Cette chanson est un cri de coeur, une guerre contre l'excision des jeune filles.
Dans cette chanson, Guereti s'adresse aux communautés diola et mandingue.
Il faudrait qu'elle utilise aussi le fait que l'excision a toujours été bannie dans la tradition diola. Elle fait partie des plus grands interdits de la coutume, tradition et religion dans la société diola. Par exemple, dans le Kassa, une fille n'a pas le droit d'être excisée, elle encourt l'exclusion totale de la société. Un homme n'a pas le droit d'épouser, ni même de coucher avec une femme excisée, sinon il rique l'exclusion totale de la société. Gneyi gneyi ! Tous les hommes ont été éduqués avec cet interdit strict.
Les diola qui s'adonnent à cette pratique sont en général des musulmans qui ont reçu l'islam des mandingue et qui ont épousé certaines pratiques culturelles de ces derniers. C'est pour cette raison que l'excision existe chez certains diola du département de Bignona, etc.
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3 Commentaires
Plo
En Mars, 2019 (13:06 PM)Dans cette chanson, Guereti s'adresse aux communautés diola et mandingue.
Il faudrait qu'elle utilise aussi le fait que l'excision a toujours été bannie dans la tradition diola. Elle fait partie des plus grands interdits de la coutume, tradition et religion dans la société diola. Par exemple, dans le Kassa, une fille n'a pas le droit d'être excisée, elle encourt l'exclusion totale de la société. Un homme n'a pas le droit d'épouser, ni même de coucher avec une femme excisée, sinon il rique l'exclusion totale de la société. Gneyi gneyi ! Tous les hommes ont été éduqués avec cet interdit strict.
Les diola qui s'adonnent à cette pratique sont en général des musulmans qui ont reçu l'islam des mandingue et qui ont épousé certaines pratiques culturelles de ces derniers. C'est pour cette raison que l'excision existe chez certains diola du département de Bignona, etc.
Diahaté
En Mars, 2019 (18:51 PM)Médoune
En Mars, 2019 (23:55 PM)Participer à la Discussion