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Il y a 94 ans disparaissait SEYDIL HADJI MALICK SY (RTA)

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27 JUIN 1922 - 27 JUIN 2016 : El Hadj Malick Sy (rta)

Au Sénégal et en Afrique si la célébration de la naissance du Prophète Mouhammed (Psl) ou Gamou est devenue une institution au point qu’elle soit fêtée dans toutes les familles religieuses, c’est grâce à Seydi El Hadj Malick Sy. En ce jour , date d'anniversaire de sa disparition (27 juin 1922 - 27 juin 2016 ) , souvenons-nous de l’homme qui a fait de Tivaouane l’épicentre de la Tidjaniyya en Afrique et dans le monde entier.

On était au beau milieu du XIXe siècle, les premiers coups de boutoir des troupes coloniales commençaient à faire chanceler les royaumes de la Sénégambie. Dans toutes les couches de la société, le désarroi et le doute s’emparaient déjà de tous. C’est dans ce contexte de crise que naquit vers 1855 à Gaya, dans le Walo, Seydi Hadji Malick SY, de Thierno Ousmane et de Fawade Wéllé. 

SON ENFANCE 

Sa lignée paternelle est originaire du Boundou, c’est de là - bas qu’elle essaima vers Souima (dans la commune de Podor actuelle) et le Djoloff. Son père fit une partie de ses études en Mauritanie, mais s’arrêta également à Gaya pour étudier un ouvrage auprès d’un érudit du nom de Malick Sow. Il y connut une veuve, Fatimata Wade dite Fawade Wéllé et la prit comme épouse. Elle se signalait par Sa Sainteté et sa sollicitude envers les Talibés (élèves des écoles coraniques) de la contrée. Pour eux, elle était une véritable Ndeyi daara (parent d’élève). Thierno Ousmane Sy devait mourir avant la naissance de Malick Sy, durant un séjour au Djoloff. Il put laisser cependant en héritage une bibliothèque et comme testament des instructions concernant l’éducation de l’enfant à naître. Il demanda également que le nom de son marabout à Gaya, Thierno Malick Sow fut donné à l’enfant qui naîtrait s’il était garçon. Sa mère et son oncle Alpha Mayoro Wéllé ne ménagèrent aucun effort pour l’éducation du jeune Malick. El Hadji Malick écrit lui-même dans son ouvrage Ifhâm al munkir al - jâni : « je fus recommandé à ses détenteurs -des sciences islamiques- les plus éminents et les plus compétents par mon oncle maternel... » 

C’est ainsi qu’après avoir appris le coran qu’il mémorisa tôt, il sillonna le pays de long en large, d’Est en Ouest. Une quête obstinée qui dura vingt - cinq longues années lui permit d’asseoir de solides connaissances dans tous les domaines des sciences religieuses et même profanes (mathématiques, astronomies, prosodie et poésie). 

SA FORMATION 

Les principaux foyers de la culture islamique d’alors l’accueillirent. C’est à Gaya qu’il s’initia à la théologie et à l’exégèse puis à Ndombo pour le fiqh. À Bokhol, il commença son droit qu’il alla terminer à Keur Kodé Alassane et à Taiba Sèye. Ainsi se termina le premier cycle de ses études ; c’est alors que l’accueillit Saint - Louis pour l’étude de la littérature et de la grammaire. Ensuite il fit cap sur le Ndiambour, à Ndiabali chez Mor Barama Diakhaté où il étudia le Tome 1 du Khalil et Ibn Ishaq. Puis à Thilla Dramane pour le Tome 2 du Khalil et l’ Alfiyya à Ngade Demba. 

Keur Kodé Alassane l’accueillit de nouveau pour la Risala, Thilogne ensuite pour l’Ihmirar et enfin la Mauritanie, chez Mouhammed Ali al Yaqubi pour le mysticisme. Il y reçut des capacitations dans ce domaine comme dans celui des sciences exotériques : les hadiths, le tajwid (orthoépie). La liste de ses ijâza peut être consultée dans l’introduction de son ouvrage ifhâm al munkir al jâni. Elle est simplement impressionnante au point qu’il est permis de dire que la silsila de Maodo est incomparable. Ses études qui ont duré vingt cinq ans étaient parfois entre coupées de séjours au Walo. 

PELERINAGE A LA MECQUE, VOYAGE EN ARABIE ET EN EUROPE 

S’adonnant en même temps à l’agriculture, les produits de son champ de Ngambou Thillé qui lui permirent de faire le pèlerinage aux lieux Saints de l’Islam. C’est alors qu’il se trouvait à la Mecque que naquit sa fille Fatoumata, de Mame Safi NIANG qu’il avait épousée un an plus tôt. C’était le vendredi 17 Août 1888, jour d’Arafat, El Hadji Malick avait 35 ans. Après La Mecque, il fit un périple dans d’autres cités du Moyen Orient comme Alexandrie, Jérusalem, Les republiques d`Asie Centrale ( Boukhara, Samarkand ). 

L’occasion lui fut donnée de rencontrer des sommités intellectuelles, et de nouer des relations solides avec celles-ci. Il revint chez lui avec un projet : revivifier la pratique religieuse chez lui. Ce projet se déclinait en quatre points :  -enseigner et fonder des daara (écoles coranique)  -bâtir des mosquées  -avoir un champ pour travailler la terre et gagner sa vie. 

-avoir un lieu où il pourrait réunir les musulmans annuellement. 

Convaincu que sa mission ne pouvait plus avoir le Walo comme cadre, il se mit à la recherche d’un endroit plus propice. C’est Ndiarndé qui l’accueillit, le village de Mame Magoumba AMAR, il s’y fixa avec l’insistance de ce dernier. 

On était en 1895 et l’Administration coloniale essoufflée par les différentes résistances et soucieuses de pacifier la colonie interdisait la circulation des chefs religieux. Il s’installa donc à Ndiarndé et pendant sept ans anima une sorte de séminaire où il dispensait un enseignement supérieur et d’où sortit un corps d’élite de plus de deux cents hommes de sciences religieuses en trois promotions. 

Ils venaient de partout, attirés par la réputation de ce puits de savoir qu’était Seydi El Hadji Malick SY. Ils en repartaient avec une part de la mission : « enseigner, construire des mosquées et gagner sa vie à la sueur de son front ». Ce défilé incessant vers NDiarndé, aux environs de Kelle devint une source d’inquiétudes pour les colons ; Mame Massamba Diéri DIENG son beau père, un notable Saint-louisien qui avait ses entrées chez les colons, fut informé des menaces qui pesaient sur le saint homme. El Hadji Malick dut quitter NDiarndé en 1902, pour Dakar, il passa par Rufisque, mais ne s’y installa pas. Il fit un travail remarquable chez les Lébous dans le sens de l’affermissement de leur foi et de l’équation de leurs pratiques religieuses teintées jusqu’ici de vestiges du paganisme. Sa principale préoccupation fut l’Islam en général, sa vulgarisation plutôt que la diffusion de la Tijaniya. C’est ainsi que lorsque certains parmi les Lébous voulurent renier la Qadriya pour prendre le Wird Tijani, il refusa, par élégance, de leur accorder l’initiation pour éviter toute animosité ou rivalité inter confrérique, mettant en avant la fraternité religieuse. Il ne dut céder que devant l’insistance des Lébous. L’accueil enthousiaste qu’il reçut des Lébous permit une diffusion formidable de la Tijaniya dans ce milieu. Il furent nombreux les érudits Lébous qui se formèrent à son école. C’est ainsi qu’en 1920 sur les trente daaras recensées dans la région du Cap vert, les vingt sept étaient tenues par ses anciens disciples. Il fonda une Zaouïa à Dakar en 1914. 

Désormais sa résolution est prise, il cherche à s’installer dans les villes pour : D’une part, se rendre visible de l’administration coloniale et se mettre à l’abri de toute calomnie : agir au grand jour pour que ne lui soient pas prêtées des intentions qu’il n’aurait pas, ce qui contrecarrerait sa mission. 

D’autre part, conscient que c’est dans les villes que ses concitoyens sont le plus susceptibles de se dépouiller de leur identité du fait de la présence des colons, il entreprit de leur disputer les âmes des citadins. Ainsi la Tijaniya devint- elle une confrérie essentiellement urbaine. 

On était au début du XXe siècle, des traitants Lébous Djibril Guèye et Djibril Top, installés à Tivaouane, l’invitèrent en 1900. Il allait s’y installer lui aussi, à leur demande. Et comme toujours le premier réflexe fut pour lui la construction d’une mosquée, ce fut fait en 1904. C’est deux années plutôt qu’il commença à convier les musulmans à la célébration du Maouloud même s’il est attesté qu’auparavant il l’a toujours célébré avec ses disciples comme El Hadji Rawane NGom. Il semble être le précurseur de la célébration du Maouloud dans notre pays. 

Etudiant déjà il était ami des lettres, mais c’est surtout durant la première guerre mondiale, période marquée par beaucoup de restrictions sur les mouvements du fait des menaces de conscription et concomitamment par la diminution de l’afflux d’étudiants qu’il se mit alors à écrire ses ouvrages majeurs sur la charia et la tarîqa : kifâya et ifhâm. Il entreprit la construction dans cette même période de sa zawiya de Saint-Louis, capitale du Sénégal. Les séances de wazifa à l’aube et au crépuscule commencèrent à déranger l’Administration coloniale qui le convoqua pour des explications. Les colons se rendirent vite compte de qui ils avaient affaire et cherchèrent alors à se le concilier. Il cohabita avec l’Administration coloniale dans le respect mutuel, mais il évita toute compromission et « tout contact dissolvant avec eux », comme l’écrit Cheikh Anta DIOP. Il put faire un travail remarquablement efficace dans les milieux urbains, évitant ainsi aux citadins et aux cadres indigènes comme assimilés de se laisser séduire par la civilisation et la religion apportées par le colon. De même, il réussit à quadriller le pays par des érudits bien formés qui développèrent l’enseignement de la religion musulmane ainsi que les préceptes de la Tijaniya. Il envoya certains de ses cadres hors du pays, notamment au Mali, en Côte d’Ivoire et au Gabon. 

Un jour, il fit appeler Sérigne Babacar SY de Saint- Louis, El Hadji Mansour SY et Thierno Saidou Nourou TALL, réunit leurs mains dans la sienne et leur demanda de ne plus jamais se quitter. Sérigne Babacar écrivit une note à Sérigne Hady Touré, précepteur de Abdoul Aziz SY à venir. Le patriarche alité, Abdoul Aziz était chargé de rester pour réciter la sourate « Ya Sîn » au chevet de son père. 

Le mardi 27 juin 1922, le pôle parfait, le chantre du prophète, celui que El Hadji Abdoulaye NIASS surnomma Maodo, quitta ce bas monde vers le paradis de son Seigneur. Un de ses disciples, Thierno Saidou Nourou aurait dit qu’il a vu l’ange de la mort envelopper l’âme de son maître dans une serviette blanche pour l’amener au Paradis. Cet homme qui forma un nombre impressionnant d’érudits et de saints, celui dont Destaing a écrit qu’il était le Marabout le plus instruit de la colonie du Sénégal, celui qui hérita de El hadji Omar le khalifat de la tijanniya avant même de venir au monde, aura vécu selon le modèle prophétique. Une vie faite de modestie et de simplicité, dédaignant la réalisation de prodiges et de miracles. El Hadji Malick n’était pas un thaumaturge, mais un gnostique pur qui n’a jamais eu qu’une seule prétention : « être un humble serviteur de la miséricorde. », marcher sur les pas du Prophète (P.S.L). À son décès, de nombreux poèmes furent composés par ses disciples du Sénégal, de Mauritanie et d’ailleurs pour lui rendre hommage. Il continue de tenir d’outre-tombe l’Islam au Sénégal par les mosquées qu’il a construites et les écoles qui ont été fondées par lui ou par ses disciples disséminés aux quatre coins du pays. 

À l`approche du Mawloud célébrant la naissance du Prophète PSL tous résonnent pendant 10 jours aux sons de Glorification de l`Envoyé de Dieu : « Mawlaya Salli wa Salim Daa Imane Abadane Alaa Habibika Khayril Khalkhi Koullihimi Seigneur, accorde ta Bénédiction et ton salut, toujours et à jamais, à ton Bien-Aimé Mohammed, la meilleure d`entre toutes les créatures ». Cela nous le devons au patriarche, Maodo, à ses successeurs et disciples, tous hommes de science et de vertu. 

On peut citer parmi les écrits de Seydi hadji Malick SY : 

1-Hidâya al- wildân fî fann at- tawhid (Théologie) 

2-Rayy az- Zamân fî mawlid sayyid banî Adnân (Biographie du prophète plus connue sous le titre de Nûniya) 

3-Khilâs ad-dahab fî sîrat khayr al- Arab (Biographie du prophète, plus connue sous le titre de Mimiya)

4-Kifâya ar Râghibîn fî-sh- Sharîa (Droit musulman) 

5-Al-kawkab al -Munîr fîl-mîrath (Ouvrage de Droit portant sur l’héritage) 

6-Manzûma fî ilm-al arûd wa-l-Qawâfi (Métrique) 

7-Ihdâ-l-Husnayayn fî ilmay al-arûd wa-t- Tasawwuf (Métrique et Soufisme) 

8-Ifhâm al-Munkir al-Jâni fî-l Haqîqa wa-t-Tarîqa (Soufisme) 

9-Fâkiha at -Tullâb fî fiqh at- Tarîqa-at- Tijâniyya (Soufisme) 

10-Zajr al-Qulûb fî-l- akhlâq wal- waz wa-l-irshad (Morale) 

11-Risâlat-al-Latîf fî-t-tawjîh wa-l-irshâd (Morale) 

12- Qantara al -murîd fî-l-ilm wa fadâ'ilihi wa kayfiyati-tahsîlihî (Pédagogie) 

' « WA LAYSSA LI HANMALOUNE ALKHAA KA YA AMALI SIWAL MAHABATI WA TAHZIMI WA SALAMI ' » 

Je n`ai aucun acte qui pourra me permettre de Te rencontrer Oh mon Espoir ! 

Si ce n`est mon amour et mon hommage ainsi que ma confiance envers le Prophète '« 

Si un malheur te frappe montre toi satisfait, cette joie te vaudra de la part de Dieu Grâce et faveur. Si le temps te fait tomber dans la misère, supportes avec patience car, au bout du chagrin il ya de la joie. Récites la sourate du Coran qui commence par : "N’avons nous point ouvert", et tu te réjouiras toutes les fois que les soucis t’assaillirons. Que tu sois riche ou pauvre, sois modéré, pensif et silencieux. En justice, maintiens la balance entre tes amis et tes ennemis. Quel que soit l’hôte que tu reçois, accueille le avec honneur et respect. Nous ne faisons que passer dans ce monde le temps que l’on sait, et puis après la terre se sert de nous pour montures. Malheur à nous, ce bas monde est pareil au criquet, si tu lui coupes la tête, tu ne risques pas plus rien : crains ce bas monde avant qu’il ne l’emporte sur toi. L’amour de ce bas monde en constitue la tête. Bien heureux ceux qui y renoncent. Car c’est dans le renoncement que réside le repos de quiconque est résolu à aller vers dieu. Gardes toi des fréquentations (intéressées) car elles ne récolteraient que préjudices pertes et vexations. Ne fais pas un pas qui ne soit dirigé vers ton Seigneur, car toute chose hormis, le Clément, n’est-elle pas périlleuse ? Un esclave qui trouve tout ce dont il a besoin chez son maître ne doit plus rien convoiter. Les gnostiques ont bâti le temple de la sainteté sur quatre piliers : la faim, le silence, la veille et la retraite 



31 Commentaires

  1. Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:26 PM)
    Sy malick
  2. Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:29 PM)
    Dii ziarra thie weerou koor bi. Yalla na niou ko yallah fayal te tass niou thii barkeem. Amine.
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    Auteur

    Mia

    En Juin, 2016 (20:36 PM)
    tièèy ! kéneu dou mom ! gorguii ! machalah liimou diangalé si yonénti bi doyna waar !



    kham kham bou wér té waur !
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:40 PM)
    Salut je voulais savoir maintenant s'il existe des personnes comme El hadji malick s'y , passer plus de 20 ans à apprendre les sciences islamiques
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:42 PM)
    Sy Malick!
    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:42 PM)
    Yana greumeule yalla nék xi mome ak ndiabotame mala beugue si sama hôlle bi mame
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    Auteur

    Cheikh A T Faye

    En Juin, 2016 (20:43 PM)












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    Auteur

    Batshu

    En Juin, 2016 (20:47 PM)
    Encore un faux marabout
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (20:56 PM)
    MachaAllah, ame neu solo! yalla na Bour Yalla fayal gnou ko té tas gnou thi barkém bi djahi Seydina Mouhammed (PSL)
    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (21:02 PM)
    Nitou yalla pire bilaye
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    Auteur

    Sd

    En Juin, 2016 (21:31 PM)
    Yallah na yallah yokk leeram ta taas niou si baarkeem.
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (22:10 PM)
    Yalla na yallah yokk léeram té taas niou ci barkèem. Amine
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (22:13 PM)
    bof. rien de transcendant...
    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (22:46 PM)
    Voudrais-tu qu'il vole dan les airs comme l'oiseau, ou qu'il nage dans les eaux comme le poisson ?

    Espèce de nègre !
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    Auteur

    Dou

    En Juin, 2016 (23:11 PM)
    yalnaniou yalla tass si barkem te yok leram si barkè seydil woudiout

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    Auteur

    Moussa

    En Juin, 2016 (23:15 PM)
    ken dou maodo

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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (23:17 PM)
    yalla nagnou borom bi tass si barkem amine ya rabi
    Auteur

    Thier

    En Juin, 2016 (23:17 PM)
    mame ass mounou nioula faye yalnaniou yalla fayal maodo

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    Auteur

    Attention Au Tijanisme/bida'a

    En Juin, 2016 (23:34 PM)
    attention au tijanisme attention aux bida'a attention aux sectes



    Regardez cette videos , regardez ces chirk et ces koufr



    youtube.com/watch?v=MqQ8g8JUVhw

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    Auteur

    Bidaa Chirk Koufr

    En Juin, 2016 (23:35 PM)
    attention au tijanisme attention aux bida'a attention aux sectes

    Regardez cette videos , regardez ces chirk et ces koufr

    youtube.com/watch?v=MqQ8g8JUVhw
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    Auteur

    Attention Au Tijanisme

    En Juin, 2016 (23:48 PM)
    Ceci est confirmé par ce message du Prophète ('Aleyhi salat wa salam) à ses Compagnons : « Ma nation se divisera en 73 sectes, toutes iront en enfer sauf une ». Les Compagnons ont demandé « Quel est la secte sauvée ?». Il ('Aleyhi salat wa salam) a répondu « Ceux qui adhère à ma Sunna et celle de mes Compagnons » ( Ahmad-Abu Dawud)

    Le Livret de Shaikh al-Afriqi livre les croyances suivantes, citées des écritures principales de l’ordre d'al-Tidjaniyyah, avec ses commentaires valables :

    « Ils affirment que leur Wird (dhikr à répéter) était gardé secret par le Messager d’Allah ('Aleyhi salat wa salam), qui ne l’a enseigner à aucun de ses Compagnons, sachant que le moment n’était pas encore venu pour le rendre publique, et ni la personne qui devait le rendre publique n’était en vie ». (At-Tidjani)

    Le Wird en question se compose de trois lignes, mal construites grammaticalement :

    « O Allah, prie sur notre maître Muhammad, celui qui ouvre le verrouillé, l’âme de ce qui nous a précédé, le défenseur de la vérité par la vérité, le guide de ton droit chemin, ainsi que sur sa famille avec l'estimation et le grand honneur qui lui sied ».

    En affirmant que le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) a gardé ce Wird secret et ne l’a pas enseigné à ses Compagnons, Ahmad At-Tidjani, chef de l’ordre Tidjaniya réfute les paroles d’Allah :

    « O Messager ! transmet au gens ce qui t’a été révélé de la part de ton seigneur, et si tu ne le fait pas , alors tu n’auras pas transmis le message »

    L’Imam Malik a dit :

    « Celui qui introduit une Bid’a dans la religion et pense que c’est une bonne chose, affirme par cela que le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) a faillit dans la transmission du message divin. (Al-Albani dans « As_Silsilah »)

    Le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) a dit à ses Compagnons : « Celui qui vivra, verra beaucoup de différences. Adhérez à ma Sunna et la Sunna des Califes bien guidés; Accrochez vous y et méfiez vous des innovations. Vraiment, toute innovation est une Bid’a et toute Bid’a est un égarement, et tout égarement conduit au feu ». ( Abu Dawud-An-Nissai )

    Dire que le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) n’a pas transmis le message est un acte de mécréance selon l’unanimité des savants.

    De plus At-Tidjani affirme :

    « Une simple récitation du Wird , qui s'appelle Salatul-Fatih, est équivalente à toute louange qui a eu lieu dans l’univers, et à tout Dhikr et toute supplication majeur ou mineur, et est égal à 6000 récitations du Qur’an ». ( Page 96 )

    C'est de l’apostasie et une impiété, et toute personne qui ne renie pas cela est un apostat.

    Y a-t-il quelque chose de meilleur que le Qur'an? La personne qui a forgé un tel mensonge n'a pas connu Muhammad ('Aleyhi salat wa salam), ni son message, ou la raison de sa mission. Allah le glorieux indique :

    « Vraiment, ceux qui forgent des mensonges contre Allah ne prospéreront pas. » [ 16 : 116 ].

    Le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) a dit :

    « La meilleure parole que j’ai prononcé, et les prophètes avant moi, est « La illaaha ilAllah », Il n’y de divinité digne d’adoration en dehors d’ALLAH

    At-Tidjani ajoute :

    « Un pupitre de lumière sera placé pour moi le jour du jugement, et un crieur appellera, d’une voix assez forte pour être entendu de chacun dans l'assemblée: « O personnes de l'assemblée! C'est votre imam, dont vous recherchiez l'aide inconscients. » ( At-Tidjani dans « Baqyiatul Mustafid » p79-80 )

    La personne qui dit cela se prend pour le Prophète ('Aleyhi salat wa salam), car c'est vers lui que se précipiteront les gens pour lui demander d’implorer Allah afin de hâter le jugement, car l’attente devient insupportable. Cette parole implique également que tous les Prophètes et les Messagers recherchent son aide, parce que ils seront également dans l'assemblée ce jour, et c'est impossible.

    Tidjani dit encore :

    « Celui qui me regarde le vendredi ou lundi entrera au Jannah sans jugement ou punition; même si il était un infidèle, il mourrait alors dans l'état d’Iman. »( at-Tijani, « Jawahir al-Ma'ani ». p.129)

    Allah l’Exalté indique: « Qui est plus injuste que lui qui invente un mensonge contre Allah, et égare les gens sans science? Vraiment, Allah ne guide pas les injustes » [6 :144]

    At-Tidjani s'élève au dessus de tous les Prophètes en se réclamant un tel privilège. Ash-Shaikh al-Ifriqi a écrit :

    « Le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) a vécu avec son oncle Abu Talib pendant des années, pourtant ce dernier est mort mécréant. De même que Abu Jahl et Abu Lahab, qui ont regardé le Prophète ('Aleyhi salat wa salam). Le fils du Prophète Nouh ('Aleyhi salam) et le père du Prophète Ibrahim sont tous deux mort mécréants. Aucun de ces mécréants n'a profité de l'avantage de la compagnie des Prophètes. »

    Comparez maintenant les propos blasphématoires d'At-Tidjani aux mots de l'homme le plus aimé d'Allah, le sceau des Prophètes et des Messagers, Muhammad ('Aleyhi salat wa salam) :

    « Par Allah, je suis le Messager d'Allah, (cependant) je ne sais pas ce qui va m’arriver demain . » (Rapporté par Bukhari)

    Allah, gloire à Lui, s'adresse à son Messager bien-aimé :

    « Dis : « Je n'ai pas le pouvoir de vous faire du bien ou du mal. », Dis : « Vraiment, personne ne peut me protéger contre Allah, ni puis je trouver un refuge en dehors de lui. » » [ 72 : 20.21 ]

    At-Tidjani a encore affirmé avoir rencontré personnellement le Prophète ('Aleyhi salat wa salam), pas dans ses rêves mais en état de veille, et que le Prophète ('Aleyhi salat wa salam) lui a donné sa garantie de sécurité et l'a libéré de la crainte de l’au-delà.

    Auteur

    Attention Aux Sectes

    En Juin, 2016 (23:50 PM)
    52.Cette communauté, la vôtre, est une seule communauté, tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez-Moi donc," .

    53.Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant de ce qu'elle détenait.

    54.Laisse-les dans leur égarement pour un certain temps.

    SOURATE 23

    SOURATE 6 verset 159. Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n'es responsable en rien : leur sort ne dépend que d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient.

    ...et ne soyez pas parmi les associateurs,

    32. parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait.

    Sourate 30

    Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous. (Sourate 5 verset 3)

    Il est rapporté dans les deux hadiths d'après Abû Hurayra que le Prophète a dit :

    "L'Heure ne viendra pas jusqu'à ce qu'apparaissent près de 30 imposteurs menteurs, chacun prétendra qu'il est le messager d'Allah".

    (Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

    Thawbân dit :

    "Le Messager d'Allah a dit : "L'Heure ne viendra pas jusqu'à ce que des tribus de ma communauté rejoignent les polythéistes et jusqu'à ce qu'ils adorent les idoles.

    Et il y aura au sein de ma communauté trente menteurs, chacun prétendra être prophète, mais je suis le sceau des Prophètes, il n'y aura aucun Prophète après moi".

    (Rapporté par les Imams Abû Dâwud et al-Tirmidhi)
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    Auteur

    Islam

    En Juin, 2016 (00:08 AM)
    QUAND ON PARLE DE L ISLAM PUR ET DUR AU SENEGAL C EST LUI
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    Auteur

    Lom

    En Juin, 2016 (00:54 AM)
    text rempli de contreverites. C mame Abdoulahi Niass qui a initie l gamou o senegal.... et c son fils Baye Niass qui a dispersai la tariha tijane a travers lafrik et l redt du monde. Ayweu!  <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/bravo.gif" alt=":bravo:">  
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (07:17 AM)
    Je retiens la première phrase...



    "Au Sénégal et en Afrique si la célébration de la naissance du Prophète Mouhammed (Psl) ou Gamou est devenue une institution au point qu’elle soit fêtée dans toutes les familles religieuses, c’est grâce à Seydi El Hadj Malick Sy."





    Merci pour cette bida'a...



    PS: Toute innovation est un égarement, tout égarement est en enfer...
    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (08:30 AM)
    kene dou sy malick vous
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    Auteur

    Guigoz

    En Juin, 2016 (10:37 AM)
    Thiey Maodo Yallah na niou la Yallah fayal té tass niou thi sa Barké. Thi barké werrou coor bi
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    Auteur

    Dabakh

    En Juin, 2016 (11:08 AM)
    sy malick yelnanoula YALLA YOKE FAYALE........YA DINDI re're ak bokale oriente' nitgni neube sa boppe invite' gnepp gnou roye te soppe gUeune si mbidefe sangou sangue-yi seyidina mouhamed ( psL)...sy malick ya niou khamale seydina mouhamed (psl) bindassi lou kene defoule worene borome kham kham yi .......yelna YALLAH yoke saye le're te same ndiabotte dji yeupe amine amine istadjibe douha ana .....ya diangale nitgni dielelene si leundeume indilene si le're....si mediayi talibe chekh yi rek nioye wokhe khame khame bou lere ande ak firde' si adisse ak alkhourane sagne oubi telefoneyi repondre auditeurs ak telespectateurs si sene walou dine ....doyene laye
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    Auteur

    Anonyme

    En Juin, 2016 (11:32 AM)
    Yala nagnou Yallah FAYALE Mame Maodo...

    Auteur

    Peace

    En Juin, 2016 (12:33 PM)
    EUSKEY MAME MAODO
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    Auteur

    Sy

    En Juin, 2016 (12:51 PM)
    L'oeuvre d'El hadji Malick est grandiose il était vraiment trés en avance par rapport aux marabouts de son époque intellectuellement. Sa tactique etait la prééminnence des enseignements islamique et il le faisait de maniere trés stratégique en installant des ziwaya. C'est comme installer des universtés dans chaque contrés du pays. Il savait qu'affronter les blancs par arme n'avait aucun interet mais les battre intellectuelment était la meilleur arme. Je vous dis si on est à 95% musulman cé plus grace à lui. Dans toutes les gandes villes du pays vous allez y trouver des ziwiyas et des imams formés selon ses théses les blancs ne pouvaient contrer ca sinon on serait comme la cote d'ivoire ou le nigeria avec une forte population chretienne. Je pense à part lui il y'a eu que Baye Niass qui a eu les memes stratégies meme si d'aucuns ne l'ont pas compris. Cé comme ca qu'il faut répandre une religion par l'intellect je vous jure que si El hadji malick était en vie les plus grandes université islamique serait au sénégal mais on nous senegal d'aujourdhui on a preferé un islam folchlorique.

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