Scandale Knysna sur Netflix : Raymond Domenech explose et dénonce un « viol de son âme » !
Seize ans après les événements de Knysna qui ont marqué sa carrière à la tête de l'équipe de France lors de la Coupe du monde en Afrique du Sud, Raymond Domenech sort du silence, mais pas pour l'apaisement. Dans un communiqué d'une rare virulence, l'ancien sélectionneur dénonce avec force la diffusion d'un documentaire Netflix revenant sur ce fiasco historique. Il qualifie l'œuvre de « réquisitoire extraordinairement violent » et de film d’une « partialité nauséabonde ». Se disant meurtri, il va jusqu'à comparer cette réalisation à un « viol de son âme » et à un vol de ses émotions.
Une trahison de confiance et de déontologie
Le cœur de la colère de Raymond Domenech réside dans ce qu'il décrit comme une trahison de la part de la production du géant du streaming. Selon ses termes, sa participation était conditionnée à un droit de regard sur le montage final, une promesse qui n'aurait pas été tenue. Il accuse les réalisateurs d'avoir délaissé la rigueur et l'investigation au profit du sensationnalisme. « Ce qui se voulait une thérapie est devenu une poubelle haineuse », fustige-t-il, déplorant un montage qui ne viserait qu'à faire de l'audience en jetant le discrédit sur sa personne.
L'ancien coach revient notamment sur l'usage de ses notes personnelles au sein du film. Il explique que ces pensées écrites, issues d'un journal intime rédigé sous une pression « déraisonnable et violemment forte » durant le mondial 2010, n'étaient pas destinées à être livrées au public en l'état. Pour lui, l'utilisation de ces moments de tension, parfois brutaux envers les autres ou lui-même, relève d'une absence totale de déontologie journalistique.
Tout en se désolidarisant de ce projet qu'il juge vulgaire, Raymond Domenech tient à réaffirmer ses valeurs : s'il reconnaît être provocateur et frondeur, il récuse les étiquettes de méchanceté ou d'arrogance que le film lui accolerait. En guise de conclusion, il a tenu à remercier ses soutiens du quotidien, ceux qui, dans la rue, lui témoignent de l'amitié. Une manière de clore ce chapitre douloureux en se tournant vers ceux qui, selon lui, voient l'homme au-delà de l'image médiatique façonnée par les polémiques.
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