Au cœur de ce département de la région de Ziguinchor, trône le Kassa. Ce territoire de la Casamance est composé de dix-sept villages où règne depuis 22 ans SibilumbayDiédhiou. Ses habitants ont su préserver leur espace naturel et leurs traditions. Le journal L’AS y a effectué un reportage. Extraits.
1. Sibilumbaye Diédhiou
Il est l’actuel roi d’Oussouye. Le chef traditionnel et guide spirituel. Il se nomme Olivier, à l’état civil. Il règne depuis 22 ans. Il a été intronisé le 17 janvier 2000 après des décennies de vacance du trône à la suite du décès de son prédécesseur, Sibikouyane Diabone.
2. Diédhiou, Diabone, Sambou et Diatta
L’accession au trône est tournante. Celui-ci est réservé à cinq familles de deux villages : des Diédhiou (deux familles) et des Diabone d’Oussouye ainsi que des Sambou et des Diatta du village de Kahinda.
3. Dix-sept villages
Le royaume d’Oussouye compte 17 villages : Niambalang, Karounte, Siganar, Edioungou, Djivente, Kahinda, Senghalène, Oussouye-village, Oukout, Emaye, Boukitingho, Diantène, Diakène-diola, Essouat, Kagnout, Samatite et Eloudia (Loudia-Diola).
4. Chiffre 17
Il est présent au moins à trois reprises à propos d’Oussouye. L’actuel roi est le 17e souverain. Il a été intronisé le 17 janvier et le royaume compte 17 villages.
5. Manger et boire
Un roi d’Oussouye ne doit ni manger ni boire en dehors du royaume qu’il dirige, et devant ses sujets. Cette règle avait coûté la vie à Sihalébé Diatta. Pour s’être opposé à la substitution de la culture du riz- spécialité du royaume- à celle de l’arachide, il a été arrêté par les colons et transféré à Sédhiou. Il devait être déporté au Congo. Il est décédé en refusant de s’alimenter en dehors de son territoire.
6. Mendicité
La mendicité n’existe pas au Royaume d’Oussouye. Les démunis peuvent compter sur une politique sociale institutionnalisée et qui préserve la dignité de la personne. Des tonnes de riz sont stockées dans le grenier du roi. Une partie de cette denrée est destinée aux familles démunies, qui sont servies dans la plus grande discrétion.
7. Préservation de l’environnement
Au royaume d’Oussouye, la nature est sacrée. Sa préservation est une question de survie. «A Oussouye, la forêt est sacrée puisqu’elle abrite la plupart de nos fétiches, confie Philippe Diédhiou, un des porte-parole du roi d’Oussouye. La préservation de l’environnement est un devoir chez nous. Nos parents nous ont appris que les arbres nous procurent la vie. Donc, s’ils disparaissent, nous ne pourrons pas survivre.»
8. Crimes de sang
Les crimes de sang ne restent jamais impunis dans le royaume. La légende raconte que soit les criminels se confessent soit les esprits leur jettent un sort qui va s’étendre à leurs descendants. Et lors de la confession, l’omission du moindre détail entraîne la nullité de l’acte. Même lorsque l’on tue involontairementquelqu’un, par exemple dans un accident de la route, il faut se rendre devant le «juge traditionnel» avec un taureau ou un porc et du vin de palme, et se confesser pour être absout pouvoir bénéficier d’une séance de «purification». Même les militaires sont tenus de passer par une séance de purification s’ils ôtent la vie à quelqu’un au cours d’une guerre.
9. Refus de paternité
Les auteurs de grossesse doivent assumer. Sinon, la sanction mystique s’abat sur eux. C’est qu’à Oussouye, le refus de paternité est considéré comme un délit.
10. Exil
Un des rois d’Oussouye repose en France. Il s’agit de SihalébéDiatta. Déporté à Sédhiou par les colons (voir plus haut), il est mort en refusant de s’alimenter. A son décès, son corps a été envoyé à Paris. Certaines voix réclament la restitution de ses restes, mais au royaume d’Oussouye, ce sujet n’est pas à l’ordre du jour. L’exhumation d’une dépouille y est considérée comme un sacrilège.
1. Sibilumbaye Diédhiou
Il est l’actuel roi d’Oussouye. Le chef traditionnel et guide spirituel. Il se nomme Olivier, à l’état civil. Il règne depuis 22 ans. Il a été intronisé le 17 janvier 2000 après des décennies de vacance du trône à la suite du décès de son prédécesseur, Sibikouyane Diabone.
2. Diédhiou, Diabone, Sambou et Diatta
L’accession au trône est tournante. Celui-ci est réservé à cinq familles de deux villages : des Diédhiou (deux familles) et des Diabone d’Oussouye ainsi que des Sambou et des Diatta du village de Kahinda.
3. Dix-sept villages
Le royaume d’Oussouye compte 17 villages : Niambalang, Karounte, Siganar, Edioungou, Djivente, Kahinda, Senghalène, Oussouye-village, Oukout, Emaye, Boukitingho, Diantène, Diakène-diola, Essouat, Kagnout, Samatite et Eloudia (Loudia-Diola).
4. Chiffre 17
Il est présent au moins à trois reprises à propos d’Oussouye. L’actuel roi est le 17e souverain. Il a été intronisé le 17 janvier et le royaume compte 17 villages.
5. Manger et boire
Un roi d’Oussouye ne doit ni manger ni boire en dehors du royaume qu’il dirige, et devant ses sujets. Cette règle avait coûté la vie à Sihalébé Diatta. Pour s’être opposé à la substitution de la culture du riz- spécialité du royaume- à celle de l’arachide, il a été arrêté par les colons et transféré à Sédhiou. Il devait être déporté au Congo. Il est décédé en refusant de s’alimenter en dehors de son territoire.
6. Mendicité
La mendicité n’existe pas au Royaume d’Oussouye. Les démunis peuvent compter sur une politique sociale institutionnalisée et qui préserve la dignité de la personne. Des tonnes de riz sont stockées dans le grenier du roi. Une partie de cette denrée est destinée aux familles démunies, qui sont servies dans la plus grande discrétion.
7. Préservation de l’environnement
Au royaume d’Oussouye, la nature est sacrée. Sa préservation est une question de survie. «A Oussouye, la forêt est sacrée puisqu’elle abrite la plupart de nos fétiches, confie Philippe Diédhiou, un des porte-parole du roi d’Oussouye. La préservation de l’environnement est un devoir chez nous. Nos parents nous ont appris que les arbres nous procurent la vie. Donc, s’ils disparaissent, nous ne pourrons pas survivre.»
8. Crimes de sang
Les crimes de sang ne restent jamais impunis dans le royaume. La légende raconte que soit les criminels se confessent soit les esprits leur jettent un sort qui va s’étendre à leurs descendants. Et lors de la confession, l’omission du moindre détail entraîne la nullité de l’acte. Même lorsque l’on tue involontairementquelqu’un, par exemple dans un accident de la route, il faut se rendre devant le «juge traditionnel» avec un taureau ou un porc et du vin de palme, et se confesser pour être absout pouvoir bénéficier d’une séance de «purification». Même les militaires sont tenus de passer par une séance de purification s’ils ôtent la vie à quelqu’un au cours d’une guerre.
9. Refus de paternité
Les auteurs de grossesse doivent assumer. Sinon, la sanction mystique s’abat sur eux. C’est qu’à Oussouye, le refus de paternité est considéré comme un délit.
10. Exil
Un des rois d’Oussouye repose en France. Il s’agit de SihalébéDiatta. Déporté à Sédhiou par les colons (voir plus haut), il est mort en refusant de s’alimenter. A son décès, son corps a été envoyé à Paris. Certaines voix réclament la restitution de ses restes, mais au royaume d’Oussouye, ce sujet n’est pas à l’ordre du jour. L’exhumation d’une dépouille y est considérée comme un sacrilège.
17 Commentaires
liguey, ngor, doylou
S'il y'a une chose que le diola ne perdra pour rien au monde, c'est sa dignité
il n'est pas surprenant de les voir faire n'importe quel travail, du moment qu'il leur permet de gagner dignement leur vie
tout sauf tendre la main
bourokk kepp dji mandjé
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Balivernes!!! SONKO n'est pas diola ?
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En Septembre, 2022 (17:13 PM)-
Tu es un danger public car tu refuses de reconnaître d'ou et se couche le soleil. Tous les intelligents savent que Sonko est diola pour sang
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En Septembre, 2022 (17:36 PM)-
comment quelqu'un qui a une maman serère ou wolof ou halpilar peut être diola pur sang? cela montre encore votre manque de maturité intellectuelle ou votre bornage sans limite. l'ignorance est une maladie.
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En Septembre, 2022 (18:57 PM)-
Voyons Sonko est un patronyme mandingue. On est tous Sénégalais, on sait qui est qui.
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En Septembre, 2022 (19:29 PM)Reply_author
En Septembre, 2022 (06:24 AM)Social
En Septembre, 2022 (14:05 PM)Ceddo
En Septembre, 2022 (14:07 PM)ne trahit jamais sa confiance, ne lui manque jamais de respect, et surtout n'abuse pas de sa gentillesse et de sa humilité
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Tout ça c'est vrai mais leur defaut est qu'ils sont bipolaires, ils peuvent changer d'humeur en une fraction de seconde. Ils ne peuvent pas digerer kelk1 (nordiste comme ils disent) qui travaille chez eux et que son business marche.
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En Septembre, 2022 (14:54 PM)-
Mais toi meme est ce que tu connais la casamance, les commerces qui fonctionnent le mieux sont ceux gérés par des "nordiss" comme tu le dis, et ca parcequ'ils sont trop attacher à leur cultures té doylou babou eup et qu'ils sont tellement accueillant et généreux qu'un ignorant pourrait croire que ils préférent les autres aux siens.
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En Septembre, 2022 (13:07 PM)-
Mdr. Bipolaire kay. MA cousine est jolie et gentille mais bipolaire. Quand je l'ai su, trop tard, on s'est vraiment tourné le dos. Bipolaire bakhoul.
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En Septembre, 2022 (06:27 AM)Ils ont perdu leur âme, leur essence et peut-être même que les ancêtres ne voient pas cela d'un bon oeil... la preuve est sous nos yeux.
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Bravo à toi et excellente analyse, tu as une maturité intellectuelle qui dépasse largement la moyenne des sénégalais. Si seulement un quart des sénégalais comprenaient ce dont tu dis on serait pas mal avancé pour ne pas dire développer.
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{comment_ads}Khasseur
En Septembre, 2022 (19:13 PM)Ils ont perdu leur âme, leur essence et peut-être même que les ancêtres ne voient pas cela d'un bon oeil... la preuve est sous nos yeux.
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C'est sans intérêt pour vous. Pauvre aliéné.
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En Septembre, 2022 (21:05 PM)Le Lion
En Septembre, 2022 (18:00 PM)Autrui c'est nous et les autres.
Odia
En Septembre, 2022 (20:36 PM)