandais.
Ils l’ont osé, ils ont osé dire qu’ils sont civilisés, humanistes, et droit-de-l’hommistes, malgré les multiples crimes perpétrés par leur mains tout au long de l’histoire. Maintenant, ils osent dire, qu’ils aiment l’Afrique, et ils viennent la sauver (même si ils l’ont jamais quitté) de l’islam radical, disent-ils. Ils veulent préserver son Islam soufi quiétiste, gage de stabilité, jasent-ils.
Ah oui ! Qu’y a-t-il de plus naturel pour un impérialiste que d’être toujours aux cotés de ses « collabos » tant qu’ils peuvent lui être utile ?
Dès lors leurs alliés noirs, aux esprits colonisés, aux aspirations fanatiques nous disent aujourd’hui que l’islam traditionnel consiste un danger pour l’Afrique, un danger pour le Sénégal.
Y a t il plus aveugle que celui qui voit la réalité en face et la transforme en mensonge pour mieux le contempler ?
Comment un islam qui prône haut et fort le suivi sans condition du Messager de la miséricorde peut-il être un danger ? Un messager qui pardonna à tous ses ennemis lorsqu’il détenait le pouvoir de les exterminer. Comment un islam qui appelle à lire les textes à la lumière des compagnons d’un messager, qui interdit tout ce qui peut mener au désordre, au chaos, à la tuerie, peut-il constituer un danger? Comment un islam qui crie haut et fort l’obligation d’obéir aux dirigeants des musulmans, déviants soient-ils, peut-il déstabiliser un pays ? Comment cet islam des lumières qui se réfère à Abu Bakr, Oumar, Malik, Shafi, Ahmed, n’en déplaisent aux colonisés, peut-il être un danger ? En fin de quel danger parle-t-on ?
Il n’y a pas plus aveugle que celui qui ne veux pas voir !
Oui ! Cet Islam que vous nommez tantôt « salafisme » tantôt « wahhabisme » est un danger.
Oui ! Il est un danger pour les intérêts des puissances, à qui vous avez vendu votre religion à un vil prix
Oui! L’islam traditionnel est un danger contre toute hérésie menant à l’extrémisme ou au laxisme.
Oui!Il est un danger pour les « marres-à-boue», maîtres chanteurs fossoyeurs de la République
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour les néo-esclavagistes qui cultivent l’ignorance aux seins de la population afin d’être mieux servis.
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour votre impérialisme idéologique.
Oui ! L’islam traditionnel est un danger pour quiconque œuvre pour la « privatisation » de l’islam .
« Le mensonge est la chose la mieux partagée » ainsi débute le « nouveau discours de la méthode néo-coloniale
Ainsi nous concluons ce modeste article : « le terrorisme et le mensonge sont les armes du faible, pas du fort » Ghandi
Nous combattons les deux, et par la grâce d’Allah, nous vaincrons !
Vive L’islam! Vive le Sénégal !
Docteur Fadel Ndiaye
Le « salafisme », un danger pour le Sénégal ?
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« Le mensonge sait se faire des alliés, il traîne dans son sillage des milliers de voix qui accusent et on finit par les entendre jusque dans notre sommeil ; il ne nous laisse jamais en paix, il nous colle à la peau au moindre signe de détachement, il nous rappelle que c’est nous qui l’avons choisi » Corine Royer
Jadis, les croisés s’armaient d’épées et de flèches, à notre ère les Alliés s’arment de mensonges et de mensonges. Oui ! Ils sont alliés, alliés pour la censure, alliés dans la diffamation, alliés pour faire l’opinion avec le mensonge, alliés pour instaurer une pensée unique, subtilement baptisée, valeurs universelles, alliés pour la sacralisation du bien matériel au détriment du spirituel, alliés pour la dépravation des mœurs au nom de la liberté, enfin alliés contre l’Islam traditionnel.
Oui ! Cet islam dérange, cet islam qui s’est souvent dressé contre l’obscurantisme, cet islam incorruptible, dérange obstinément l’oligarchie bien-pensante.
Cet islam fier, digne, « ostentatoire » est à confiner au fond de la sphère privé, à défaut de ne pouvoir l’éradiquer, tel est leur aspiration.
Oui! Cet islam aux vrais valeurs humaines telles que: la sincérité,la loyauté, le partage, le respect d’autrui, l’humilité, dérange parce qu’il obstrue l’impérialisme idéologique moderne.
Cet islam traditionnel qui ne cesse de faire valoir la prédominance des deux sources (coran et sunna) sur tout autre texte est à remplacer par un islam de l’hérésie, corrompu et qui a toujours collaboré avec les grands maîtres, tel est leur conspiration.
Oui ! cet islam, qui, dès son avènement déclara l’égalité entre toutes les «races», dérange ceux qui ont exterminé les Amérindiens et capturé les noirs pour les réduire en esclaves vendus comme du bétail.
Oui! il dérange ceux qui ont colonisé et pillé les terres africaines puis déporté ses vaillants fils..
Oui! L’islam dérange ceux qui ont tué Lumumba, assassiné Thomas Sankara, soutenu l’apartheid et commandité le génocide rwandais.
Ils l’ont osé, ils ont osé dire qu’ils sont civilisés, humanistes, et droit-de-l’hommistes, malgré les multiples crimes perpétrés par leur mains tout au long de l’histoire. Maintenant, ils osent dire, qu’ils aiment l’Afrique, et ils viennent la sauver (même si ils l’ont jamais quitté) de l’islam radical, disent-ils. Ils veulent préserver son Islam soufi quiétiste, gage de stabilité, jasent-ils.
Ah oui ! Qu’y a-t-il de plus naturel pour un impérialiste que d’être toujours aux cotés de ses « collabos » tant qu’ils peuvent lui être utile ?
Dès lors leurs alliés noirs, aux esprits colonisés, aux aspirations fanatiques nous disent aujourd’hui que l’islam traditionnel consiste un danger pour l’Afrique, un danger pour le Sénégal.
Y a t il plus aveugle que celui qui voit la réalité en face et la transforme en mensonge pour mieux le contempler ?
Comment un islam qui prône haut et fort le suivi sans condition du Messager de la miséricorde peut-il être un danger ? Un messager qui pardonna à tous ses ennemis lorsqu’il détenait le pouvoir de les exterminer. Comment un islam qui appelle à lire les textes à la lumière des compagnons d’un messager, qui interdit tout ce qui peut mener au désordre, au chaos, à la tuerie, peut-il constituer un danger? Comment un islam qui crie haut et fort l’obligation d’obéir aux dirigeants des musulmans, déviants soient-ils, peut-il déstabiliser un pays ? Comment cet islam des lumières qui se réfère à Abu Bakr, Oumar, Malik, Shafi, Ahmed, n’en déplaisent aux colonisés, peut-il être un danger ? En fin de quel danger parle-t-on ?
Il n’y a pas plus aveugle que celui qui ne veux pas voir !
Oui ! Cet Islam que vous nommez tantôt « salafisme » tantôt « wahhabisme » est un danger.
Oui ! Il est un danger pour les intérêts des puissances, à qui vous avez vendu votre religion à un vil prix
Oui! L’islam traditionnel est un danger contre toute hérésie menant à l’extrémisme ou au laxisme.
Oui!Il est un danger pour les « marres-à-boue», maîtres chanteurs fossoyeurs de la République
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour les néo-esclavagistes qui cultivent l’ignorance aux seins de la population afin d’être mieux servis.
Oui! L’islam traditionnel est un danger pour votre impérialisme idéologique.
Oui ! L’islam traditionnel est un danger pour quiconque œuvre pour la « privatisation » de l’islam .
« Le mensonge est la chose la mieux partagée » ainsi débute le « nouveau discours de la méthode néo-coloniale
Ainsi nous concluons ce modeste article : « le terrorisme et le mensonge sont les armes du faible, pas du fort » Ghandi
Nous combattons les deux, et par la grâce d’Allah, nous vaincrons !
Vive L’islam! Vive le Sénégal !
Docteur Fadel Ndiaye
Le probleme avec les etudes maintenant c'est que n'importe qui peut etre docteur. À la limite c'est meme drole. Comment pouvez vous nier la dangerosite des mouvements djihadistes dont il est question dans l'article meme si l'auteur n'est pas credible. Certes parmi tous ceux qui critiquent il y'a des gens mal intentionnes animès par la politique de soumettre l'islam à leur volonte du monde mais cela encore une fois ne peut dedouaner la tuerie aveugle de certains mouvements islamistes radicaux qui tuent meme des musulmans parceque en desaccord avec leur vision de l'islam , de la societe entre autres. En iraq ,en syrie , en libye et dans beaucoup de pays on a vu des atrocites indefendables. Personnellemnt j'ai soutenu alkha'da dans son combat pour la liberation des pays musulmans de l'ocupation occidentale mais pas jusque dans leurs attentats aveugles et simplistes du fait d'avoir mis tous dans le meme sac alorsque les choses sont beaucoup plus complexes que cela. Resultat meme des musulmans les detestent. Qui peut nier aussi le terrorisme theologique de ces mouvements salafistes qui qualifient de mecreants tous ceux qui ne partagent leur doctrine , musulmans ou non musulmans? Cher Monsieur y'a bien súr de quoi reprocher aux salafsdjhadistes. Comprenez le comme une autocritique musulmane.
“les Forces de Sécurité sénégalaises avaient l’opportunité d’arrêter Omar Diaby aka Omsen. Ce serait un grand succès pour elles. Mais, c’est à cause de leur manque de générosité, d’entente et de cohésion, entre elles, qu’Omar Diaby a échappé. Chaque structure voulait l’arrêter. Ils étaient tous informés sur ses déplacements et sur ses activés. Mais malheureusement, la Clat, la DRN, la Divdoc et la DST étaient en compétition entre elles.
Chacune voulait être la première à mettre la main sur le gros poisson. Et, informé par qui et comment, Omar Sy a été exfiltré vers la Mauritanie, quelques heures avant l’assaut prévu dans sa maison. Jusqu’à ce jour, Omar Diaby est en contact avec plusieurs jeunes salafistes sénégalais. Il leur propose du soutien et les encourage à rejoindre le front du jihad, en Syrie.
Source : DakarTimes
Les salafowahabis mercenaires jihadiste sont soutenus et armés par la mafia khazarienne des bolchéviques communistes et leurs outils dans les temples de satan ( loge maçonique)
Quand on a demandé au bolchévique de la mafia khazarienne et infiltrateur des gaulois je veux nommer Laurent Fabius, pourquoi ils ont armé les jihadistes au Mali tout en prétendant les combattre au Mali, le bolchévique Fabius avait répondu avec un sourire:”c’est la vie “
Quand on a demandé au bolchévique de la mafia khazarienne et infiltrateur des gaulois je veux nommer Laurent Fabius, pourquoi ils ont armé les jihadistes en Libye tout en prétendant les combattre au Mali, le bolchévique Fabius avait répondu avec un sourire:”c’est la vie “
Qui contrôle et soutient veritablement les jihadistes d’isIs qui luttent contre le gouvernement syrien ?????
Comment le jihadiste international Omar diaby de Laurent Fabius a pu jouer un tour aux renseignements généraux du Sénégal il ya 2 mois avant de s’eader vers la Mauritanie????
Texte très instructif. Et basé sur la vérité. Merci pour les nombreuses mises en garde. J'espère que cela ne tomberait pas dans l'oreille d'un sourd
Explosez de votre rage sur le salafisme mais vous n’y pourrez rien car à la fin seule la vérité triomphe.L erreur doit disparaître comme écrit dans le saint coran.Vous ne croyez pas à l idéologie donc foutez nous la paix et ça me surprend pas que l’auteur de cet article mensonger et calomniateur soit un marabout confrérique danseur de tam tam, hérétique,et sans science fondée....Peuple d hypocrite
Donnes moi un verset ou un hadith interdisant toute danse
Ce propos est simpliste, lorsque tu parle de chanteur et danseur tu fais allusion aux soufis que vous traiter de qoubouris (adorateurs de tombes).
Mais sois courageux et va au bout de ton raisonnement : oserais-tu mettre dans le même panier, les imams Nawawi, ibn Hajar al Asqalani, al Hafidh Ibn Salah, Adh-Dhahabi, Al Izz ibn Abdi Salam (appelé le sultan des oulama), Cheikh al islam Zakariyya al Ansari (toutes les chaines de transmission en Egypte passent par lui), ibn Daqiq al 'Id que Dhahabi a défini comme le moujaddid de son époque (au dessus de son propre maître ibn taymiyya), ou encore ibn Qoudama al maqdissi qui, selon ton cheikh ibn taymiyya "fut le plus grand savant qu'on ait vu à Damas depuis l'époque d'al Awzâ'i" ?
Tous ces gens cités ont un point commun : ils étaient tous soufis et appartenaient à des tariqa. Oserais-tu les traiter d'égarés ou mécréants?
Si la réponse est oui, alors il y a un gros dilemme : comment peux-tu accepter que ta religion entière te sois transmise par des égarés et des associateurs??? Sais-tu qu'il n'existe pas un seul hadith dont la chaine de transmission jusqu'à nous ne passe pas par les asharites, les maturidites et les soufis? Pas un seul! Ni même une chaine de transmission du Coran comme la démontré Ibn al Jazri. C'est un sérieux problème pour vous!
Comment se fait-il que tu délaisses ces sommités pour te tourner vers des gens comme Albani qui sont autodidactes et qui ont commis plus de 800 erreurs d'authentifications (cf le livre "tanâqoudât al Albany), dont certaines volontaires comme l'a démontré al Ghoummari). D'ailleurs si tu suis les salafs salih (dont les salafis se réclament) ils étaient clairs :
"La religion c'est la chaine de transmission, sinon n'importe qui pourrait dire n'importe quoi" (Abdallah ibn al Moubârak), ou encore cette parole de l'imam Shafi'i (ra) "celui qui apprend la science religieuse de celui qui n'a pas de chaine est semblable à celui qui va ramasser du bois en pleine nuit dans la forêt, sans se rendre compte qu'il a ramassé un serpent dans son fagot", et aussi cette parole "celui qui apprend sans maître, ses erreurs seront plus nombreuses que ses avis corrects".
Réveillez-vous, on vous a dupé depuis trop longtemps. Je sais de quoi je parle, car moi même j'ai été dupé avant de réalisé qu'on m'avait berné, al hamdoulillah.
Le wahhabisme n’est qu’u Sect de la mort . Les wahabits se voient comme supérieur aux autres musulmans et à tout autre religion. La seule chose qu’ils prêchent c’est guerre, la haine, le terrorism et la destruction. Pour eux tuer les autres c’est un sport. Je ne pense pas que l’Arabie Saoudite et le Quatar vont jamais abandonner le financement des groupes terrorists parce qu’ilS se pensent supérieurs aux autres pays et ils utilize des jeunes peut éduqués pour leur salle boulot.
Ben Salmane : «Le wahhabisme n’existe pas en Arabie Saoudite»
Dans sa dernière sortie, l’homme fort de Riyad estime dans un entretien au magazine américain The Atlantic
……….Sur sa lancée, Mohammed Ben Salmane va jusqu’à renier la doctrine religieuse de sa monarchie en déclarant que le wahhabisme «n’existe pas en Arabie Saoudite», un concept qu’il juge «indéfinissable». Ainsi, à la question du journal de savoir s’il est vrai qu’après 1979, «les factions les plus conservatrices en Arabie Saoudite prenaient l’argent du pétrole et l’utilisaient pour exporter une version plus intolérante et extrémiste de l’islam, l’idéologie wahhabite», le prince héritier a eu cette réponse sibylline : «Tout d’abord, ce wahhabisme, veuillez le définir pour nous. Nous ne le connaissons pas.» Et d’insister : «Personne ne peut définir ce wahhabisme.»
Selon lui, il n’y a pas de wahhabisme en Arabie Saoudite, mais «des sunnites et des chiites». «Nous croyons avoir dans l’islam sunnite quatre écoles de pensée, et nous avons les oulémas et le conseil des fatwas. Oui, en Arabie Saoudite, il est clair que nos lois viennent de l’islam et du coran, mais nous avons les quatre écoles : hanbalite, hanafite, chafi’ite et malékite.»
J'apprécie bien le texte et les commentaires qui ont suivi. Je pense en toute rigueur, que le Salafisme qui étend ses tentacules de façon intelligente et pacifique au Sénégal pourrait bien s'y implanter. Une action qui sera facilité par ce qu'on peut appeler "L'échec des confréries" qui ont toujours constitué le socle de la Religion. Mais de par les postures de personnes influentes de ces confréries (Immixion dans la politique, l'éloignement des principes moraux, implication dans des deals et litiges fonciers, la présence de plus en plus régulières des descendants des dignitaires confrériques dans les Tribunaux et dans les prisons etc.) finirons par fragiliser les confrérie et ouvrir la Porte au Salafisme qui en est bien conscient. C'est là où se situe la danger au Sénégal
Le meilleur commentaire est celui-ci. Beugua fompa ay saw tè ya gui takk ripp akk ay daye !!!!
Vous prenez les confreries comme socle de la réligion mais posez vous la question à savoir le prophéte et ses compagnons étaient dans quelle confrérie ? aucune de ces confréries dont vous parlez
Donc chers fréres et soeurs apprenez la vraie réligion(celle du prophéte et compagnons) et suivez la,
En tout cas l'Arabie Saoudite et le Qatar reste les principaux bailleurs du salafisme.Evidemment, ils sont obligés de changer de stratégie avec la défaite de DAESH..Dans notre pays toutes les cellules dormantes se sont mobilisées autour de Sonko..Ouztaz Alioune Sall ne peut même plus s'en cacher...
Si serigne touba ou serigne elhadj malick etaient revenus des gens comme vous diraient d'eux des terroristes. Sonko n'est juste quelqu'un qui s'assume musulman et qui pratique sa religion selon sa comprehension.il n'est en rien complexè pour paraitre beau dans le regard du colon. Non , il est comme doit etre tout musulman.
Maitrisons les wahabites du Senegal avant qu il ne soit trop tard
SOYEZ SINCERES DANS CE QUE VOUS FAITE C TOUT, SENEGALAIS YI KEN MANATOULEEN NAKH LEEGUI.
Levons d'abord l'amalgame suivant , à savoir que salafisme veut dire suivie scrupuleuse des cultures religieuses des 3 premieres generations de l'islam selon les conseils du prophete , dans le comportement , dans la piete , dans la determination de la defense de la religion entre autres . Ce que les wahabites salafs accuseurs de mecreants ne savent c'est que le salafisme doit etre vecu en compatiblite avec le contexe. D'oú les divergences dans la comprehension. Seulemnent eux sont dogmatigues et dictatorials pour ne pas dire terrorisants à tuer n'importe qui ne partageant leur comprehension contre meme les injonctions coraniques de laisser s'afficher la liberte.
Ce pendant il faut aussi noter que ce qui a fait le succes de ces mouvements salafistes wahabites c'est aussi le terrorisme occidental contre les pays musulmans. Une injustice dont certains wahabites ont profitè à l'attractivitè de leurs mouvements comme liberateurs vers la justice effective. La remarque suivante n'est pas fausse , que les mouvements salafistes naissent majoritairement pour contrecarer les politiques imperialistes racistes et criminelles de puissances exterieures. Alqueyda naquit en Afghanistan pour combattre le terrorisme russe, Daesh le terrorisme occidental en iraq et en syrie , libye pareil , Mali pareil..... Comme quoi sans la mauvaise gouvernance , sans les guerres imperialistes les mouvements salafistes criminels ne puissent subsister theologiquement en islam.
accusateurs ,j'allais ecrire
Yow koi nakh? Vous êtes tous des serpents, des disciples de satan qui se cachent derrière la religion pour exécuter l'oeuvre maléfique de votre maître. Allez au diable.
Yow koi nakh? Vous êtes tous des serpents, des disciples de satan qui se cachent derrière la religion pour exécuter l'oeuvre maléfique de votre maître. Allez au diable.
le salafisme est actuellement, avec la mal gouvernance, le plus grand fléau de l'afrique. Voilà une idéologie nihiliste, qui ne propose rien en terme de progrès et qui ne promet que...la mort avec, à la clé, soit la géhenne éternelle, soit un paradis de luxure (vin, sexe éternels).
Toute l'action du salafisme tourne autour de cela: la négation de la vie et la sublimation de la mort.
Wakh ba sonn rekk bayyi!
Il faut espérer qu'au Sénégal, on prendra les mesures qu'il faut pour éradiquer ces idéologies qui mettent en danger l'avenir de ce pays.
Reglez vos problemes entre tarikhas avant de parler des autres!
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