De l'ombre à la lumière: les commémorations dimanche du 80ème anniversaire du massacre de tirailleurs africains par les forces coloniales françaises près de Dakar font espérer à de nombreux Sénégalais son inscription dans les programmes scolaires, et dans la mémoire collective.
L'enseignement scolaire sénégalais porte la marque d'une forme d'effacement du massacre de Thiaroye, à laquelle les nouvelles autorités politiques en place depuis avril veulent remédier, avec le souverainisme et le panafricanisme pour principes directeurs.
Pour l'heure, "dans le programme officiel, le massacre des tirailleurs de Thiaroye n'est pas enseigné comme cours", dit à l'AFP Mamadou Sané, professeur d'histoire au collège d'enseignement moyen (CEM) Thiaroye 44, dans la localité du même nom à une quinzaine de kilomètres de Dakar. Mais les enseignants peuvent proposer aux élèves de travailler sur le sujet sous forme de dossier pédagogique, dit-il.
L'école Thiaroye 44, comme les trois autres de Thiaroye, Martyrs A, B et C, se situent au niveau de l'ancien camp où plus de 1.600 tirailleurs - d'anciens prisonniers de guerre des Allemands qui avaient participé aux combats de 1940 - avaient été rassemblés fin 1944.
Le 1er décembre, deux semaines après leur arrivée dans le camp et alors qu'ils réclamaient le paiement de leurs arriérés de soldes et diverses primes et indemnités de combat, les forces coloniales leur ont tiré dessus.
Les autorités françaises de l'époque avaient admis la mort d'au moins 35 personnes. Plusieurs historiens avancent un nombre de victimes bien plus élevé, jusqu'à plusieurs centaines. Parmi les nombreuses inconnues qui subsistent sur ces évènements, l'endroit où reposent les soldats n'a jamais été précisément révélé.
Huit décennies plus tard, les élèves de l'école Martyrs B ne connaissent pas l'origine du nom de leur établissement, dit son directeur Baba Bâ. "Il n'y a même pas de plaque", relève-t-il.
"Silence complice"
Le cimetière militaire de Thiaroye, cité comme possible lieu d'inhumation des tirailleurs, est pourtant visité "en moyenne par 15 écoles chaque mois", dit le conservateur du musée du cimetière, le commandant Mamadou Ndione.
Le dernier programme d'histoire "date d'octobre 2006" et ne comporte "aucune partie liée directement à Thiaroye 44", confirme Samba Diop, professeur d'histoire et membre du comité du 80e anniversaire.
En participant à la cérémonie officielle de commémoration du massacre ce dimanche à Thiaroye, le nouveau président Bassirou Diomaye Faye "sort le Sénégal du silence coupable et complice, fermement imposé par la France aux régimes successifs" sénégalais, déclare l'historien Mamadou Diouf, président du comité de commémoration.
Ibrahima Thioub, ancien recteur de l'Université de Dakar, ne pense pas que l'absence de Thiaroye dans les programmes scolaires "soit liée à la sensibilité du sujet".
"Le bombardement de Dakar (en 1943, pendant la Deuxième Guerre mondiale) ou les pénuries de guerre n'occupent certainement pas plus de place que Thiaroye dans les programmes", explique-t-il.
L'anniversaire voit prospérer les griefs contre la France, largement accusée d'avoir cherché à occulter le massacre, en plus de l'avoir commis.
Mais comme d'autres historiens, Cheikh Kaling, professeur d'histoire à la Faculté des sciences et techniques de l'éducation et de la formation (Fastef) dans la même université, "ne pense pas qu’il y a la main de la France dans l’élaboration de notre programme d’histoire".
"Portion congrue"
A l'université, "la question de Thiaroye est presque inexistante", reconnaît Mamadou Yéro Baldé, professeur d’histoire et de géographie à la Fastef.
"Elle est certes abordée dans certains cours mais elle est plus analysée à travers quelques mémoires et thèses de doctorat. Des questions aussi importantes pour le pays sont presque absentes dans les programmes. Elles occupent une portion congrue", dit M. Baldé, également président de la commission pédagogique de l'association sénégalaise des professeurs d'histoire.
Selon M. Diop, le professeur membre du comité de commémoration, Thiaroye devrait rentrer dans les programmes à l'avenir.
Le comité a "prévu la confection d'une quarantaine de fiches pédagogiques autour de Thiaroye 44 et de l'histoire des tirailleurs sénégalais, pour une intégration dans les programmes", explique-t-il.
Un projet est "de faire des bibliothèques accessibles à tous, où les maîtres, les professeurs et les universitaires vont disposer de l'ensemble de la documentation, qui sera enrichie constamment", ajoute-t-il.
Un colloque sur le massacre réunira des chercheurs du Sénégal et d'autres pays les 2 et 3 décembre à Dakar et Thiaroye. L'un des ateliers sera consacré à la place des tirailleurs morts à Thiaroye dans les programmes d'histoire.
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« Angela, excuse-moi » : 17 ans après, Poutine assure qu’il n’avait pas voulu faire peur à Merkel avec son chien
Le président russe Vladimir Poutine avait laissé entrer en 2007 son labrador dans une salle où il s’entretenait avec la chancelière allemande de l’époque Angela Merkel. Cette dernière a la phobie des chiens.
Vladimir Poutine, en visite au Kazakhstan, était interrogé par un journaliste concernant cette anecdote qu’Angela Merkel a vécue comme une « démonstration de pouvoir », selon ses mémoires publiées cette semaine. « Comme je l’ai dit à Merkel, je ne savais pas qu’elle avait peur des chiens », a-t-il assuré. « Si j’avais su, je ne l’aurais jamais fait. Je voulais, au contraire, créer une atmosphère détendue et agréable », a insisté le président russe, provoquant des sourires sur les visages de certains journalistes présents. « Je m’adresse de nouveau à elle : Angela, excuse-moi, je ne voulais pas te causer de peine », a dit Vladimir Poutine.
Quel enseignement sénégalais !!! Il faut dire L'enseignement colonial sénégalais !!! Voilà ce qui arrive quand tu confie ton enseignement aux colons de Paris. Ils vont d'abord procéder à un effacement méthodique de ton histoire et te faire croire qu'ils sont venus sauver tes ancêtres de l'obscurantisme dans le but de t'assujettir afin de mieux t'exploiter spiritualitement, psychologiquement, culturellement, économiquement et physiquement !
Regardez bien dans toutes les colonies de Paris depuis l'océan pacifique à la mer des caraïbes en passant par le continent africain c'est toujours la méthode !!!
They les colons !
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