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Ndiongolor : Sur les pas du Boursine Salmone Faye

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Ndiongolor : Sur les pas du Boursine Salmone Faye
Village qui se conjugue le mieux avec le « Boursine » qui a marqué son temps par son caractère « barbare », Ndiongolor est une contrée où s’était établi Salmone Faye quand il régentait, d’une main de fer, le Sine. Sur place, on comprend que ce n’est pas une légende : Salmone Faye fut un roi d’une témérité sans bornes, un guerrier à la gâchette facile.

C’était un jour de septembre, période où le ciel généreux arrosait les champs de ses cordes salvatrices. En effet, durant le périple, Mbour, à la lisière du grand et prestigieux royaume du Sine, pointe à l’horizon, après plus d’une heure de trajet. La route qui mène au domaine des Saltigués, des « Linguères », des « Boursine », des « Djarafs » et du « Khoy » n’échappe pas à cette salvatrice percée de la période pluvieuse. Ici, le mil et l’arachide espèrent encore recevoir des cordes, pour enfin atteindre leur vitesse de croisière. Le Sine retient son souffle. Le Sine, zone où l’arachide, le nièbé, le maïs et le mil sont rois, attend. Mieux, il rêve de pluies, de silos pleins de graines, de jouissance en quelque sorte.

Enfin, Ndiongolor apparaît à l’horizon, la bourgade rendue célèbre par Salmone Faye, le roi sanguinaire. Celui pour qui courage et endurance devaient être le viatique de tout homme. A l’entrée de la mythique cité, les familles sont toujours aux champs. Ici, les mots endurance, générosité et reconnaissance envers la nature ont un sens. Et quand vous vient le désir de savoir comment est la saison pluvieuse, d’avoir un petit brin de pitié, quant à ces lendemains incertains, ces populations vous répondent avec fierté et assurance : « Ça va, on espère que le divin ouvrira ses vannes ». La dignité dans la voix, le Sine attend de voir. Mais néanmoins, garde une foi inoxydable. Ces gens sont insubmersibles malgré l’horizon en pointillé. On vit au rythme des saisons, au rythme des croyances, au rythme du « yakaar » (espoir).

Et Salmone se fit exclure du Sine

Face à Tamsir Maba Diakhou Bâ, l’Almamy venu du Rip qui voulait islamiser le Sine, Coumba Ndoffène Diouf Famak (le grand comparé à l’autre Boursine Coumba Ndofféne Fandep le petit, qui fit le témoignage sur Serigne Touba) défendit son empire. Au finish, il disposait de Tamsir Maba Diakhou Bâ lors de la bataille de Fandane-Thiouthioune. Le Royaume venait de survivre à la percée des enturbannés. Et pourtant, malgré toute cette crise, Salmone qui était le Boumi (vice-roi), était resté dans son fief à Ndiaffadj. Le vieux Ibrahima Sarr qui est la mémoire de Ndiongolor, avec une certaine maîtrise de l’histoire du Sine, souligne que Salmone n’avait pas participé à la bataille de « Mbind Ngor » (la première incursion de Maba Diakhou au Sine), encore moins de Fandane Thioutioune. Naturellement, à la fin de la guerre, les dignitaires dénoncèrent son attitude. Entre raclements de gorge et une certaine solennité dans la voix, Ibrahima Sarr a évoqué celui qui marqua le Sine par son caractère trempé. Ainsi, affirme-t-il, non content des agissements de son bras droit, le Boursine Coumba Ndoffène Diouf Famak demanda alors qu’on chassât Salmone de la terre de ses ancêtres. Diakher son frère se proposa de lui parler. Le sanguinaire roi refusa. L’affront était grand, car lui, l’héritier du trône du Sine, concevait mal le fait qu’il devait quitter ses racines. C’était inimaginable ! Mais au finish, il accepta de partir à Ngoye, chez son grand-père maternel.

La bataille de Diakhao

Les années passèrent et Salmone traversa cette épreuve avec dignité. Il y restera jusqu'à la mort de Coumba Ndofféne Famak qui s’était fait tirer dessus par un blanc lors d’une banale histoire. La succession fut ainsi ouverte. Certains dignitaires du Sine choisirent Sémou Maak, neveu de Salmone, rappelle Ibrahima Sarr. L’humiliation est suprême et Diakher qui avait convaincu Salmone de quitter le Sine leur fit comprendre que ce trône revenait à Salmone de droit, et qu’il allait le réclamer tôt ou tard. 

Ceux qui incarnaient le Sine s’entêtèrent. Naturellement, c’est avec une colère noire que le sanguinaire de Ndiongolor apprit la nouvelle. Sa décision est prise, rappelle le vieux Ibrahima Sarr, il devait arracher son dû, des mains de son neveu. Salmone fit cap sur Diakhao. Une fois sur place, il s’auto-intronisa roi et attaqua Sémou Maak. Ce fut, selon Ibrahima Sarr, la première bataille dans la dernière capitale du Sine, mettant aux prises des héritiers du trône royal. Une fois roi, il décida de s’installer à Ndiongolor, où il fut accueilli par Birama Diouf son oncle, avant de trouver un terrain pour sa concession.

Une histoire est née dans cette demeure

À Ndiongolor, comme du reste durant les périples dans ces terres dites rurales, les populations vous aiguillent vers votre destination, avec une générosité déconcertante. Ils trouvent un malin plaisir à aider. De fil en aiguille, on arrive dans la demeure de Mbaye Made, descendant de Ndiana Ndiaye, qui préparait les bains mystiques de Salmone Faye. En fait, le vieux Mbaye Made est le « Sa Thiour » (chargé des bains mystiques) du village de Ndiongolor. Tous les secrets et toute la symbolique qui faisaient Salmone Faye sont nés dans cette grande concession. C’est ici également que résidaient Diokel Ndiaye et Diéne Ndiaye (enfants de Ndiana Ndiaye), les guerriers qui accompagnèrent Boursine, lors de sa dernière virée mortelle, contre Sémou Maak. Cette demeure est un emblème à Ndiongolor et même au-delà. Dans cette concession, les cases et autres constructions en dur sont éparses. À l’ombre, des femmes et des enfants préparent le couscous du soir. De l’autre côté, une toiture arrachée par le vent attend d’être refaite. L’hivernage a ses caprices, mais ici on s’y accommode. Dehors, une bande de jeunes s’échine à refaire des toits de chaume.

Lors de sa dernière excursion et tout en faisant fi des prédictions des « Pangols » (esprits) consultés, Salmone ira combattre Sémou Maak, son neveu qui le tuera à la bataille de Khodjil. La préparation de cette ultime guerre fut contée dans les détails par notre hôte. D’abord, les libations d’usage pour préparer cette sortie. Les divins furent formels et Ndiana Ndiaye le répétait avec clarté à Salmone Faye : « ce sera un jour noir pour toi ». En bon guerrier, il ne pouvait se soustraire à ce rendez-vous avec la mort. Et c’est ainsi qu’il fit comprendre à celui qui était chargé de le mettre en contact avec les « Pangols » que leur destin était lié, en lui plantant une corne sur les côtes. « Ma disparition sera la tienne », dit Salmone à Ndiana Ndiaye. La prémonition se réalisa car vers 17 heures, Salmone succomba sous les coups de Sémou Maak et au matin vers 11 heures, son interlocuteur avec les génies le rejoignit à Sangomar, l’empire des ancêtres disparus.

Salmone la terreur qui tua sa sœur

Le fils d’Abdoulaye Djimbor et de Codou Fall était, sans conteste, homme à part, tant sa cruauté était connue de tous. C’est pourquoi, même des années après, ceux qui continuent d’incarner le Sine en parlent avec un brin de sourire, qui cache un certain malaise. Mais au fond, Salmone Faye fut une véritable terreur pour les populations de cette localité. Même à Diakhao, dans la demeure royale, on préfère ne pas évoquer ce roi, dont l’histoire maculée de sang est indissociable du royaume du Sine.

La discussion avec Mbaye Made (Sa Thiour) est croustillante et franche. Il reconnaît l’attribut sadique du roi Salmone et évoque aussi son rapport tumultueux avec le village. Mais aussi, il salue cette propension du Bour Sine à sublimer le courage qui dort en chaque homme. Ainsi, dans l’album-souvenir, l’histoire du champ et du marigot y tient une grande place. En effet, souligne Mbaye Made, un jour, Salmone demanda à des hommes de choisir entre une baignade dans le lac de Ndiongolor et les travaux champêtres. Le dispatching fut rapidement fait et ceux qui choisirent la facilité du bain finirent par patauger dans une mare de sang. Ils furent rossés.

Son caractère brute, Salmone le démontra en premier contre sa sœur, fait remarquer Ibrahima Sarr. En effet, lors d’une cérémonie de lutte, le Boursine Salmone, tout content, esquiva des pas de danse endiablés. Sa sœur, non contente de cette liberté du souverain, le sermonna. « Tu penses que tu ne mérites pas le Sine, c’est pourquoi tu danses en leur honneur », avait-elle lancé. Le roi fut vexé devant cette remarque publique. Il fit appeler sa sœur en privé et lui ôta la vie. Sans autre forme de procès ! Et c’est parti pour un règne barbare.

Il meurt comme il a vécu

L’adage dit, celui qui prend le pouvoir par les armes... La remarque sied bien à Salmone qui, durant tout son règne, n’aura cessé de tuer. Cette attitude poussera un grand nombre d’habitant du Sine à se dresser sur son chemin. C’est dans ce sens que souligne Ibrahima Sarr, Mbar Yandé Ndiaye parcourut tout le Sine pour lever des hommes et comploter contre Salmone Faye. La contestation est générale, et le souverain ne pouvait se soustraire au destin tragique qui l’attendait. Dans une ultime bataille à Khodjil, il fut encerclé par son neveu Sémou Maak et ses hommes. 

Ce dernier fit savoir à ses hommes que son oncle Salmone ne pouvait être tué ni par des balles, ni par des flèches. C’est ainsi que des bâtons furent utilisés pour battre à mort le roi. Avant de rendre l’âme, il fit une recommandation à Sémou Maak : « Fais tout pour que le Sine ne se disloque jamais sous ton magistère ». La légende rapporte que Salmone n’a pas de sépulture. Mais à Khojil où il est tombé, du piment a germé. Ceci, non pas pour matérialiser son caractère méchant, mais, affirme le vieux Sarr, « Salmone avait une petite besace qui contenait du piment, et de ses graines germèrent des plantes ».

Par Diégane SARR et Amadou Maguette NDAW (textes) Assane SOW (photos)


25 Commentaires

  1. Auteur

    Sissi

    En Février, 2015 (12:04 PM)
    C'est SANOU MONE et non Salmone
    • Auteur

      Reply_author

      En Mars, 2023 (20:24 PM)
      est ce que t sérére pour corriger les gens . et déja c est salmone c est mon ancetre alors je devrais etre une princesse
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    • Auteur

      Reply_author

      En Mars, 2023 (20:24 PM)
      est ce que t sérére pour corriger les gens . et déja c est salmone c est mon ancetre alors je devrais etre une princesse👸
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  2. Auteur

    Ie....

    En Février, 2015 (12:28 PM)
    ... SENEWEB... IL FAUT AUSSI NOUS INFORMER SUR LE LIVRE VERT DE L'E.I.



    ...  <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/khelou.gif" alt=":khelou:">   :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun:  :hun: 
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    Auteur

    Freza

    En Février, 2015 (12:30 PM)
    Des conneries encore
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    Auteur

    Mo!

    En Février, 2015 (12:32 PM)
    un vrai connard ce salmon qui a sali la culture sérère. malgrè tout, elle(culture sérére) est une des plus brillante de l’Afrique. Ce qui me dérange chez les séréres, c'est leurs grandes générosités et esprit de tolérance qui risque de faire disparaitre cette belle culture.
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    Auteur

    Chakan

    En Février, 2015 (12:56 PM)
    Salmon was a great man, to sum it leaders to commit a lot of atrocities and he just happened to have done some bad likewise good like all the rest of them. He was a brave man of outstanding wisdom, character and charisma. I can tell you a lot about him.
    Auteur

    Ndongo Faye

    En Février, 2015 (13:21 PM)
    Je suis un Arriere Petit Fils de Sanou Moon Faye et je vois que cette histoire est pleine d'idioties. Semou n'etait pas un neveu de Sanou Moon mais son Cousin. Sanou Moon avait refuse le Protectorat et c'est pour cela que les Francais ou voulais mettre son cousin Semou a sa place sur le Trone du Sine. Semou lui meme a fini par se suicider après avoir accede au trone suite l'assassinat de Sanou par son neveu.

    Aller faire des recherchés avant d'ecrire des bouillabeses comme celles la. Sanou Moon a ete enrage par la trahison de ceux qui voulaient installe son jeune frère au trone a sa place du fait de l'influence des Francais. Sanou disait "Jig jigel refee o jig" en waalaf (Moon nu moom la do moom) en francais (un sujet ne peut pas pretender etre un roi) il se referait ici a la relation entre le Roi du Sine et la France. Il est tombe en 1878.

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    Auteur

    Ngootik

    En Février, 2015 (13:43 PM)
    SALMONE FAYE est il apparente a LEOPOLD DIOUF ancien DG de la police qui est lui aussi originaire de NDIONGOLOR.En tout ils ont le meme caractere.
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    Auteur

    Kérémbélé

    En Février, 2015 (14:55 PM)
    moi je suis de ndiongolor :sanou moon etait un grand homme dont la légende se résume tout simplement sur ces 3 éléments :*le courage *le travail et et *la bravoure.
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    Auteur

    O Foogo Lee Sinig

    En Février, 2015 (15:31 PM)
    WE ARE THE WORLD

    There comes a time when we heed a certain call

    When the world must come together as one

    There are people dying

    and it's time to lend a hand to life

    The greatest gift of all



    We can't go on pretending day by day

    That someone, somewhere will soon make a change

    We are all a part of God's great big family

    And the truth, you know,

    Love is all we need



    We are the world, we are the children

    We are the ones who make a brighter day

    So let's start giving

    There's a choice we're making

    We're saving our own lives

    It's true we make a better day

    Just you and me



    Well, send them your heart so they know that someone cares

    And their lives will be stronger and free

    As God has shown us by turning stones to bread

    So we all must lend a helping hand



    We are the world, we are the children

    We are the ones who make a brighter day

    So let's start giving

    There's a choice we're making

    We're saving our own lives

    It's true we make a better day

    Just you and me



    When you're down and out, and there seems no hope at all

    But if you just believe there's no way we can fall

    Well, well, well, let's realize that a change can only come

    When we stand together as one



    We are the world, we are the children

    We are the ones who make a brighter day

    So let's start giving

    There's a choice we're making

    We're saving our own lives

    It's true we make a better day

    Just you and me

    NOUS SOMMES LE MONDE



    Un jour viendra où nous entendrons un certain appel

    Quand le monde devra se réunir pour être uni

    Il y a des personnes qui meurent

    Et il est temps de donner un coup de main à la vie

    Le plus grand cadeau pour tous



    Nous ne pouvons pas continuer à faire semblant, jour après jour

    Que le changement viendra de quelqu'un, quelque part

    Nous faisons tous partis de la grande famille de Dieu

    Et la vérité, vous savez,

    l’amour est ce dont nous avons besoin



    Nous sommes le monde, nous sommes des enfants

    Nous sommes ceux qui apporteront un jour plus beau

    Ainsi, commençons à donner

    Il y a un choix que nous faisons

    Nous sauvons nos propres vies

    C'est vrai, nous ferons un jour meilleur

    Juste vous et moi



    Envoyez-leur votre cœur ainsi ils sauront, que quelqu'un les protège

    Et leurs vie seront plus fortes et plus libres

    Comme Dieu nous a montrés en changeant des pierres en pains

    Aussi nous devons tous donner un coup de main



    Nous sommes le monde, nous sommes des enfants

    Nous sommes ceux qui apporteront un jour plus beau

    Ainsi commençons à donner

    Il y a un choix que nous faisons

    Nous sauvons nos propres vies

    C'est vrai nous ferons un jour meilleur

    Juste vous et moi



    Quand vous êtes sur le pavé, qu’il semble ne plus y avoir d’espoir,

    Mais simplement si vous croyez qu’on ne peut pas tomber plus bas

    Réalisons qu'un changement est possible

    Quand nous nous réunirons tous ensemble pour ne faire qu'un



    Nous sommes le monde, nous sommes des enfants

    Nous sommes ceux qui apporteront un jour plus beau

    Aussi commençons à donner

    Il y a un choix que nous faisons

    Nous sauvons nos propres vies

    C'est vrai nous ferons un jour meilleur

    Juste vous et moi

    Auteur

    Nation Forte

    En Février, 2015 (17:32 PM)
    Au sine le régime étais matrimoniale,les guelwar, donc t'as vu pleins de NDIAYE, FAYE, DIOUF,...jamais une dynastie patrimoniale.

    Béni sois ce peuple ouvert où l'amour de l'autre est inné.
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    Auteur

    Diene Faye

    En Février, 2015 (18:08 PM)
    Fier d être sérère de surcroît un noble faye mon sang ne saurait me mentir thiey
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    Auteur

    Badadiola

    En Février, 2015 (18:36 PM)
    pour trouver un bon Senghor (gris gris) il faut aller à Niongolor chez la famille SARR





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    Auteur

    Curieux

    En Février, 2015 (21:29 PM)
    expliquer mansa, tening, wali, silmang
    Auteur

    Rvb

    En Février, 2015 (21:36 PM)
    felicitation pour ce retour dans l'histoire pour mieux comprendre notre passé et préparer notre futur
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    Auteur

    Deug La Verite

    En Février, 2015 (21:53 PM)
    Les sérères, ces énergumènes qui se croient toujours supérieurs aux autres. Ils vivent constamment au passé, pensent qu'ils sont mieux nés que les autres. Mais, perso, je pense que Yalla molène torokhal. Vous êtes nés pauvres, vous vivez pauvrement et si vous ne prenez pas conscience de votre situation, vous allez mourir pauvres.

    Vous vivez dans la passé, nous sommes des rois, des princes, des nobles, des guerriers, ... Pendant ce temps, les autres travaillent et vous donnent de l'aumône. Ce qui me sidère, c'est qu'ils ne sont pas conscients de leur situation. Des rois qui sont destinés à être des bonnes et des boys à tout faire. Dans beaucoup de quartiers, vous êtes les destinataires des restes des repas des autres familles. Les habits usés des enfants des autres vous êtes preneurs. Les maisons en cours de construction vous sont prêtées pour que vous les gardez et que vous ne soyez pas des sans abris.

    Honte à vous !!!! Revenez sur terre et prenez conscience de votre extrême pauvreté. Retroussez vous les manches, travaillez, et cessez de vivre au passé.

    Le temps de ce roi est révolu, nous sommes en 2015 maintenant. Dans le cas contraire, vous allez toujours être réduits en bonne, boy, gardien, lingère et j'en passe.  :up:  :up:  :up: 
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    Auteur

    Yoonir Chakan

    En Février, 2015 (23:01 PM)
    I am a pure Serer and I think everyone should be proud of being one. I am Yoonir the brightest star in the night sky of pure Serer decent and fervent future conqueror of Sine and Saloum and extend it to the whole African continent. Serer clan noble leaders of pride of the kingdoms of Sine and Saloum.
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    Auteur

    Sonar

    En Février, 2015 (01:19 AM)
    A curieux,

    A ma connaissance, Mansa est un titre mandingue de roi ou empereur.Les sereres disent aussi Meissa.

    Tening est un nom commun de personne (femme) signifie lundi or Monday,en general quand ells sont nees

    le lundi. Waly ou Ouali est aussi un titre mandingue qui est utilize comme nom de personne. La aussi cequi se passe,est que;on vous nomme apres quelqu'un qui a le titre de wali,farba,dialgui,lamane,bur.....et le titre vous colle. De meme que silmang qui est mandingue. Cela prouve si besoin en est le mélange des civilisations mandingue et serere.
    Auteur

    @ndongo

    En Février, 2015 (10:36 AM)
    La contradiction historique dans a Sinig d'alors était fallait-il combattre d'abord le marabout puis le blanc ou l'inverse ; Sanu Moon ne s'est pas accommodé de la résolution du Haut conseil voulant lutter immédiatement contre les deux. Le protectorat a été établi à la demande de Maa' Sinig Mbake deb qui voulait préserver son trône. A Sinig n'a pas été conquis.

    Ce royaume était une monarchie constitutionnelle où le roi était élu. Semu Maak l'a été au détriment de Sanu Moon.

    Un descendant à la fois de Sému et de Sanu.
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    Auteur

    Gabou

    En Février, 2015 (13:45 PM)
    On dirait que les sévères doivent leur noblesse aux mandingues,si les poulars n avaient pas chasse les mandingues de Gabou (kansala) les sereres n auraient pas accède à la royauté, les foulbes ont raison de dire sereres diamou poulars.
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    Auteur

    Diam Rec

    En Mars, 2015 (23:06 PM)
    vous avez oublié de préciser l'origine des sereres ,ils viennent de l'Inde s'installent au Haut Nil dEgypte, avant de cèder la place bien sur aux Alpulars et Bambaras ou Manding, et s'installent au Centre, tout le reste du peuple sénégalais vient du serere même les wolofs sont des sereres et s'est démontré car le berceau de l'humanité c'est l'Egypte ...Donc c'est le Senegal qui gagne dans le monde!! vive le Senegal dans son unité qui a une histoire dans le monde merci.
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    Auteur

    Anonyme

    En Décembre, 2015 (12:51 PM)
    il faut mentionner des dates pour nous puissons croire davantage sur ce que tu dis il faut penser à ceux qui ecrirons des memoires sur l'histoire. Ils peuvent prendre tes ecris comme source.
    Auteur

    En Mars, 2019 (19:32 PM)
    Vou savé kw safé parti de ceki nou retarde lè sujet tabou . Ds lè histoire africaine on fè tou pr caché lè vérité ki nou fon mal . Je me dmande akw serviré lhistoir si el relate pa la vérité . S8 sérère é issu dla la ligné royal mè il fô accepté ke sanou moon été sanguinair . IL incarné dè vertu oci : lut contr la paress endurance, bravour entr autr.
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    Auteur

    En Mars, 2019 (19:32 PM)
    Vou savé kw safé parti de ceki nou retarde lè sujet tabou . Ds lè histoire africaine on fè tou pr caché lè vérité ki nou fon mal . Je me dmande akw serviré lhistoir si el relate pa la vérité . S8 sérère é issu dla la ligné royal mè il fô accepté ke sanou moon été sanguinair . IL incarné dè vertu oci : lut contr la paress endurance, bravour entr autr.
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    Auteur

    En Avril, 2019 (18:20 PM)
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    Auteur

    En Décembre, 2019 (22:41 PM)

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