L’ancienne ministre de la Microfinance et de l'Économie sociale et solidaire, Victorine Ndèye répond au Premier ministre Ousmane Sonko.
il y a 1 an
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L’ancienne ministre de la Microfinance et de l'Économie sociale et solidaire, Victorine Ndèye répond au Premier ministre Ousmane Sonko.
![[Reportage] Fadiouth : Musulmans et chrétiens prêchent le vivre-ensemble](https://images.seneweb.com/dynamic/modules/news/images/gen/fb//b89200f9ba3295f7f2e4a1336fc4d51e2d866f35.jpeg)
Moustapha Ndour, musulman, et son frère Jean-Pierre, chrétien, se titillent volontiers sur leur religion respective, quelques jours après un discours du Premier ministre Ousmane Sonko qui a suscité l’indignation de l’Église catholique.
AU NOM D’ALLAH, LE TOUT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX ALLAH révèle dans Son Noble CORAN dans le chapitre 4 les versets suivants :
« N'obéis pas à ceux qui crient en mensonge,
Le ministre de l’Éducation nationale, présidant, ce dimanche 4 août 2024, à Thiès, la campagne nationale de reboisement organisée dans le cadre de la Journée nationale de l’arbre, au Cem Massamba Guèye, a largement évoqué la question du port du voile dans les établissements scolaires abordée par le chef du gouvernement Ousmane lors de la cérémonie d’hommage aux élèves primés au concours général 2024.
La pondération des gouvernants est un élément principiel du vivre ensemble.
Pour l’islamologue et philosophe tunisien, les musulmans doivent reconsidérer leur perception de leur histoire religieuse
![[EDITO DU JOUR] Après l'humiliation, l'affront !](https://images.seneweb.com/dynamic/modules/news/images/gen/fb//58406fe9824b1722511d9da7e97e110ed3768822.jpg)
Les sœurs de l’institution Sainte Jeanne d’Arc n’auront décidément rien compris. Il ne leur appartient pas d'imposer un type de voile particulier à leurs élèves musulmanes, mais de les laisser exercer librement leur culte
Les réactions ne faiblissent pas suite à l'exclusion de filles voilées de l’Institution Sainte Jeanne d’Arc.
« La France est judéo-chrétienne et de race blanche », ai-je bien entendu ? Mme Morano, cette phrase est indigne d’une personne qui se dit vouloir représenter le peuple français. L’histoire de la France elle-même dément vos propos. J’y reviendrai.
Dans un chat sur LeMonde.fr, Stéphanie Le Bars, journaliste au Monde, estime que les discriminations relevant de différentes formes de racisme "coexistent et s'imbriquent même parfois de manière difficilement discernable".
Les Noirs du Mali sont devenus musulmans depuis le 11ème siècle. L’histoire nous enseigne que Waar Jaabi N’diaye, est le premier roi noir à embrasser cette religion à cette date.
L’auteur de « Serigne Saliou Mbacké ou exaltation d’une énigme de fin de cycle » était l’invité ce vendredi du Grand Entretien de Seneweb. A quelques jours de la célébration du Magal de Touba, Louis Alphonse Sarr revient sur les motivations qui l’ont amené à publier un ouvrage sur le dernier Khalife de Cheikh Ahmadou Bamba, le fondateur du mouridisme, dont il dit qu’il « a réceptionné une lumière et en a fait le socle d’une culture, d’une civilisation ». Il s’agit, souffle-t-il, de montrer à l’humanité qu’« une des phases de la marche de cette lumière s’est retrouvée en Afrique de l’Ouest ». Le Khalifa de Serigne Saliou, rappelle-t-il, « a coïncidé avec la fin des cycles, la tradition cyclique des fils de fondateurs des confréries ».
Le port de voile dans les établissements catholiques sénégalais occupe les débats à Kaolack. Cette fois ci c’est l’archevêque de Dakar qui donne son avis sur cette question qui, il y a quelques jours, a failli mettre en cause le dialogue islamo-chrétien à Dakar.
Monsieur le Cardinal C’est avec un grand respect que je vous adresse cette lettre dans le but de vous faire part d’un fait de société qu’est l’exclusion des jeunes filles voilées dans les écoles privées catholiques. Monsieur le Cardinal, il ya certes d’autres écoles que les filles voilées peuvent fréquentées, mais cette situation porte atteinte au dialogue Islamo-Chrétien, dialogue que vous avez toujours prôné.
La nuit tombe sur Dakar. Mais la ville ne s'assoupit pas. Bien au contraire. Les “cars rapides”, de vieux mini-bus repeints en jaune et bleu sont pris d'assaut par des Sénégalais de tous les âges
Le président français, Nicolas Sarkozy, a proposé vendredi que les délinquants devenus français par naturalisation soient déchus de leur nationalité. Le ministre de l’immigration Eric Besson veut que cette proposition du président prenne la forme d’amendements législatifs, que l’Assemblée nationale examinerait la fin du mois prochain. Historienne et Directrice d’études à l’Ecole pratique des hautes études (Sorbonne, Paris), Esther Benbassa pointe les dangers d’une telle législation.
Depuis une dizaine d’années, le port du voile a pris de l’empleure au Sénégal et principalement dans sa capitale, Dakar. Ce rush est accompagné par une véritable révolution dans la façon dont le voile est porté. Les justifications résident dans l’interprétation du Coran à ce propos. En ce qui concerne le port du “jelbab” (le voile qui va jusqu’au genou) les explications des adeptes comme Khady et Rahmatoulah sont limpides. La recommandation est claire et elle est même venue par deux fois dans le Coran, mais il n’a jamais été question de petit voile.
Le geste consistant à donner l’aumône n’est pas toujours anodin. A en croire les mendiants bénéficiaires, il existe deux types de bienfaiteurs : ceux qui offrent pour aider leur prochain nécessiteux, et d’autres qui font des offrandes sur ordre d’un marabout ou d’un charlatan, avec l’espoir de voir un vœu se réaliser. L’effigie d’un chef religieux à l’épaule, la mère des jumeaux ou « Yayi Seikh yi » en Wolof, a fait de la Corniche de Dakar, juste derrière le Bloc des Madeleines, son lieu de prédilection. Des noix de cola posées sur une natte, un coq aux pattes liées posé sur un seau contenant les habits de ses enfants, elle passe toute la journée au feu de circulation de la Corniche.
Association, en partie secrète, de personnes qui professent des principes de fraternité, se reconnaissent entre elles à des signes et à des emblèmes et se divisent en groupes appelés "Loges", la franc-maçonnerie qui est au coeur de l’actualité nationale depuis le fameux droit de réponse du président Wade au journal français « L’Express » en date du 7 février 2009, n’est pas une nouveauté au Sénégal. En effet, la première loge maçonnique a été créée par le Grand Orient en 1781 à Saint-Louis. Blaise Diagne, premier député africain élu à l’Assemblée nationale française en 1914, était devenu franc-maçon en 1899. En sa mémoire, une loge Blaise Diagne a été fondée à Dakar en 1977. "Le Réveil" était une publication franc-maçonne sénégalaise.
