A Touba, le mythe Me Madické Niang demeure, encore, d’actualité dans la classe maraboutique. Le Saint-Louisien, mouride confirmé, pour certains, simple « imposteur », pour d’autres reste l’homme politique le plus cité lors des manifestations religieuses et politiques, dans ma cité. Selon certains Mbacké-Mbacké, qui exigent sa défénestration du Gouvernement, l’avocat est chargé de réduire au silence les chefs religieux. D’autres pensent qu’il est juste un bon talibé au service de Touba et du Président Wade. Ainsi, il, de manière récurrente, braises et fleurs.

 

Depuis, au moins quatre ans, Maitre Madické Niang est apparu, aux yeux des populations locales, comme étant le trait d’union entre la cité religieuse de Touba et la Présidence de la République. L’homme est réputé « grand talibé mouride », disciple dans la grande famille de Serigne Massamba Mbacké. Ses entrées sont nombreuses, toutefois, dans toutes les autres familles religieuses de Touba. Aucune limite ne lui est opposée chez Serigne Saliou Mbacké, par exemple, ou encore chez Serigne Abdou Khadre Mbacké. Le même privilège est de mise, pour lui, chez Serigne Abdou Lahad Mbacké, Serigne Mourtadha Mbacké ou encore Chez Serigne Souhaibou Mbacké. Toutefois, depuis quelques temps, il est noté que des prémices de rejet sont en train de prendre forme, surtout depuis que l’avocat a eu ses premières altercations avec un membre de la famille de Serigne Bara Mbacké, en l’occurrence Serigne Cheikhouna Mbacké. Une accalmie de quelques mois sera notée. Une accalmie brisée, toutefois, par le propre fils de son propre marabout. En effet, le nommé Abdou Khafor Mbacké aura été parmi les premiers Mbacké-Mbacké à déclarer Me Madické Niang persona non grata à Touba, l’accusant de tromper les chefs religieux de la cité religieuse avec des mallettes d’argent. La même trompette a été, par la suite, embouchée par Serigne Sidi Mbacké Ibn Serigne Mame Mor Ibn Serigne Massamba du mouvement « And Jelééfi Wade ». Ce dernier réclame comme son frangin la défénestration de l’avocat du Gouvernement où il occupe, présentement, le fauteuil de ministre des Affaires Etrangères. Pour ce, l’homme projette de dérouler une marche, le 2 juillet, à Dakar. « J’irai retrouver Wade, dans son palais, pour lui demander de se séparer de Madické Niang. Peu importe ce qui m’arrivera », dira Serigne Sidi Mbacké. A côté des marabouts issus de la famille de Serigne Massamba, des Bousso-Bousso, circonscrits dans le mouvement Patriotique pour le Développement et la Justice Sociale ont, aussi, exprimé, à maintes reprises, leur désamour vis-à-vis du ministre des Affaires Etrangères. Par la voix de Serigne Abdou Lahad Bousso, Me Madické Niang est considéré comme l’émissaire de Wade, à Touba, censé recueillir des Ndigëls de vote. Ainsi, l’on assiste, depuis un bon bout de temps, à un concert de critiques à l’encontre du préposé du Candidat Wade, à Touba. Cette marque d’antipathie, à l’égard de Madické, est acerbe, aussi, chez la classe politique, surtout chez celle de l’opposition. L’Apr, le Mpc de Gadio, le Ps ont été parmi les formations politiques qui ont eu à l’attaquer. Toutes ont assez mal caché la peur que la présence de l’avocat dans les foyers religieux Mbacké-Mbacké.

 

 

Des braises, mais aussi, des fleurs... En à croire les marabouts libéraux de Touba, seuls les chefs religieux qui n’ont pas réussi à soutirer au ministre des Affaires Etrangères des passeports diplomatiques lui jettent des piques. Selon Cheikh Mbacké, tous « les bavards ne cherchent qu’à avoir des audiences auprès du Saint-Louisiens ». Il profitera de l’entretien téléphonique pour témoigner à Madické Niang une efficacité dans les tâches qui lui sont confiées par le Président Wade, au plan national et ou international. Autant dire que le mythe-Madické demeure, encore, vivace, à Touba, chez les hommes religieux.